大陆人对台湾人的认知，经常会产生台湾人亲日精日的印象。基于大陆人普遍仇日的氛围，会由此产生对台湾人的反感。
特别是看到台独势力猖獗，大陆民间舆论中出现了诸如台湾亲日是由于被日本殖民统治造成的，台湾台独分子有很多日本人后裔，李登辉是日本人后裔等观点言论。但，这些情况并不符合历史事实。
从1894年至今约130年里，除了1945年—1949年这4年外，大陆和台湾都处于分裂状态，中间有40年还是处于完全隔绝状态。双方没有共同的历史认知经历，这是目前两岸还处于巨大分歧的根本原因，也是两岸经常误解的基本原因。
台湾人亲日是事实，其原因不是台湾民众被日本殖民统治后不懂仇恨，反而认贼作父的导致的。恰恰相反，这是由于一系列历史因素的累积，而由于当代人（台独势力）基于现状的需要对历史的解释所产生的。也就是说，一切历史都是当代史，是当代人去打扮历史，进而去扭曲历史。
解读当今弥漫在台湾社会的亲日精日现象，需要对台湾的历史进行细致的梳理，进而才能剖析台湾人亲日的社会心理。
日本人对台湾的企图野心早已有之。明中晚期倭寇流窜东南沿海，台湾是他们经常游荡盘踞的地区。1592年，丰臣秀吉计划出兵进征台湾，并于次年撰写致高山国（台湾）的招降文书，这是日本官方正式的表现了觊觎台湾领土的野心。1602年，明将沈有容率兵东征台湾，击退在台占据日寇，体现了明朝政府对台湾的有效控制。
17世纪，由于明朝政府实行海禁，台湾被迫推向由荷兰人、日本人开发的东亚贸易体系。但这并非台独学者所说的，台湾从很早就领先大陆加入了世界贸易体系范围的。事实上台湾一直保持和大陆紧密经贸联系，控制日本至东南亚海上贸易线的巨贾海盗大都是中国人，例如郑成功的父亲郑芝龙。
高峰时期，郑芝龙在闽海拥有1,000艘帆船，其中包括外番巨船，徒众多达3万余人，称霸沿海。郑成功的母亲就是日本人，在日本成长到七岁才回国。
郑成功收复台湾后，由于明朝对其进行海禁，郑氏政权依靠与日本东南亚的贸易利润可以支撑其政权军队的开支。郑成功个人的经历，从一个侧面可以看出那个时期日本与台湾密切联系。
日本是一个封闭的岛国，要想走入海洋，台湾是其必经门户，因此日本一直垂涎台湾领土。清朝中前期，清朝有效地控制台湾，遏制了日本的野心。随着清朝国力的式微，而日本开始了明治维新，日本的野心又开始膨胀起来。
1871年，有琉球国民因船漂流台湾被生番所杀，史称牡丹社事件。琉球本属我国属国，日本却借口琉球人是其国民妄图进攻台湾。
日本企图侵占台湾的野心，从一开始就受到了美国的帮助和怂恿。1872年10月16日，日本宣布将琉球王国收为日本帝国的一部分，当天日本外务卿副岛种臣会见美国驻日公使德朗（Charles E. De Long），通知其有关琉球入属日本的决定，德朗即趁机询问日本对牡丹社事件的态度。
副岛种臣表示，日本正在考虑可能采取的各种行动方案，并详询美国1867年出兵台湾的经验。德朗乃乘机推介美国驻厦门领事李让礼诱导日本出兵台湾，因德朗认为倘能说服日本出兵攻占台湾，与中国交恶，日本将不得不放弃与中国结盟，从而增进美国的重大利益。
驻日公使德朗在其当时上呈美国国务卿汉密尔顿·菲什的报告中阐释，因其唯恐日本于真正了解西方国家在日本活动并予协助的动机后，一旦发生变故，则日本又将回到闭关主义，并与中国、朝鲜结合，如此将使东方问题更难解决。故唯有设法鼓励日本政府于行动中彻底舍弃闭关主义，疏远中国与朝鲜，或与两国敌对，从而成为西方的同盟国。
