文/王炜
江苏淮安府署仪门
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淮安府署坐落于淮安市淮安区东门大街，在总督漕运部院旧址以北，是明清时代淮安历史地位的象征之一。此处历史可上溯至南宋的五通庙，元代为沂郯万户府。明洪武元年，知府范中修葺元代淮安路总管府署建成淮安府署，淮安侯、淮安卫指挥使华云龙看中了城中心黄金地带的淮安府署，仗势占用，洪武三年，新任淮安知府姚斌只得选中现址改建为府署，明清两代沿用。
淮安府署占地广大，达5万多平方米，原有房屋50余幢、600余间，分东、中、西三路，中路主要为大堂、二堂、六科用房、官宅等，东路为迎宾游宴之所，西路为军捕厅，北部为后花园。
进入仪门后，看到一片开阔的庭院场地，正中最醒目的位置庄严耸立着圣谕戒石坊。石坊南面镌有“公生明”三个大字，这是战国时著名思想家荀子的话，成为著名的官场箴言。石坊北面刻着御制戒石铭“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺”。
五代时后蜀皇帝孟昶为整饬吏治，曾亲自撰写了24句96字的《颁令箴》。宋太宗赵光义从中汲取了4句16个字，成为《戒石铭》，颁行天下。宋高宗赵构颁令将黄庭坚书写的《戒石铭》刻石立于各府州县大堂前。明太祖朱元璋下旨将《戒石铭》刻石立在官衙大堂前甬道中，并建戒石亭保护。清代为方便出入行走，建造牌坊刻上《戒石铭》。
仪门内圣谕戒石坊所在的庭院两侧排列着府署的办事机构六科，对应着朝廷的六部，东侧为吏科、户科、礼科，西侧为兵科、刑科、工科。按照今天地级市政府机构的组成，六科大致相当于人事局、财政局加民政局、教育局加文化局、军分区、司法局、建设局加水利局，不过执掌还要多一些，古代政府职能毕竟没有现代复杂和庞大，机构设置比较简单，大而化之。
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淮安府署正堂是整个建筑群的核心，是知府日常办公、审理案件的场所，是封建社会官家权威的象征。历史上，正堂先后在明正德年间和清咸丰年间两度毁于火灾。眼前的这座大堂是咸丰十年修复的，高10米，占地500多平方米，气势宏大，威严壮观，建筑体量之大，为全国之最。
正堂正中高悬红底金字的“忠爱”牌匾，下面陈设着知府大人的公案，罩着青红色的幔子，案上放着签筒、茶杯、笔架、惊堂木等等，右后方专门立着一个承托知府大印的架子。公案后是一堵隔墙，正中绘画着海水朝日图，影视剧中常见此等情景。公案左右立着红色的仪仗，左手是“正四品”“进士及第”“中宪大夫”“特授江南淮安府正堂”四面，右手是“肃静”和“回避”各两面，当知府出行的时候，由官轿前面开道的公差举在手中。仪仗上方分别有匾额“勉力为之”和“国脉要冲”。
二堂主要是知府不升堂的时候处理日常公务的场所，名为“筹边堂”。东西各有5间厢房，是文武官员议事的场所。二堂内部不如正堂那么广大和威严，但是依然陈设着公案，中悬匾额“复见青天”，看来是对知府的褒扬之语。
二堂后面是知府住宅院落，布局依照的是紫禁城前朝后庭的设置，也是中国古代官衙的通常布局。
江苏淮安府署内的站笼：站笼又叫立枷，是清代盛行的刑罚刑具，上面是枷，牢牢卡住犯人的脖子，使犯人站立着示众，含有公开警示、威慑的作用，对于重犯可以令其站立致死。
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西路的军捕厅署，全称是“淮安府军粮监捕通判公署”，在明成化年间迁移到淮安府署西侧，清乾隆年间重修，与淮安府署是两个独立但又相连的衙门。军捕厅署布局较府署复杂，房屋也相对较多，可惜已经全部拆毁，现在这里是根据文献资料重新修建的。
军捕厅署的主官是通判，明清时为正六品，是知府的属官，清代定其职掌粮运、督捕、水利，理事诸务，辅佐知府。
