赵旭峰（建仓）出生于陕西白鹿塬，毕业于西安美术学院。国家一级美术师，陕西省美术家协会会员，陕西省社会科学院书画艺术中心研究员、陕西省三秦文化研究会理事，西安市美术家协会理事，西安中国画院画家，西安国际港务区美术家协会主席，西安美术学院艺术教育学院特聘教授，中国国家画院林容生导师工作室画家，陕西省慈善协会传统文化联盟副理事长，西安外国语大学客座教授，中国新视野书画院常务副院长兼秘书长。
心距红尘远 为艺品自高
——赵旭峰山水画赏读
马文晔
从 赵旭峰林林总总的作品中，能体会到他对生活的思考和体验，彰显着“清新恬淡、飘逸灵动”的艺术魅力。画 作诠释着他的心灵感受，抒写着他对生活的摯爱与赞美，体现着他艺术上至高的境界。
为了从大自然中汲取更多的艺术养分，赵旭峰踏遍了祖国的名山大川。华山、黄山、衡山、九华山、太白山……层峦叠嶂中，苍茫云海间，他“搜尽奇峰打草稿”，用润泽散淡的笔法,勾勒描绘着天地间的山水草木。听松涛轰鸣，看乱云翻飞，自然景观的无穷变化，使他在艺术上得到许多感悟，创作灵感如泉水般汩汩而出。他常常说：“画山，要拜山为师，与山交友，与大山对话；要看山，要悟山，把大山的灵气与水墨的变化相互结合，倾吐画家的心迹于纸墨间。另一方面，他将手伸向了“师古人”，既有“四王”一路的正统山水画家，也有石涛、八大等遗民画家。他学石涛，得其酣畅淋漓、纵逸奔放之气；他学黄公望，得其天真平淡、生机盎然之趣。黄宾虹、齐白石、傅抱石都成为他顶礼膜拜的先贤圣哲，心灵畅游于这些大家的画作中，精神得到无限升华。
赵旭峰孜孜求索，参悟笔墨。既师前人，又师造化。终于在诗情画意中，把对山水的印象与内心的情情结合起来。长此以往，他的画风形成了自己的独特风格——水墨清透且层次感分明。远看山色空朦，云雾缭绕，有势；近看变化无穷，灵秀妩媚，讲究用笔，有质。
从《江山晴晓》、《石泉野翠》、《山野清流》等作品的艺术语境来看，赵旭峰更多的是一种对于传统山水意境的汲取与关照。画家善于运用云霭、山石、峰峦、林木等元素形成丰富而多变的意象景观，画家尤其捉取到了云海的特征，以“留白”手法来表现画面明暗的空间关系。这与厚重的笔墨恰恰形成了“黑白映衬”的对比与变化。尽管云海漂游不定、变幻无常，难以捉摸，但是画家总能在其不断变化的状态中找到合适的表现方式，完全把握住了那种既通透又充满灵性的自由。他以恣意畅快的笔墨挥洒，建立起一个来源于客体又区别于客体的“心象”——远近有序的山峰交相呼应，傲骨苍逸的松林错落相依，在云海的统照下万物皆有象，但又归于无形之中。这些意象如烟岚一般萦绕画中，造成意象的凝聚，意境的升腾........ 这是赵旭峰山水的一大显著特点。
赵旭峰是个悟性很高且感受能力极强的人。他明白山水画是根植于传统文化中的一门传统艺术，是与传统文化有着血肉联系的。一味地模拟古人的外在程式，而不探究形式中所包含的内在精神，就谈不上真正意义的超越；一味地摈弃，而将中国人的自然观、价值观、文化性格及人文关怀等统统地都抛掉了，则不可能传承。因此只有在继承传统文化基因的基础上，将时代精神、地域特色和个人创造有机地融合起来，形成既有传统精神，又有现代意识的艺术作品，才称得上真正意义的创新。基于这样的认识后，他的绘画水品有了质的提升。
“ 斜阳深处，红叶殷红。山石矗立的滩涂，双舟静默。山中无甲子，就让我们忘记人生的得意与遗憾，停留在明月相照的山间吧！黑夜不能改变，风雨不能改变。在这里，静默的流水记住了冰心一片。
且坐下，饮一瓢山泉，吸半管旱烟，品味一餐农家乐的香醇。可否？借我茅屋半间，用以做梦，以此慰藉半生漂泊半生寒。
入深林，采野果，笑看清风朗月。在《日暮片帆落》里，我栖居了久违的心灵....... “结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏”。赵旭峰作品的情景交融中，诗意盎然中，他把观者领进了一幅可游、可居、可赏、可乐的世外桃源般的梦境里。
也许正是那份用情的率意，让赵旭峰痴迷于这片山水，借物言志，人的品质汇入了山的精神，便赋予了山水人格化的姿态。做人的洒脱与坦诚也自然就凸显为纵情豪迈的真山水、真气格。这时候，作者的自然观、世界观以及博大的精神气度就淋漓尽致地表现了出来。他以山水的博大情怀为支撑，并将自己的情感融化其间，这便具有了诗人的情怀。与此同时，这在形式上自然也就拥有了诗歌的追求。正是浓浓的诗意，使那些诉诸可感的物象出乎意料又合乎情理地变为似与不似之间的意象，生机和情趣也在其间自然而然地流动起来，变得如此自由而酣畅。唯美的诗意境界----这是赵旭峰山水的另一大看点。
清代沈宗骞说：“笔格之高下，亦如人品。笔墨虽出于手，实根于心。鄙吝满怀，安得超逸之致？矜情未释，何来冲穆之神？” 为艺之道，也是为人之道。画学即人学，画品即人品。历代画家在推重学养、技艺的同时，也特别推重人品。对于人品与画品，他们首重人品，强调炼性重于炼笔。如果画家平时不注重修品，不注重陶淑养性，那么如何能培养起高雅的德行和情操？如何能让画作传神立品？画以品立，意于品出。只有人品高尚，才能使作品脱去俗气、火气和匠气，继而达到理想的艺术境界。当然，古人说的人品不仅包括儒家的伦理精神、道家的静心无为、佛家的淡泊明志，还包含了人的才情、知识、智慧等所渗透出清高、雅致、淡泊的思想内涵与独立的人格。一个山水画家，只有心与大自然贴得近些，离这个喧嚣的社会远些，将来才会有更大的作为。
在这个喧嚣的时代，平静而坚定地固守自己的一方心灵净土，的确需要一股狂风吹不动的非凡定力。赵旭峰谦卑忠恳，不事浮华，为艺追求平实质朴 。他认为，搞绘画名利不是目的，而是一种人生的体验，是生命的一个历程。他还说：“当下的现实中有太多的诱惑，一个画家想在艺术上搞点成就那就太难了。心正，才能身正。对待艺术要拥有一颗虔诚之心，才会冲破利益羁绊，进入一种较高的境界。”从他的这些言语中，不难看出他独立的人格以及一个现代文化人应有的骨气和操守。这种高尚的人格，给他注入了强大的道德力量，牵引着他的思想和灵魂走向深远。。。。。。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。愿赵旭峰在艺术的海洋中乘风破浪，高歌远航。
赵旭峰作品欣赏