美国在东亚拉日抗中的战略，从那时起到现在一脉相承。中间虽然发生日本军国主义与美国对抗，但在二战后重新纳入美国的秩序版图，不得令人唏嘘。
一、日本殖民台湾五十年
1895年—1945年，那是令所有中国人耻辱的50年，台湾被迫割让日本殖民统治。与此同时祖国大陆也不断地遭受日本的侵略欺辱。
日本殖民台湾的50年大致可以分为三个阶段。
第一阶段是1985年—1915年的20年，台湾人民多次大小规模反抗日本殖民统计，遭到日本殖民者残酷镇压。据不完全统计，日本殖民台湾50年，被日本杀害的台湾人估计有40万-60万人，而光复时台湾人口为600万。
第二阶段是1910年—1937年，日本改武治为文治，通过官僚集团采取“文明方式”剥削压榨台湾，并对台湾人进行洗脑招抚，使台湾人成为顺民接受日本的殖民治理。
第三阶段是1937年—1945年，日本殖民者在台湾开展皇民化运动，作为与大陆同民族的台湾人加入了日本军国主义对中国的侵略。
在日本殖民统治期间，约占台湾人口5%的日本移民是台湾的特权阶层。台湾人在政治上、经济上、文化上都受到欺压，成为下等人。
在殖民统治机关，台湾人罕有机会担任公职，更不可能担任掌握实权的职位。1935年，日本当局在台举行首次民选议员投票，因须纳税五日元方有选举权的限制，以致人口比率与有选举权者不相一致。例如台中市人口，台湾人与日本人比率为5:1，而有选举权的日本人计2,000余人，而台湾人仅有1,800余人。
在经济上，日本人对台湾工农业经济进行最残酷的压迫。日本从台湾压榨所得，远远大于其在台湾的投入，可谓最暴利的事业。1941年，台湾资金20万元以上的股份公司， 91.1%由日本人资本所占，台湾人资本仅占8.3%。
在教育上，台湾受到分类教育的歧视，大量优质教育资源被日本人享受。1944年，台湾籍学生占中学校在校学生总数的比例亦仅47.7%，日本学生比例却高达52.3%（当时日本人仅占全台人口总数的6%）。台北帝大学生计453人，日籍学生384人，占学生总数之84.8%。且台湾学生只能就读医学等少数专业。
在文化上，殖民者推行日语，压制汉语以及台湾方言，要求台湾人改用日本姓氏名字，打压本土民间信仰。
日本自明治维新后相对于中国的文明优势，客观上给台湾带来了文明溢出效应。
日本人在农业上利用现代机械开垦荒地，兴修水利，利用农业选种，使用化肥等技术，使台湾农业迅速发展，远胜于前清时代和当时中国大陆，在亚洲也算佼佼者。日本人打通公路，兴建铁路港口，兴建电力等工业基础设施，引进现代化工业产线，让台湾成为亚洲工业明珠。台湾1936年电力发电量是全印度的2.2倍，印度人均电量1981年才达到1930年代台湾水平，领先印度半个世纪。
日本尽管对台湾人进行教育歧视，但就基础教育部分，台湾在1943年儿童入学率达到70%，人民受教育的文化程度远胜于当时祖国大陆。
除了硬件建设，日本在台湾实行了现代化官僚体系制度，其管理效率带动了社会效率。日本殖民者在殖民开始就完成了台湾土地丈量、人口户籍统计造册等社会管理基础，这是清朝统治者200年都没能完成的任务。设置了现代行政管理制度对社会公共事务管理，例如税收制度，警察制度，提高了社会管理运转效率。
特别给台湾人留下深刻印象的是，日本殖民官员虽然统治残暴，但官员个人能力素质较高，对其制度机构相对廉洁的操守，和以后接收台湾的国民党官员形成了强烈的对比，给台湾民众留下了深刻印象。
