苹果的原始称呼
虽说很多东西在不同的地区都有不同的叫法，但是像苹果这种比较大众的水果在全国的叫法基本上都是统一的。
不过在几千年前，“苹果”这个称呼还没有传入中国，王公贵族们为了体现自己的高贵便给这种水果起了一个新名字。
至于为何要说王公贵族，主要是因为这种古老的叫法在当时的上流社会比较盛行。
那时上流社会对苹果的称呼是“林檎”。
乍一听这个名字你可能会觉得它与水果扯不上关系，反倒是和植物、家禽这两类的关系比较大。
但事实并非如此。
为了能把自己和普通老百姓区别开，这些贵族人士专门开会为苹果起了一个高端的名字：林檎。
当然了，这些贵族虽然是为了体现自己的与众不同才想要给苹果起新名字的，但他们也不是瞎起的。
基本上每种水果在成熟的时候都会散发出一种淡淡的果香，苹果也不例外。
现在很多种植水果的农户都会在它们成熟之前给水果套上袋子，以免被天上飞来的小鸟给吃了。
现代种植户还如此小心，在防护设施不完善的古代来吃成熟果子的飞禽走兽自然就更多了。
当这些动物闻到苹果成熟的香气时，能精准地根据气味传来的方向找到果子，然后在人类将它摘下来之前先进行一番品尝。
这样一说，再看苹果早期的称呼“林檎”是不是就觉得比较好理解了。
所谓林檎，就是被飞禽走兽吃掉的美味水果，也就是苹果。
不过林檎这个词并不是为了给苹果取新名字才造出来的，在古诗词中就有林檎的出现。
《席上赋林檎花》中曾写到：“拂掠娇红香旖旎，浑欲不胜春色。”
从这里就能看出来，其实“林檎”这个称呼并不是独属于苹果的，还有些东西也可以被称为林檎。
比如蔷薇科的另一个植物林檎和番荔枝科的番荔枝林檎。
从“林檎”到“苹果”
说到这里，有人可能就好奇了，既然“林檎”是王公贵族的叫法，那平民百姓是如何称呼苹果的呢？
“林檎”又是怎么进化成“苹果”的呢？
首先要说的就是古代的普通人是如何称呼苹果的。
早在春秋战国时期，苹果就出现了，而且它还被赋予了一个极具文艺气息的称呼：柰（nài）。
不过那时的苹果和我们今天吃的苹果在外形上并不是完全相同的。
我们今天吃的苹果种类大多是之前从其他国家和地区传过来的，和我们本土的苹果并不是一模一样的。
当时的“柰”是类似于花红（一种蔷薇科苹果属的植物）的果子。
如今的苹果种类不止有红苹果，还有青苹果和黄色苹果。
在古代的时候，“柰”也有几种不同的颜色，比如白色和紫色。
古人会根据“柰”的不同颜色来给它们安排不同的称呼，不过都是比较简单明了的那一种。
像是白色的“柰”就叫“白柰”，紫色的“柰”就叫“紫柰”。
只是不管是这时的“柰”还是后来的“林檎”，刚开始都是只有有身份地位的人才吃得上。
因为那个时期这种东西本身就比较稀缺，普通人能吃饱饭就是万幸了。
像“柰”这种水果基本上都是只闻其名不见其物。
也正是因为刚开始这些东西只能那些高贵的王族吃，所以他们便没给苹果改名字，一直叫它为“柰”。
但是时代在进步、社会在发展，曾经稀罕的东西也会慢慢增多。
当“柰”的普及度越来越高，老百姓能吃上它的机会也就越大。
物以稀为贵，以前的贵族们觉得“柰”是高雅之物，象征着他们的身份地位。
可如今就连普通人都能吃上“柰”了，他们自然不高兴。
可是这东西挺好吃，若真是放弃了它，岂不是委屈了自己的嘴巴。
所以这些王公贵族为了既能继续吃“柰”，又能继续彰显自己的与众不同，便决定给“柰”改个名字。
于是那个曾经只出现在高级场所的“柰”摇身一变成了“林檎”。
至于“林檎”变成“苹果”这个过程，也是比较有意思的。
“苹果”这个词是从古印度的佛经中演变而来的。
有段时间佛教在我国掀起了一股很高的浪潮，不少人都将其奉为圭臬。
只是古印度和古中国用的语言不是同一种，就算我们想汲取他们的文化，也需要自己进行翻译。
例如“苹果”，它在古印度佛经中读出来是“频婆”“频果”。
虽然听着与咱们后来的苹果比较像，但在字上还是不同的。
不过后来国人根据我们自己的文化习惯，将其改成了“苹果”。
从“柰”到“林檎”再到“苹果”，称呼变化的过程中果子也发生了一些变化。
早期我们自己国家的苹果虽然吃着也不错，但和后来从外面流传进来的水果相比还是稍微逊色了一些。
我们如今能吃到这么好吃还富有极高营养价值的苹果，还要感谢汉武帝。
如果不是他开启了丝绸之路，“苹果”估计也不会传入中国。
不过最要感谢的还是社会的发展和进步。
若是放在旧社会，即便是苹果传入了中国，普通人也不一定能吃得起。
中华民族的“忠实粉丝”—日本
虽然在“苹果”这个词出现后大多数国人都不再使用“林檎”来称呼它了，但是还有一个地方的人一直在使用着。
那就是日本。
在近代史中日本对我国犯下了滔天罪行，但是在古代的时候，日本还是中华民族的“头号迷弟”。
当时对于大多数地区，尤其是亚洲地区来说，中国是非常强大的存在。
尤其是在唐朝初期，在日本看来，它就是当之无愧的“天朝上国”。
唐朝不仅社会发展快，而且地大物博，随便一个地方都能碾压当时的大和民族。
日本为了能够更好的发展自己的国家，便决定前来大唐进行交流学习。
也可以说他们是早期的“留学生”了。
以我们目前的眼光来看，唐朝虽然有很长的鼎盛时期，但是封建社会也确实存在着不少问题。
不过对于当时的日本来说，大唐的优势他们还学不完，缺点自然更注意不到了。
这也说明一个问题，当你强大到一定地步时，那些弱小者就会忽略你的缺点。
那时大唐面对好学的大和使者还是非常友好的，不仅传授了一部分经验给他们，甚至还将我们的种子送了他们一些。
其中就包括苹果的种子。
不过当时苹果还叫“林檎”，日本人在带着种子走的时候将称呼也学会了。
虽然后来我们不再用“林檎”这个称呼了，但他们却一直在用着。
称呼的变化从另一种角度上来说也是中华民族在不断进步的象征。
几千年来中华民族一直是很多国家争相模仿学习的对象，这就说明不管在哪个时代哪个社会，我们国家都是非常强大的存在。
只是现在某些国家模仿我们就算了，还想把中华民族的东西变成自己的，实在是有些不知天高地厚了。