从府署中路二堂出来，向西绕过一条巷道，便可来到西路的军捕厅署。进入军捕厅署区域，首先到达皮场庙。明太祖朱元璋铁腕反腐，采用“剥皮实草”酷刑，将贪官处死后剥皮，在其中塞满稻草，悬挂在公堂之侧，以震慑后任官员。
明朝定例，在府州县卫的衙门左侧修建一座供奉土地神的小庙，是剥贪官人皮的场所，因而得名“皮场庙”。
江苏淮安府署正堂的笞杖和仪仗：公案阶下右侧的桌椅，应该是在审理案件时给师爷坐的。明清时候，师爷是官员自费聘请的重要幕僚，发挥着很重要的辅佐作用。很多缺乏从政经验或者理政能力的官员甚至完全假手师爷办公，使得师爷虽不是官吏，但却非常重要。桌椅后木架上陈设着大、中、小号的笞杖。笞刑是中国古代最常见的刑罚，是用竹、木杖责打犯人背部、臀部、腿部，是对轻微罪行采用的较轻刑罚。对于不同罪行情节，采用相应型号的笞杖责打犯人身体的不同部位。
皮场庙内西侧小屋为反思室。古有“刑不上大夫”的律条，审案中，凡有功名、身份的人，如秀才、举人、地方官吏、豪绅等，还未定罪需看管者，不能与庶民百姓等同对待，不可关押在监狱、班房内，但又必须由衙门暂时管束的，将他们送到此处暂管起来，审清后再决定去留。
军捕厅署最南为仪门，门外有照壁，门内立有两根石柱，分别刻着警示字样：“诬告加三等”“越诉笞五十”。庭院北侧为大堂法鉴堂，东侧为待质所，西侧为熬审房。
待质所，各地叫法不同，有班馆、卡房、自新所、候质所、待质所、下处、知过亭等。它原是三班衙役的值班室，后来逐渐成为私禁羁押未决人犯和干连证佐的处所。
住待质所比坐牢更惨，因为人犯一经判决收监后，衙门就按标准拨给口粮，虽不免被盘剥，好歹还有吃的。住待质所的无口粮标准，家中送来的饭食，也常被狱吏扣留。故而人们说：“饱仓（监狱），饿下处（待质所）。”
“熬审”是指对未取得口供而不能定罪者，审判官员可采用任意手段和刑罚进行逼供，为此而设“熬审房”。
室内展出各种刑讯手段，其中“二龙吐须”是将面条作为刑具：先让犯人饿肚子，然后让其吃两大碗小手指粗细的半生面条，再将其倒挂在刑架上，一会儿犯人就被控得眼睛发直，百脉颠倒。刚吃的两碗粗面从口鼻淌出来，难受至极。
牢中为防止囚犯自杀、逃亡或继续作恶所设戒具，因其形如床，加框如匣，故名“匣床”。明《实政录·狱政》载：“匣床之制，极为严密。头上有掀头环，项间有夹项锁，胸前有拦胸铁索，腹上有压腹木梁，两手有双鐶铁杻，两胫有短索铁镣，两足匣于匣拦。悬号天板一叶，钉长三寸，密如猬刺，利如狼牙，其板盖于囚身，去面不及二寸，仍以臬木关匣，而禁卒卧于其上，以听囚犯动静。”
江苏淮安府署内的“皮人”：明朝对行杖校尉进行训练的方法：用皮革包扎成两个假人，一个里面装上砖块，另一个外面包裹上纸张。训练要求是用棍、杖打装砖块的假人，看似下手很轻，里面的砖块却定要打碎；打包纸张的假人时，看似下手很重，但纸张决不许打破。练到这种程度，才能被选为执杖的打手。这样，行刑时就可以随心所欲，不知底细的人根本看不出破绽。这里展出的“皮人”可供游客进行击打体验。
法鉴堂，面阔三间，是军捕厅署的主体建筑大堂，用来审理重要的刑事案件。堂前栅栏上悬挂着一面放告牌。旧时官府每月定期（阴历三、六、九日）开衙受理诉讼，称为“放告”。届时悬“放告牌”于公堂明显处，凡有冤抑之人不必击鼓告状，可直接上堂将诉状面呈于本府堂官。
“灋”是“法”的繁体字，属于会意字，由三部分组成。首先是“氵”（即水），即把犯罪者置于河流之中，这是无异于死刑的严酷惩罚。“水”在这里体现的是刑具功能；其次是“廌”（zhì），据传说这是一种牛、羊、鹿、熊的独角兽。“廌”以锋利的像刑具一样的独角将不平者“触而去之”；再次是“去”，由上下两部分组成，上者为矢，下者为弓。因此“灋”字的完整意义为：将犯罪者经“廌”裁判后，用弓矢射杀，然后丢入河流中剥夺其生命。
军捕厅署的酷刑复原场景和中国历代酷刑刑具展示室，鉴于场景比较“重口味”，不能接受血腥恐怖场景的游人还是不要参观的好，以免影响心情。
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