这种所谓先进文明带来的溢出效应，其实是一种畸形的繁荣，在亚非拉殖民地中都能找到例子，背后沾满了血泪与仇恨。那时处于二等臣民台湾人对此有切肤之痛的体会，并不像今天部分台湾人那么愚民，或是电影《海角七号》展现出来的那种文青。
台湾光复之时，除了极少部分既得利益的汉奸，当时绝大多数台湾人充满心怀国家民族意识，充满对日本仇恨和对回归祖国的喜悦，绝对没有当代人附会强加于他们头上的亲日媚日。
曾经被日本傀儡“满洲国”统治的东北人民，今天对这段屈辱历史充满仇恨。假如1949年以后两岸没有分裂，台湾人民会和东北人民一样，会有正确的民族历史价值观。
二、“二二八”事件的转折点
中国牺牲了三千万军民同胞迎来了抗战胜利。但就日本战败而言，起决定性作用还是美国的参战。中国牺牲贡献成本很大，但对最后结果作用并不是决定性。
也就是说，弱势的中国参加世界反法西斯联盟成为最后的战胜国，收回被日本殖民的台湾，在先天性上客观存在不足，为后来的管理台湾埋下隐患。
当祖国军队于1945年10月登陆基隆光复台湾时，受到台湾同胞热烈欢迎。当时第一批登陆部队75师是突然接到军令，从浙江宁波匆忙赶往台湾基隆。他们身背落后武器，军装褴褛，脚穿草鞋，挑着锅碗棉被出现在台湾民众前。而一边形成鲜明对比的是受降的日本军队军容整洁，队列有形。
许多台湾同胞此前从未见过祖国同胞和祖国军队，在此对比下错愕，甚至感到羞愧，对即将要成为他们的管理者的国民党官员充满疑惑和失望。
台湾接收管理后，管理政府的官员和军队是从大陆调拨而来，这些人刚刚经历抗日残酷，对日本人充满仇恨。他们看到台湾民众身着日式服装，穿着日本木屐，使用日本文字语言，和他们仇恨的日本人并无二样，由此对台湾民众隔阂和误解。
彼时台湾，电灯、自来水、市政管道等现代设施已经很普及，很多一辈子没见过城市文明国民党士兵大开眼界，聚集在一起研究水龙头为什么会一直出水，电灯如何吹灭，或者将香蕉皮蘸酱油吃，闹出很多笑话。
而台湾民众面对这些“内地”来的官员，认为他们素质水平低下，机构办事拖沓，有水平的被没水平的管理，逐渐产生不服鄙夷。双方矛盾误解越来越深。
而更重要的是，日本投降前后，已经将台湾粮食物资掏空，金融系统抽竭，台湾表面上没有遭受战争太大的创伤，实际上已经是烂摊子。同时由于当时的国共内战，国民党政府将大量物资抽至大陆，台湾经济民生迅速恶化。
1946年，盛产稻米的台湾竟然陷入饥荒，底层百姓生活困苦。一般民众最基本直观的感受是，光复后迎来祖国政府管理，所过生活甚至不如日本殖民政府二战末期时期，这种戾气也被有心人士迅速汇集引导。
1947年2月28日，台北市一名烟贩不慎被误杀，由此爆发了二二八事件。这是台湾历史上罪重大事件之一，对台湾产生了最深刻的影响，一直到现在。这种影响，怎么评估都不为过。
二二八发生的前两个星期，大量外省人被杀被殴，参事者成立了事实上的政府机构想取代原有政府，因此可以被界定为政变。
在此过程中，有大量日军战败后被遣送回乡的无业的台籍士兵参与事变，他们身穿日式军装，使用日语广播来煽动召集民众，令当时的主事者对事件性质做了恶性评估，由此导致后来国军和外省人报复清算。在对暴徒镇压同时产生了扩大化的误杀。
二二八事件的性质，本应定性为社会民众对国民党政府腐朽无能统治的反抗，这和当时大陆解放战争是一样的。二二八事件后，许多民众特别是年轻人加入中共领导的在台地下组织，推翻国民党政权。
