前言
1917年的夏天，正值暑假，湖南长沙第一师范学校的校园里，学生们大都已经回家过暑假去了。
只有青年毛泽东和好友萧子升在宿舍里，他们正在商量着要结伴游学。
这两个满怀壮志的青年人带着简单的行囊，踏上了游学之路，他们去到了许多乡镇，见到了农民、船工、财主等各种人。
途中他们去到了一座古寺，他们与寺里的住持聊得十分投机。
二人临走之前，主持分别给这两个人留下了一个预言，并说让他们数十年之后再看预言是否为真。
二人当时只当主持是在开玩笑，把这两个预言抛在脑后。
那么这两个预言都成真了吗，方丈留下的两个预言的内容到底是什么？
同窗求学，志同道合。
1893年12月26日，毛泽东出生在湖南省湘潭县韶山冲，韶山冲风景秀丽，山清水秀，这个小山村四周青山围绕，有几处清澈见底的池塘。
毛泽东的家庭在当地较为富足，他的家里有二十二亩田地，他的父亲毛顺生靠着种植和买卖粮食和猪牛，让一家人过上了较为富足的生活。
毛泽东八岁时入私塾读书，一共在六所不同的私塾就读，在这些私塾里他学习的都是一些枯燥的四书五经，照本宣科的教学方式让他感到枯燥无趣。
父亲毛顺生对毛泽东的期望是让他识得一些字，以后好帮家里做生意。
因此，毛顺生每天还要求毛泽东放学之后帮家里做农活，但是毛泽东每次回家只想着多看点书。
毛泽东从小就喜欢读书，他最喜欢看被私塾老师称为杂书的《水浒传》、《西游记》、《三国演义》、《隋唐演义》等旧小说。
他敬佩里面那些面对不公敢于反抗的人物，他还通过一个维新派教师了解到康梁维新变法，知道当时的中国正在发生着巨变。
一直到17岁，他不甘心在韶山冲待一辈子，跟着父亲做生意，他想到外面继续求学，在众人劝说下，父亲终于同意他外出求学。
毛泽东到了湘乡县城东台小学堂，在这里他学习到了地理，自然科学的新知识。
毛泽东在课外阅读了《盛世危言》《新民丛报》等宣传进步思想的书刊。
他了解到康梁维新派思想，他开始了解当时中国社会的现状，并尝试思考救国富民之道，他认同康梁对社会进行改良的主张，可以说在东山学堂毛泽东接受了政治启蒙。
除了学识上的收获，在东山学堂他还收获了一位志同道合的朋友，萧子升。
东山学堂的学生大多家境富裕，相比之下，毛泽东的家庭条件很不好，再加上他是从外地来读书，说一口浓厚的家乡方言，所以毛泽东很难融入这些富家子当中去。
但是萧子升却主动和毛泽东交朋友，毛泽东平常爱好读书，谈吐不凡，喜欢阅读进步书刊，常常发表自己的见解，文章也写得很好。
萧子升觉得毛泽东是一个追求上进的人，他敬佩毛泽东的学识，他就和毛泽东成了志同道合的好友，两个人常常在一起讨论诗词文章，交流对时事的看法。
结伴游学，结交方丈
1913年，毛泽东考入湖南第一师范。
这所学校是当时湖南新思想的集聚地，这里有很多思想开明，博学多闻的老师，还有很多关心社会，怀揣报国之志的进步青年。
二排左三为毛泽东
比如萧子升，蔡和森等人，萧子升较毛泽东早一些进入学校，如今二人又成为了同学。
当时的中国虽然经过辛亥革命，清政府已经被推翻，但是袁世凯的野心没过多久就暴露了，他恢复帝制，张勋又搞出来复辟的闹剧，军阀混战，中国的社会处于一片混乱之中。
本来毛泽东和他的同学们以为革命已经成功，但是现实让他们陷入失望之中。
他和同学们会热切地探讨救国之道，经常争执到不可开交。
他在独自反思时，经世致用的教诲提醒了他，他意识到坐在学校里讨论是找不到救国之道的，他想要走出去看一看，从实际出发找答案。
他对好友萧子升说：
“只坐在书斋里埋头苦思，和同学们交谈是找不到救国之道的，我们不仅要读有字之书，还要读无字之书，这无字之书就是实际的社会。必须要迈开步子，走出校门，实地去探访中国的国情，从实际出发，这样才能找到真正适合中国现状的道路。”
1917年的暑假，毛泽东在报纸上看到一则消息，讲的是两个学生徒步漫游中国，一直走到了西昌的打边炉。
