生活中，有人喜欢“君子之交淡如水”的疏离模式。
有人欣赏你中有我，我中有你的亲密模式。
关系过近失了分寸会伤和气，关系过远有了隔阂会伤情分。
人到中年，经历了事事沉浮才明白，想要有最长久的关系，真正有智慧的人都会做到以下三点。
利让三寸
“人生中的成功也好、失败也好，所有一切，归根结底，要看我们能不能把自己的‘利他之心’发挥出来。”
长久关系的维持，是要用真心换取，而不是因一时利益所得。
让利三寸得人心，看似是一时之亏，实则会拥有人生长远之福。
清朝康熙年间，民间小本生意种类繁多，很多普通商人都借此发家致富。
有一个叫左文升的小商贩，做些生意养家糊口。
巧合之下，认识一位叫周继先的外地友人，两人志趣相投，一起做些小买卖。
一次，周继先因为要去外地办事，一去好几个月，就将30贯钱委托他转贩货物。并说好按当时市价付3分利息。
没承想一段时间后，市场银根紧缺，钱价增值，那30贯钱翻了好几倍。
年底结算时，左文升按照后来上涨的市场价结算利息。周继先知道后说：
“咱们事先说好的3分利息，不管后边市场价如何变化，多余的我都不该要。”
但左文升坚持付多余的钱，说道：
“做生意要按照市场原则来，本钱是你的，多出来的也是你的。”
周继先被他待人真诚、厚道处事的品德所打动，将自己之前周游各地积攒的经商人脉不断介绍给他，两人也成为了人生中的挚交好友。
俗语有言：
“让利者得利，近利者无利”。
人生也是如此，路在脚下，该怎样走，全是自己的选择。
《中说·礼乐》中说：
“以利相交，利尽则散；以势相交,势去则倾；唯以心相交，淡泊明志，友不失矣。”
聪明人都懂得做厚道人，行厚道事，才能让人际关系长远而恒久。
话留三尺
语言是人际交往重要的工具。说话要留有余地，不能随心随性地发表见解。
熟人之间留口，一定程度上避免了尴尬、维护了情分。
陌生人之间留口，则会避免无谓的争辩，消除更多的误解。
“话留三尺不惹祸”就是说话要有余地，要会察言观色，否则话密不知收敛会惹来祸端。
曾国藩年轻时候就因为说话得罪过很多人。
年轻气盛的他遇事总爱和同僚辩论，直戳对方的痛点，来彰显自己学识。
得理不饶人，说话也不看场合，虽然没有什么恶意，但当场争辩，据理力争，还是让很多大臣失了颜面，怀恨在心。
对此很多人对他颇有怨言，认为他这人说话不懂礼数，没有规矩，一段时间内都渐渐疏远了他。
好在他及时醒悟，自此以后立下“戒多言”的规矩。
其实与人交往，无论关系如何，一定要管好自己的嘴，谨言慎行。
有人说，直言不讳是种耿直，但说者无心，听者有意，有时会带来误解。
而心直口快是一种坦率，但没有分寸，不顾场合，有些话讲起来更是伤人。
真正有智慧的人都懂得说话有度，无论面对谁，话留三尺便能避免不必要的矛盾和麻烦。
处事三丈
有句话说：
亲人之间，保持一碗汤的距离；朋友之间，保持一杯水的距离；爱人之间，保持一张纸的距离。
无论关系远近，人和人的相处都要有一定的“边界感”。
一档综艺节目里，有一集专门讨论了“我是为你好”到底是不是“胡说”。
其中一位嘉宾谈了自己的感受：
做一个善良的人，对别人好，这很棒，但不必去证明你的善良，时间自然会证明。
很多人觉得说“我这是为你好”是苦口婆心，其实给身边人建议的时候，直接分析利弊就好。
加上“我这是为你好”这几个字，显得自己站在道德制高点，绝对正确，剥夺了对方试错的权利。
这种做法，其实跨越了人际交往的边界。
我们常说成年人最大的社交魅力就是“懂分寸、知进退”，而没有界限感的人际关系，无论多亲密，最后的结局很可能会是伤害。
无论和谁相处，能真正做到“处事三丈不越界”，才能使相处关系更长久。
利让三寸得人心，是格局，重义轻利才能长久；话留三尺不惹祸，是智慧，说话有度才能安宁；处事三丈关系佳，是远见，保持距离才能幸福。
愿我们在人际交往中，无论面对谁，都能亲而有礼，熟不逾矩，成为更好的自己。