但是很可惜，在1949年以后，二二八事件被台独势力引导定义为外省人外来政权对台湾本省人压迫和屠杀，并对1945年前后的现状进行断章取义的对比，为丑化国民党政权无能，构建出日本人“圣明”的神话，甚至杜撰出台湾后来经济社会腾飞是日本殖民时期打下的基础之类的荒诞，并告诉后来没有经历日本殖民时代的台湾年轻人。
三、台湾人亲日的历史过程解读
民进党等台独势力为了其政治需要，对日本殖民史和二二八事件后国民党统治做了歪曲解读，这种解读有这80年来的现实基础，同时这种解读被歪曲异构了。
1、在政治上，把亲日当做选举利益的取款机
1949年以后，国民党政权由于其统治需要，初期在各级政府机构大量使用其从大陆带来的外省公职人员，并压制台湾本地人参政机会。
1970年代，台湾开始逐级实行选举制度。这种选举是50.1%即获胜的制度。如何短时间内汇集大量选票，操纵族群议题是最快速最有效的方式。
因此，台独势力把选举定性为本省人和外省人之争，很快受到人口占大多数台湾本土籍民众的认同，屡战屡胜，屡试不爽。
如何界定本省人和外省人呢？1945年的光复和1947年二二八是重要时间节点，在此之前的台湾人是本省人，在此之后的就是外省人。
假如一名会说闽南语的漳州厦门泉州人，他1945年之前来台湾是本省人，1949年以后就是跟谁国民党外来政权来台的外省人，即使他会说闽南话。
由此溯源，台独势力构建出1945年以前台湾虽然被日本殖民统治，但是当时过着富裕文明的生活。而1945年以后国民党外来政权来台，欺压残害台湾人，发生二二八屠杀事件，台湾人开始悲哀悲情。
这种历史谎话，就是为了操弄所谓台湾人本土意识，获得选票。因此，有没有经历过日本殖民统治，也成为区分台湾人和外省人的界限。
在此情境下，台独势力隐匿了日本殖民期间大量杀害台湾人的历史，大肆渲染国民党二二八事件对台湾人的残害。美化日本殖民者的政绩，大量树碑立传纪念日本殖民官员，而蒋介石作为威权残暴的象征其铜像被打倒砸烂。身为“台湾当局”领导人的李登辉居然说自己22岁以前是日本人，放眼世界绝无仅有。
近二十年来，台湾基于加入美日反华体系的站队，受到日本拉拢，进一步强化所谓“台日关系”，甘当日本反华势力的棋子。安倍那句“台湾有事，日本有事”让台湾人津津乐道。蓝绿白各候选人选举时纷纷前往日本面试，幻想日本对台独势力的支持，场面堪比当年汪精卫赴日谄媚，惨不忍睹！
2、在经济上，台湾一直受到日本的控制
战后台湾经济腾飞，是加入美日经济体系的分工，但长期处于承接低阶产业阶段。
美国在战后扶持日本经济，随着日本产业的升级，台湾是日本产业承接转移的理想区域。台湾近现代工业基础都是效仿日本，工业标准对接日本通用标准，如110伏电压。早期台湾的工程技术人才大多是由日本人培养，且能熟悉使用日语，沟通交流无碍。
台湾经济是外向型经济，在很长一段时间都依赖日本。台湾的企业，特别是中小企业，其厂房厂区内外的设置装修风格都与日本如出一辙。企业内部的管理制度极力推崇效仿日本，例如部门经理叫课长。
我曾经在云林斗六一家电缆厂访问，企业招待我们吃日本料理，使用一套专门日本餐具。企业主绘声绘色描述早年聘请一位日本工程师，他在餐馆用餐时特地找来老板，传授日本味噌汤要用专门餐具，并向餐馆捐赠一套。企业主面带崇敬地说道，从此这套餐具只招待最尊贵客人。这个故事可以看出台湾受到日本经济影响之深。
台湾一直是日本工业产品的倾销地，家电汽车等消费产品基本上日本产品居主导地位，台湾人以用日本产品为荣。台湾也能承接相关产业分工，但都是附加值不高的产业。台湾唯一的汽车制造商裕隆集团，生产制造的都是日本三菱淘汰落后的车型。
