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此经为康有为藏品
该经是释迦牟尼佛住世时说的最后一部经。详细记述佛陀晚年，于王舍城附近之消息。讲述世尊示疾，预知涅槃，弟子请法，入波涅槃、舍利供养的全部过程。
佛经在古代，常由职业书手、僧人或居士抄录下来，以捐寺院供养。信徒们常常自己抄写或委托书手抄写指定章节或多章经文，作为功德所侍。
侯僅睿初临大般涅槃经迦葉菩萨品卷第十二节的前小部分
侯僅睿初临
这是侯僅睿初临大般涅槃经迦葉菩萨品卷第十二节的前小部分，此经为康有为藏品，亦是目前能见到的最上品经卷印刷版，我将它重拍后分发给他们，感到意外的是这位写字两三年且一天打魚一周晒网的大神，竟能初临到这个水平，确实让老衲深感困惑！
——微末
细节欣赏
迦葉菩萨白佛言：“世尊，如来怜愍一切众生，不调能调，不净能净，无归依者能作归依，未解脱者能令解脱，得八自在，为大医师，作大药王。善星比丘是佛菩萨时子，出家之后受持读诵分别解说十二部经，坏欲界结获得四禅，云何如来记说善星是一阐提、厮下之人、地狱劫住、不可治人？如来何故不先为其演说正法，后为菩萨？如来世尊若不能救善星比丘，云何得名有大慈愍、有大方便？“
佛言：“善男子，譬如父母唯有三子：其一子者，有信顺心，恭敬父母，利根智慧，于世间事能速了知。其第二子，不敬父母，无信顺心，利根智慧，于世间事能速了知。其第三子，不敬父母，无信顺心，钝根无智。父母若欲教告之时，应先教谁？先亲爱谁？当先教谁知世间事？”
迦葉菩萨白佛言：“世尊，应先教授有信顺心，恭敬父母，利根智慧，知世事者。其次第二，乃及第三。而彼二子虽无信心、恭敬之心，为愍念故，次复教之。”
“善男子，如来亦尔。其三子者，初喻菩萨，中喻声闻，后喻一阐提。如十二部经修多罗中微细之义，我先已为诸菩萨说；浅近之义，为声闻说；世间之义，为一阐提、五逆罪说，现在世中虽无利益，以怜愍故，为生后世诸善种子。善男子，如三种田：一者、渠流便易，无诸沙卤、瓦石、棘刺，种一得百；二者、虽无沙卤、瓦石、棘刺，渠流险难，收实减半；三者、渠流险难，多诸沙卤、瓦石、棘刺，种一得一，为藁草故。善男子，农夫春月，先种何田？”
“世尊，先种初田，次第二田，后及第三。初喻菩萨，次喻声闻，后喻一阐提。”
“善男子，譬如三罂：一者、完，二者、漏，三者、破。若欲盛置乳酪水酥，先用何者？”。。。。。。
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