河南的这群犹太人，为何不愿踏上重返以色列的归途？真相让人动容

在中国河南省的开封市，一座古老而充满传奇色彩的城市，隐藏着一个不为人知的秘密。

这里，不仅居住着庞大的汉族社群，还有一个小众但根深蒂固的犹太社群。

他们的祖先在千年前沿着丝绸之路远渡重洋，从中东来到这里，逐渐与当地文化融为一体。

时至今日，即便以色列国成立并有了《回归法》号召全球犹太人回归，开封的犹太人仍旧选择留在这片熟悉的土地上，没有回到祖先的故乡。

他们究竟是如何看待自己的身份和归属的？

开封犹太人的历史源起

开封，这座古老的城市，不仅是中国的历史文化名城，也是多元文化和宗教的汇聚地。犹太人群体的存在，为开封增添了一抹独特的色彩。

据史料记载，犹太人最早是在10至12世纪期间，通过著名的丝绸之路，从中东迁移到中国。

他们的到来与宋朝的繁荣不谋而合，开封作为当时的首都，自然成为他们理想的定居地。

这些犹太商人带来的商业技术包括银行业务的初步形式，他们在开封开设了货币兑换所，以支持长途贸易活动。

这些兑换所不仅服务于犹太商人自己，也对周围的中国商人开放，逐渐成为当地商业活动中不可或缺的一部分。

此外，犹太人在纺织和珠宝加工方面的专长也为开封的经济发展注入了新的活力。他们在本地生产丝绸和珠宝的技术中引入了中东的先进技艺，提升了产品的质量和市场竞争力。

犹太人在开封的宗教活动同样丰富多彩。

他们在城中建立了犹太教堂——礼拜寺，这些礼拜寺不仅是他们进行宗教仪式的地点，也是教育和社区活动的中心。

犹太社区内部举行的宗教节日和仪式，如安息日（Shabbat）的庆祝和赎罪日（Yom Kippur）的斋戒，都在这些礼拜寺中举行。

与此同时，犹太人与当地社会的交流和融合逐步加深。

宋朝时期的开封社会对外来文化相对开放，犹太人的生活方式和宗教信仰得到了一定程度的尊重和保护。

犹太商人在与中国商人的日常交往中，不仅在商业上进行合作，也在文化和生活习惯上互相影响。例如，犹太人的饮食习惯逐渐融入了中式元素，他们也开始欣赏和参与中国的节日和传统活动。

利玛窦与犹太社群的重新发现

1605年，著名的意大利传教士利玛窦在北京的一次偶遇，让他首次接触到了居住在中国的犹太人。

这次遇见的对象是艾田，一位年轻的犹太商人。艾田在与利玛窦的交谈中提到，他来自开封，那里不仅居住着庞大的汉族社群，还有一个坚持自己宗教信仰的犹太社群。

这一信息立刻激起了利玛窦的好奇心，因为在当时，关于中国犹太人的记录相当稀少，他们的存在几乎被外界遗忘。

受到艾田信息的启发，利玛窦开始组织一次前往开封的旅行。

他不仅自己兴趣浓厚，还通知了其他在中国的传教士和欧洲学者。

这些来自不同背景的人士都对这个犹太社群表现出浓厚的兴趣，他们希望通过实地考察，更好地了解这个群体如何在宋朝首都这样的历史文化名城中保持和传承自己的文化与宗教信仰。

到达开封后，利玛窦和他的同伴们首先注意到了这座城市的多样性和历史深度。