早年对接日本产业的台湾人都比较富裕，会说日语都能找到好的工作，受到台湾人的羡慕。这些既得利益者当然回避日本殖民的屈辱历史，只说日本人的好话，感谢日本人对他们的栽培，并努力推动“台日友好”的关系。
3、在文化上，台湾迎合日本意识形态
台湾没有和大陆人民一起经历14年悲壮的抗战历史，反而当时是敌方日本的一部分。有20万台湾人加入日军参加了日本对外侵略，个人个体当然是无奈的悲剧，作为主体台湾对这段历史从到清算。战后，日本侵略军凶手受到了审判，而由于台湾回归到中国，许多台湾籍士兵躲过了制裁，其中许多人成为二二八事件中残害外省人的凶手。
由于没有共同经历，台湾人对抗战中国人屈辱的历史缺乏感同身受，许多台湾人的神牌现在还在日本靖国神社，家属居然引以为荣。有些台湾人为迎合日本，不愿意面对台湾慰安妇历史，不愿意面对台湾少数民族被屠杀的历史，学日本人把日本投降称作终战，把日本殖民称作日治时期。
民进党政府从来不延续过去国民党纪念七七抗战日、抗战胜利日、光复日的做法，反而把大量日本殖民时期的遗迹当作文化古迹保护。更有甚者，我在90年代就在台湾网络BBS看到丧心病狂的台独分子发帖：在中国没有承诺放弃武力威胁台湾前，不要同情南京大屠杀被杀的支那猪。无耻人性令人发指！
日本殖民台湾时期，由于教育歧视控制，台湾人最优秀的精英都是学医，医界精英在台湾有很大的影响号召力。二二八事件中，医生医界都是当地的主要领袖。二二八事件后，医界一边倒反对国民党政权。由于这些医生在日本殖民时期都是台湾社会上层精英人士，且都是日本人所培养，所以在反对国民党的斗争中，思想很容易异化，引导台湾本土势力亲日。
时至今日，作为台湾绿营医界大本营台大医院，和代表跟随国民党来台外省医界势力的荣总医院，有着泾渭分明的界限。而在社会中下层的各级医界中，医生往往是支持绿营的。
受民进党的歪曲宣传教育，台湾年轻人普遍对“武力威胁恐吓台湾”大陆反感，而对意识形态相同的日本表示亲近。安倍晋三街头被射杀后，台湾各地举办很多追思会，还为安倍树立铜像。而日本人在国民党台南市党部脚踢慰安妇受难者铜像，竟然得不到社会主流的声援，不了了之。
台湾人总要强调其闽南语与福建省厦漳泉闽南话有所不同，称自己所用的闽南语为台语，这种称谓定义其实隐含着台独的意涵。其实台湾的闽南话和福建的几无区别，完全可以沟通交流。在稍许的不同方面就是台湾闽南语受到了日语的影响，例如把啤酒称之秘露，盒饭称之便当，摩托车称之欧兜拜。语言的稍许差别本不说明什么问题，但是把受日本影响当作自己沾沾自喜的独特性，多少会让闽南语祖源地的人不舒服。
台湾年轻人受日本流行文化很深，日本是台湾人最喜欢最热门的旅游目的地，各种有关日本的网红探路都是热点。关于这一点，现在很多大陆年轻人也是这样，只有无奈地愤怒叹息。
综述，台湾人亲日并不是日本殖民台湾时对日本有多好，也不是日据时候的台湾人对日本人有多好感。台湾人的亲日媚日，是当代台独势力为了台独需要，为了反中去中国化需要，构建出来的幻景，并不断毒害台湾一代代年轻人。
特别需要指出的是，战后在台日本人除极少数特殊情况外，全部遣返离台，遣返记录登记在册。有关二战后有大量日本人滞留台湾未归，台湾很多人有日本血统的事实是不存在的。这是大陆仇日仇独又不了解台湾历史的网友，为了发泄对台独的愤恨编造出来的。
一切历史都是当代史，历史确实是令人打扮的小姑娘。