九族一诛，家族绝根，这在重传承的古代人看来是最残忍的刑罚。
用我们现代人的眼光来看，诛九族也是一件很令人发指的事情。
不过相信有不少人感到奇怪：
腿在自己脚上，一大家族里又有那么多人，怎么就没一个人跑呢？真就认命了？
而实际上，不是他们不想逃，而是他们不能逃。
九族诛得狠，皇帝坐得稳
说起诛九族，不少人都觉得有些过了，怎么能够将一个人的过错上升到整个家族呢？
就算是十恶不赦的人，把跟他一起作恶的亲族收拾了不就行了，干嘛要牵扯到家族里无辜的旁支。
其实之所以这样做，无非是皇帝为了起到一个震慑的作用，换句话说便是“杀鸡儆猴，敲山震虎，以儆效尤”。
就像那撕去装疯卖傻外表的朱棣，一举将他的皇帝侄子给撵得失踪一辈子。
这事光彩吗，按照古代正统的儒家思想，这是妥妥的“犯罪”。
朱棣自然也知道不光彩，于是就要求文官头子方孝孺给自己来个官方认证。
方孝孺作为历史上有名的忠臣自然是不可能接受，不仅不接受，还一而再再而三地怒斥朱棣。
面对朱棣递给的台阶那也是不屑理之，更是愤怒地喊道：“有本事你诛我十族！”
朱棣气笑了，点点头说：“行！”
于是方家十族祭天，朱棣的皇帝宝座一下子就坐稳了。
你说朱棣不知道在根基不稳的时候要好好拉拢旧臣，打造仁君形象吗？
他自然是知道的，只是眼见给枣没人吃，那就换种方法，杀只鸡给大家伙看看。
而从结果来看，效果很好，文武百官都被震慑住了。
所以说诛九族在很大程度上起到了一个强悍的威慑作用。
无论是文武官员还是老百姓，一见跟皇帝作对下场这么惨，自然便不敢再心生其他想法。
所以说九族诛得狠，皇帝坐得稳。
不过皇帝自己也知道这样做太狠，于是为了自己的安全考虑，要求严加防范不让九族中的人逃走一个，防止那些逃走的人回头悄无声息地报仇。
皇帝也不是说怕这一个两个人，主要是担心暗箭难防。
毕竟古往今来，向来不缺被灭门的幸存者以各种形式前来复仇。
就比如那赵氏孤儿，不就是一个很生动的例子吗。
对于生于现代的咱们来说，这也好理解，那些古装剧里面有不少都是讲九死一生的家族唯一幸存者蛰伏多年前来报仇的故事。
所以说皇帝一旦决定诛九族，那必定是施展雷霆手段，将所有不好的可能都扼杀在摇篮里。
有皇家的这个态度在，九族的人最好认命，否则反抗的结果可能会比一刀砍下还要来得绝望。
至于说九族究竟是哪九族，古往今来各种说法都有，但最流行的一个答案是：“父族四、母族三、妻族二，合为九族。”
父母妻三族按这个比例一收拾，也就差不多算三家都被灭门了。
面对如此规模，行刑时刽子手的大刀估计都能砍得卷了刃。
有人可能会想，既然人数这么多，里面又有一些无辜的人，那么为什么不集家族之力送出去几个“火种”呢？
而这就要牵扯到以下几点原因了。
在劫难逃
上文已然说道，皇帝做出诛九族的决定之后，那必然是雷厉风行。
所以说随着圣旨一同下发的，那就是一窝蜂的官兵，为的就是不给犯人逃命的机会。
总不能说周一皇帝上早朝给大家伙讲张三那小子惹到我了，我决定周五诛他九族。
要真这样，不用等周五，估计周一下完早朝张三那边就准备收拾东西跑路了。
所以说诛九族十分具有时效性，同行的官兵也都火急火燎地去。
为啥呢，因为逮捕犯人的时候可以“顺便”抄抄家，捞点油水。
