二战后为蒋介石建神社，将其奉为神明，只因老蒋帮了日本大忙

世界上有许多国家对待他们历史上的英雄的方式是不同的。就比如说在过去的我国，会为许多英雄人物建设祠庙，以便纪念；在建国后，我们就为英雄设立纪念碑表示敬仰。正是有对这些英雄的追思和敬仰，才能帮助我们走得更远。而对于日本人来说，就是建设大量的神社。所谓的“神社”对他们来说就是神的住所。他们认为社会上地位较高的一些人或者说值得崇敬的一些人在死后就会变成神并且保佑他们，所以会建设神社供奉。这些神社中最臭名昭著的就是“靖国神社”，在这里供奉了大量的二战战犯，时不时日本高层就会参拜。由此可见他们根本没有为二战的恶行感到羞耻，这一惨败行为就是令我们所有人警醒的信号。要防范日本国内某些极端思潮的复苏。但是你可能想不到的是在近代风云人物蒋介石逝世后，日本人专门为其建造了神社，对他进行供奉。这也就说明在许多日本人眼中蒋介石就是神明一般的存在。那蒋介石曾经作为日本人的敌人，为何会在其逝世后为他建设神社供奉呢？他到底做了什么事情让日本人对他感恩戴德呢？

老蒋对日的爱恨情结

蒋介石是提到近代历史时不能避免的人物，他在青年时期就和日本产生了很深的渊源。在清朝末年的时候，两次前往日本留学学习军事指挥。甚至在军校毕业后在日本军队中当了一年的士兵，所以他不仅结识了很多的日本好友，而且对日本的文化也很了解。

其实蒋介石虽然青年时期就在日本留学，但是他本人却是一个深受我国传统文化影响的人。曾经蒋介石有这样一段话，他说中日两国在文化上以及人情上是差不多的，所以两国的关系绝对是西洋人无法比的。由此可见蒋介石对日本的文化也处于推崇和敬佩的角度，这种感觉是刻在骨子里的。这一点在日本记者对他的采访中可以得到证实。他向日本记者公开表明自己对明治维新后的许多日本人物极为推崇。

究其根源，蒋介石认为所谓的日本文化实际上就是儒家文化的拓展。同根同源再加上有利改造就是蒋介石爱上日本文化的原因。但是在北伐战争时期，蒋介石不得不重新审视自己对日本的这份感情，因为日本人频繁骚扰我国军民，在我国的地盘上公然作恶。

蒋介石在当时认为北伐为第一大事，所以对日本人的恶行并没有任何行动。但是我们可以从后来公布的日记中看出他将日本人的恶行记录在本子中，并且将它们视为国耻。不过他分得很清楚，认为这些都是日本军阀所为。后来日军的行为终于让蒋介石由爱生恨。

但实际上对于蒋介石来说，这种爱恨交织在一起的感情说到底还是“爱大于恨”。这一点在一九三四年由陈布雷代为执笔的文章可以得到证实。我们都知道三四年前已经是日军侵华过了三年的时间，东北土地全部沦陷。按理说这种赤裸裸的行为应该早就遭致一个国家的强烈谴责和对抗，但是集权力于一身的蒋介石却犹豫不决。

他并不希望中日之间爆发冲突，为了打破危局他就发表了一篇文章。企图用这样的办法让日本人彻底放弃，在我们现在看来是极为愚蠢的。他在文章中指出目前中日之间会出现这样的情况，中方占了四成的责任，而日方有六成的责任。双方之间都需要思考自己所犯的错误，并且及时改正。蒋介石的这篇文章言语措辞都非常诚恳，就像是和多年好友之间指出对方的错误一般。

但这件事情的本质上看来日方作为侵略者，犯下了百分之百的错误。对于中方来说又有什么责任呢？所以我们从这些信件以及他后来处理对日关系时，蒋介石仍不想和日发生激烈冲突。最终这篇文章并没有如蒋介石所愿，让日方高层思索其中深意。