今天是农历的五月二十三,也是一个非常特殊的日子,我们民间有“初五十四二十三,外面有金不去担”的说法,农历的初五、十四、二十三是什么日子?为什么会有这种说法呢?

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一、初五、十四、二十三是什么日子?

初五、十四、二十三这三个日子,我们观察下就能发现,初五和十四,它们相差为9天,而十四和二十三也是相隔9天,也就是9天一个周期,这和“九星”飞临的周期相同,所以这三日的特殊性和“九星”有一定的关系。

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我国古人在观察星空的时候,发现北方天空有七颗星星,它们组合在一起的形状特别像勺子,因此称它们为“北斗七星”。它们分别是一白水贪狼、二黑土巨门、三碧木禄存、四绿木文曲、五黄土廉贞、六白金武曲、七赤金破军,而在斗柄破军与武曲之间还有二颗不明显的星星,分别为八白土左辅和九紫火右弼,它们组合在一起就是“九星”。

经过长时间的观察,人们发现季节不同,这九星在天空中的位置也是不同的,其中“斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬”。因此,人们就根据北斗七星的位置变化来确定季节。

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在我国有“天有九星,地有九宫”之说,九宫就是天上九星在地上的反应,因为九星的位置是不断变化的,以运星入值中宫为起点,余下的按照乾六、兑七、艮八、离九、坎一、坤二、震三、巽四、中五的次序飞布九宫,以后位置,随年、月、日、时不断变换。

初五、十四、二十三这三日,就是九星中的“五黄星”入中宫的日子,其中每月的初五、十四、二十三这三天的单日被称为“五黄日”,三天则合称为“三黄日”。

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二、初五十四二十三,外面有金不去担

这句话的完整版本为:初五十四二十三,年年月月在人间。每月莫看此三天,老君炉里不炼丹,穷嘴老鼠不出庵,外面有金不去担。从古至今文字来,口口相传莫等闲。可为什么会有这种说法呢?

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古人把“九星”分为吉凶两种,其中九紫星最吉利,而一白、六白、八白星次之。其余的二黑、三碧、四绿、五黄、七赤则为凶星,其中五黄星为最大凶星,古人称其为“五黄大煞”。

因为五黄星位于九星中间的位置,代表的是皇帝的尊贵和权威,因此五黄在过去被认为是“天子、天象”。所以五黄星入主中宫,也就像是皇帝或者天子入中宫一样,而由于天子尊贵,普通人就要回避。在古时,皇帝登基就常选这三个日子,所以在民间这三日就不能乱用,也不能惹事,如果不回避,就会生出祸端。

其实,在古装电视剧中我们就能看到,但凡黄帝或是官员出行的时候,前面就会有差役举着写有回避和肃静的牌子,而平民平姓这个时候既不能阻挡去路,也不能吵闹,否则就会触犯“官威”,犯“欺官”之罪。

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因此,每个月“五黄星“月入中宫的日子,也就是每个月的初五、十四、二十三这三天,对于人们来说是有忌讳的,所以称之为“月忌日”。也因此,无论是婚嫁,开张开业、动工、出行、新家入伙等,都会尽量避开这三日。所以就有了“初五十四二十三,穷嘴老鼠不出庵”、“初五十四二十三,外面有金莫去担”的说法。

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所有俗语的产生都有一定的历史背景,而所谓的“三黄日”,其实并不是初五、十四、二十三这三天本身存在吉凶问题,而是古时人们为了回避“君威”,怕遭受罪行,从而赋予了这几日所谓的“大凶”,这是人们对 “君威”忌讳而赋予了日子的忌讳。