所以说面对冷漠无情的圣旨和如狼似虎的官兵，那些厄运降临的人只能是抱头痛哭，互相拉扯。
可能有人就问了，就没有人提前得知消息然后叫犯人逃跑吗？
按理说的话，可能会有，不过就算知道了，那也不可能是一大家子人都逃跑，那样太明目张胆了。
只能是送出去几个好苗子。
但即便是这样，这几个好苗子也很难逃出生天。
毕竟也不是谁都能像梁山伯里的那些草莽英雄一般既有武艺又有胆量。
就算有人侥幸逃出了城去，他能躲过后面一系列的反制措施吗？
最简单的反制措施“逮捕令”都不好躲过去，不因为其他，就因为逮捕令上有赏钱。
有钱能使鬼推磨，更别提活生生的人了。
以前的老百姓哪有现在富裕，自然是能多挣些银子就多挣些，
而通缉令这东西就跟现如今的彩票一样，碰巧的事。
要是真遇上逃犯，又不需要自己上去抓，张张嘴举报就能得一笔赏钱，拿去买肉它不香吗。
所以说古代虽说没有监控，但处处好似都有监控，因为人民的眼睛是雪亮的，百姓的眼睛就是尺。
就比如春秋战国时期的秦国，因为狠辣的“告匿法”，老百姓被吓得够呛，本该和和气气的乡里乡亲，却互相不讲情面，互相揭发检举。
严苛厉法尚且有此等效果，举报给钱所带来的效率必然也是低不了。
并且古时交通不便，一个地区一个地区之间除非是那些大城市，否则其他地方其实也不会频繁有外地人来。
而逃犯再慌不择路，也不会上赶着往大城市跑。
毕竟大城市不仅城防更为严谨，消息也为流通，逃犯暴露的可能性就大得多。
所以要想隐姓埋名，那就只能往小地方跑。
而平白无故多个外乡人，小镇的人自然是心里面跟明镜似的，一堆人没事围在一起聊聊八卦，指不定就把这个外乡人给留意上了。
可能有人还抱有侥幸心理，说万一没人注意呢。
是有这个可能，但是可别忘了，逮捕令是最简单的法子，朝廷那边也会派人全力搜捕，再加上地方官员的协助，逃犯可谓无所遁形。
就拿明朝王阳明来说，得罪了刘瑾，刘瑾就派锦衣卫悄悄去杀他。
明明两拨人马都不是一个时间点出发的，并且当时也没有定位导航，但锦衣卫还是很快就精准锁定到了王阳明，可见效率之高，能力之强。
要不是王阳明灵机一动伪造了一个他已经跳河身亡的假象，指不定中国就少了一位知行合一的圣人。
但这可不是说逃犯可以效仿王阳明。
因为王阳明当时是被贬谪，没有罪犯身份，并且刘瑾也是动用私人关系前去绞杀，不能大张旗鼓，所以就不显得那么严谨。
而逃犯作为皇帝要求死的人，那必然是活要见人，死要见尸，不是说伪装成跳河就能糊弄过去的。
另外，逃犯毕竟是仓促逃走，即便所带银两充足，在路上东躲西藏也不好受。
再加上全家族上下顷刻间只剩下他这一个活口，心理压力自然是极大的。
在这种身心俱疲，精神状态不稳定的情况下，暴露的风险就更大了。
而等到逃出去再被抓到，那就是新一轮的地狱了。
等于说是抱着一些希望，流放了一段时间，结果受够了苦又被抓回来施行更折磨人的死法。
这一趟下来还不如直接一刀下去来得干净利落。
更何况逃犯被抓到后会遭受更严厉的惩罚。
那么既然都要死，反抗死得更惨，那干嘛不死在家人身边，一刀下去还能在黄泉路上再续亲缘。
所以说，被诛九族的人一般面对即将到来的死亡，不会去选择逃跑，而是选择认命，也许这样还能显得有些气节。