我们常常会在日常生活中看到一种现象，那就是某些人小时候很优秀，长大了变得一般，再大一点可能连普通人也不如了。

或者有些人，学生时代很受异性欢迎，出了学校就没人看了，人到中年更是毫无吸引力可言。

为什么？这事儿你可以从对一个孩子的样貌评价上看到一二。

经常有老人会评价这个孩子好看，那个孩子不好看，然后推测出“长大以后”。

然而据我观察，他们基本都是错的。

我们对于孩子的长相和对成人的标准是不同的，并非好看的孩子长大后就会变成好看的成人，比如老人通常不太看重脸盘子大小和五官精不精致，而是糯不糯，可不可爱，皮肤白不白等。

同理，我们喜欢一个男生和喜欢一个男人的标准也是不一样的，我们看一个孩子优秀和看一个成人优秀的标准也不同。

很多时候并不是说这个孩子后劲不足或者后期不够努力，而是如果我们希望的是从成人的优秀去逆推孩子的优秀，那么我们最初的判断标准就错了。

很多事情我们以为有相关性，其实都没有。

比如口算技巧跟数学好，背圆周率跟记忆力，背更多诗、唱更多儿歌和聪明，最强大脑跟做企业的成功率，孩子的各科总成绩和其以后的出息等等，这些不仅不是决定性，连相关性都弱到几乎可以忽略不计。

而哪怕有几件我们认为有相关性其真实也有一定相关性的事情，由于总实现链条很长，导致最终的总相关性也非常弱。

就像我们以前都被震惊过的福尔摩斯的推理，因为a，所以b；因为b，所以c；因为c，所以d……最后推出凶手是一个战场的逃兵，去过街角的废旧工厂，迅速锁定嫌疑人。

现实中为什么没有福尔摩斯这种人呢？不是别人智商不够，而是这根本就只是推理小说作者的意淫，因为哪怕每一个环节的正确率都有80%，几次推断之后，也只有10%几的最终正确率了。

可大部分人都是感觉动物，80%他们就会认为比较确定，于是近似认为是确定。他们没有概率思维，事实上很多步倒推之后，那个判断标准已经近似无用了。

很多人从小到大热衷于达到人们口中的“优秀”，但其实中间的路都走偏了。

我举个很简单的例子，我小时候父母总会说：你什么都不需要管，什么都不需要会，书读好就可以了。

他们的最终目标是让我把书读好吗？当然不是，其实是让我有出息，挣大钱。

在他们的心里，有出息等于挣大钱，等于找到好工作，等于读一个好大学，等于上一个好高中，这里的等式真的相等吗？

1.等式真的没有其他替代品了吗？

2.达到上一个条件后能进入到下一个条件的概率分别是多少？

如果你真的按照他们的路线图走了，那你通常就会走上歪路，比如你真的什么都不懂，全力以赴都专注在学习上，以一个纯书生的姿态从一个令他们骄傲的好学校毕业了，最终你大概率是达不成他们心中的期许的。

真正优秀的人，每一步都未必踩在别人心目中的优秀点上，但他知道自己要去哪里，他踩在自己的优秀点上。最终大家会诧异：为什么是这个日常不起眼的人达成了目标？

其实很简单，大家不懂达成自己心目中的目标需要做到些什么，于是胡乱定义优秀，对真正走在路线上的人不屑一顾。

他们会忽视一个人把其他人攒起来做事的组织能力，只看重他的单兵作战能力；

忽视一个人面对失败不停做下去的毅力，只看重他的天赋；

忽视一个人在开放环境下的自我驱动力，只看重他对给定问题的解决能力；

忽视一个人对人对事的深度思考力，只看重他能把主流价值观背得多好。

人们学了物理，没有练习沟通；学了化学，没有锻炼胆量；学了一大堆东西，唯独没有实操那些真正对目标有用的东西。

这就是多数人的标准，不是优秀的人不优秀了，而是他们原本就不优秀，或者人们认为的那些优秀其实根本就无关紧要。

尤其是那些“特别在意别人看法”的人，特别容易走上这样的歪路。

彩礼和嫁妆，有没有必要存在？

打开网易新闻 查看更多图片

网上正在热议“彩礼和嫁妆有没有必要存在”，几派观点争得不亦乐乎。

在说到彩礼和嫁妆是否应该存在之前，我们先看看彩礼和嫁妆分别是什么意思，不能连意思都没搞懂就直接出于自己的屁股下结论。

彩礼，是男方对女方家庭的补贴，注意，是对女方家庭，不是对女方，而且是补贴。

为什么要补贴呢？因为女方把女儿养得这么大。

那有人说了，男方父母养大孩子难道就不辛苦吗？

这就是重点，为什么会有区别呢？因为结婚后通常是女孩子嫁到夫家，而不是男孩子嫁到妻家。

女孩子到了夫家后，就是夫家的人，夫家增添劳动力一位，原生家庭减少劳动力一位，以后不管在坟头还是在族谱，也都是入夫家那本，跟原生家庭彻底没了关系。

擦，那原生家庭肯定不干啊，这样谁还生女儿？所以有这么一笔钱，有点像卖女儿，但中国人喜欢隐晦，不喜欢把话挑明，就弄个好听的名字，叫彩礼。

这笔钱就意味着给原生家庭养老送终了，所以彩礼肯定是很贵的。

有人说，女孩子就这么吃亏吗？也有大户人家的女儿招上门女婿的，那就是男孩子嫁到妻家，彩礼也就反过来了。

所以彩礼跟什么有关？跟户口本的人数增减有关。

那嫁妆又是什么？

嫁妆是女方给女儿的钱，注意，不是给男方的还礼，因为嫁妆从来没有还礼的义务。也不是给“小家庭”的，而是给女儿的“婚前财产”。

它意味着什么呢？意味着分家产。

按照古代惯例，家里的大多数家产是给儿子的。这也有缘由，因为儿媳进门以后多了一个劳动力，所以多给儿子留的是“买人钱”。经常有人说“女儿是人家的人”，那是由于女儿迟早是要“卖钱”的，而儿媳则是自家族谱里的人，是自家的永久劳动力，才是自己人。

话不好听，但古代就是这样。

但女儿毕竟也是孩子，多少也有感情，那就多多少少给你一点，拿了家产后双方两清。

你可能在电视或者书里的故事中会读到，古时候男方往往到了山穷水尽之时，女方咔嚓打开一个箱子，说里面还有一些嫁妆，我们去当了度日吧。说明这玩意儿就是给女方的，男方通常不知晓，也不会想着去动用，属于压箱底的首饰珠宝，压箱底，就是压在最底下，私房的。

打开网易新闻 查看更多图片

所以在封建体制下，彩礼和嫁妆都有必要存在，且十分有必要，那到了现代呢？

现代人结婚后，女方并非就成了男方的人，尤其在大城市，男方并没有多一个劳动力，反而很多时候小夫妻回丈母娘家比去婆家还多。

如果男方并没有“买人”，彩礼的意义在哪里？

女方还可以给原生家庭的二老养老送终，也正常往来沟通，那么彩礼肯定是没有立足之本的。

同理，女方出嫁后，如果不存在分家产时彻底没份儿，那嫁妆也就没有存在的土壤。

所以现代的彩礼和嫁妆应不应该存在？