江户时代后期，日本天皇在民间的支持率为什么越来越高？

了解日本历史的朋友们都知道，江户幕府灭亡前“大政奉还”，日本天皇终于拿回了失去了几百年的最高实权。但鲜为人知的是，在江户时代后期，日本天皇在民间的支持率就已经越来越高了，“大政奉还”算是水到渠成的结果。这又是怎么回事呢？本鬼接下来说说一家之言。

大约从镰仓幕府后期开始，中国程朱理学（日本称为“朱子学”）开始传入日本，迅速得到了以天皇为代表的文化上层的大力支持。缺乏文化话语权的幕府为了维持统治，也积极推广“朱子学”的“忠”，尤以江户幕府为甚。最终“朱子学”在日本被歪曲和异化，形成后来的武士道。

然而随着“朱子学”的推广和以“忠”为核心的武士道形成，一个问题摆在日本人的面前：“挟天皇以令大名”的江户幕府是“忠臣”还是“逆贼”？日本有两个答案：第一，幕府统治日本式受命于天皇，是“忠臣”，即“委任论”；第二，幕府欺压天皇，擅执权柄，是“逆贼”，即“尊王论”。

江户时代后期，随着社会矛盾的激化和幕府统治的衰败，“尊王论”的影响力越来越大。实力衰败的江户幕府也无法强硬压制“尊王论”的传播，便通过宣扬“委任论”来对冲“尊王论”。但无论是“尊王论”还是“幕忠论”，“忠于天皇”都是最高原则，精英阶层对天皇的支持度越来越高。

因为精英阶层掌握话语权，所以在“尊王论”和“委任论”影响下的日本平民对天皇的看法也越来越积极。再加上“不做事的人永远不犯错”，一直没有机会犯错的天皇自然成了日本平民心中的“最后希望”。江户时代后期，很多日本人经常在天皇御所附近公开举行反对幕府的集会。

综上所述，江户时代后期，“尊王论”和“委任论并行和“不做事的人永远不犯错”让越来越多对幕府不满的日本人将希望寄托于天皇，导致日本天皇在民间的支持率越来越高，“天皇神格化”空前加强，这也为日本后来走上了军国主义不归路埋下了伏笔。