这个消息让毛泽东十分兴奋，他自己想去游学的想法有人已经实现了。
当即他就给萧子升写信，邀请他一起去游学，此时萧子升已经毕业到长沙楚怡小学教书，萧子升看到信后欣然同意。
就这样，两个人带了很少的钱就出发了，他们背着装了几件衣服的包袱，穿着草鞋，带了一把伞，这就是他们所有的行李。
左四为毛泽东
一路上，他们靠着给商铺、寺庙、学校写对联换取报酬。
他们还主动去拜访当地有名的学者，二人谈吐不凡，文采飞扬，这些学者文人十分欣赏他们的才华，愿意和他们交朋友，就主动给他们提供食宿。
二人先后游历了长沙、宁乡、安化、益阳、沅江等5县的一些乡镇，名为游学，实则是考察当时的中国社会，了解民生民情。
在安化县毛泽东看见了地主是如何剥削欺负佃户，这些地主不论荒年还是丰年，都收佃户一样多的粮食，荒年欠收就加上利息累积到下年，这样下去佃户的债务越来越大。
地主还养了一帮打手，横行霸道，看上哪家的姑娘就抢回去做他的小老婆，百姓们是敢怒而不敢言。
毛泽东还看见了旧的仁义道德是怎么吃人的，有一女子婚后不久丈夫去世，他的婆家竟然逼她殉葬，美其名曰是表示对丈夫的忠贞。
受三从四德的糟粕思想的影响，女人婚后遭受丈夫殴打，也不能反抗，无能为力。
毛泽东看到这些不公平，不合理的现象，开始了自己的独立思考，他认为必须要用暴力的手段从根本上推翻旧的制度和旧的统治阶级。
但是萧子升却和他有相反的想法，他认为毛泽东的想法太过理想化，他主张循序渐进改良社会，二人在政治上的分歧在这时已经显露出来。
来到宁乡，毛泽东在和当地人交谈中，得知此地有一座沩山，山上有一座密印寺。
这座寺庙历史悠久，始建于唐朝，寺里的方丈是远近闻名的大学者，他精通佛法，对诗词文章也有研究。
方丈为人慈悲，常常在灾年救济附近的村民，当地的百姓都很敬重他。
毛泽东听了之后对这个方丈很感兴趣，想向他学习请教，就和萧子升上山去拜访他。
毛泽东和萧子升说明来意，把准备好的名帖交给寺里的小和尚，希望求见方丈。
方丈接到名帖，仔细看了好一会儿，只见名帖上毛泽东三个大字写得豪迈大气，刚劲有力，一共占了三行。
另一边萧子升三个字挤在一行里，字迹工整，下笔用力较轻。
方丈看完之后，笑着对小和尚说道：
“看来咱们密印寺里要来贵客了，你快去请这两个学生到大殿来。”
小和尚飞快跑到门口，引他们一路来到大殿。
毛泽东一边走一边观察着这座千年古寺，寺里到处种植着竹子，松柏，参天大树遮挡住夏日刺眼的阳光。
松柏特殊的香味弥漫在寺院里，穿过一道门，经过一块高大的石碑，毛泽东和萧子升来到了大殿。
见到方丈，两个人准备上前介绍自己，谁知方丈先开了口，他指着毛泽东说：
“这位施主就是毛泽东吧，另一位就是萧子升了。“
毛泽东十分惊讶，说道：
“您真是神通广大，您说得丝毫不差，学生就是毛泽东，这是我的好友萧子升，您是怎么分辨出来的？”
方丈说道：
“这名帖上面的毛泽东三个字足足占了三行，刚劲有力，可见心胸宽广，有大格局。而萧子升三个字挤在了一行中，字迹规整，下笔较轻，一定是一个性格周正，讲究细节的人。我再结合你二人的长相，自然就分辨出来了。”
毛泽东二人听了，哈哈大笑，说道：
“学生真是佩服，早就听说您的大名，今日一见，果然如此。”
方丈和毛泽东两人畅谈许久，他们聊佛法，探讨诗词，还向方丈请教老子，庄子的思想，一下子就聊到了晚上。
方丈觉得他们才华横溢，谈吐不凡，博学多闻，是两个优秀的青年人，就留毛泽东两人住在寺里过夜。
晚上，方丈同毛泽东两人在书房聊天。
在谈到当下佛教的发展时，方丈问毛泽东：
“毛施主，佛教到现在已有千年，你认为佛教为何能存续至今？”
毛泽东思考片刻，答道：
“自然是百姓都相信它，他们相信佛祖会消灾降福。”
方丈摇了摇头说道：
“还是太简单了。佛教之所以能长久不衰，第一，佛教是一种人生哲学，它涵盖人生间所有的道理，它引导人做善事，克制自己的欲望，这些道理是普遍的，是和老百姓的想法一致的。第二，佛教还是一种统治的工具，统治者会利用他去稳定社会。”
毛泽东听了，突然感觉自己的思路被打开了，他对于佛教乃至宗教的认识更加深刻了。
毛泽东又和方丈探讨中外宗教异同，他说道：
“中国没有类似其他国家的宗教战争，几个宗教和谐共存，对国家来说不是坏事。”
方丈笑着说道：
“只望毛施主记住今天我们的谈话，日后不要忘记，未来中国的佛教就要靠你了。”
毛泽东听了，只觉得方丈是同他开玩笑。
第二天一早，毛泽东和萧子升收拾好行李，准备离开。他们去到方丈的书房向方丈告别。
方丈留他们用过早饭后，亲自去送他们，快到大门时，方丈突然叫住萧子升，说道：
“萧施主，这几日与你交流，你性子沉稳，对佛法理解很透彻，我想你可以考虑留在这古寺当中，日后潜心修佛，研究佛法。我也可以得一个知己。不知你意下如何？”
萧子升听了，一时不知道怎么回答，他没想到方丈会主动邀请他留下来。
思考片刻，他答道：
“方丈，谢谢您的好意，学生确实对佛家思想很感兴趣，但是学生志不在此，当下中国处于危难之中，学生还是想凭自己所学，实现救国富民的理想。”
方丈看他如此坚定，也不好挽留，只说了一句：
“萧施主此番不留在这里，恐怕日后也不好留在中国。”
萧子升听了一头雾水，二人急着赶路，并没有继续追问下去，就离开了。
第一个预言成真：毛泽东终成一代伟人。
从1917年到1949年，32年过去了。
经过艰苦卓绝的斗争，毛泽东带领中国共产党建立了一个崭新的中国，给百姓带来了光明。当年意气风发的青年学生变成了中国的最高领导人。
毛主席对于宗教的态度十分开明，他认为宗教里的一些价值观是值得提倡的，对社会有益的，因此他提出宗教自由的原则，保障群众的宗教信仰自由和正常宗教活动的进行。
另外，为了避免宗教之间的冲突，他提出要容许各派宗教存在，佛教不仅没有被当作封建迷信被取缔，还发展壮大，一直存续下去。
因此，当年密印寺里方丈的第一个预言实现了。
第二个预言成真：萧子升远走乌拉圭。
多年之后，老僧的第二个预言也实现了，萧子升离开了中国，客居乌拉圭，一直到去世。
当年二人游学结束回到长沙，萧子升和毛泽东联合发起了新民学会，吸引了一大批进步青年加入，他们志在探寻一条让中国摆脱黑暗的道路。
后来，萧子升去到法国留学，在法国他吸收到了大量革命思想。
萧子升在法国深受改良主义思想的影响，他主张通过温和的改良方式去改造中国。
而在中国的毛泽东则认为要组织成立共产党，通过武装斗争去推翻旧的阶级，实现无产阶级专政。
他经常同工人农民在一起交流，他看到中国的广大工农是无产阶级革命的重要力量，必须发动广大无产阶级，进行彻底的革命。
1921年3月，萧子升回到长沙，同毛泽东进行了一番讨论，二人分歧严重，进行了激烈地争吵，不欢而散。
后来，毛泽东去参加中共一大，在去上海的船上和萧子升住在一起，那天晚上，毛泽东劝萧子升加入中国共产党，同他们一起改变中国。
萧子升没有被打动，二人就此分别，之后再也没见过面，两个好友就此分道扬镳。萧子升之后投靠了国民党，为国民党做事。
1932年，萧子升退出政坛，又在法国的中国国际图书馆任职，之后随着图书馆搬迁到了乌拉圭。
从此，便一直定居到乌拉圭，1976年在乌拉圭去世。
结语
老僧的两个预言神奇地实现了，其实并不是老僧有什么神仙本事，而是老僧通过观察两人的性格，仔细思考得出的。
年轻时毛泽东的性格坚强勇毅，格局宏大，不拘小节，展现出与常人不一样的格局，而萧子升为人拘谨，性格稍显懦弱，害怕困难，总是畏手畏脚。
二人的性格决定了他们一生的命运：一个坚定地进行革命，终于实现自己的目标。
一个害怕失败和困难，选择退缩放弃。本是好友，却因为性格的不同，走上了截然不同的道路。
一个人的性格决定了他的命运，你认同这句话吗？