前言
她在民主改革初期，创办了“穷棒·子互助组”。在这之前，她的生活就和旧西藏广为流传的民歌描绘的一模一样：“即使雪山变成酥油，也是被领主占有；就是河水变成牛奶，我们也喝不上一口。生命虽由父母所生，身体却为官家占有。“
她三代是农奴，生活过得十分凄苦。直到解放军的到来，让她体会到了“翻身农奴把歌唱”的幸福。之后，她加入了中国共产党。晚年的她，到西藏的各个地方去演讲，主题是不要忘记过去，珍惜现在来之不易的幸福生活。
她在西藏民主革命前的苦难生活
她叫次仁拉姆，出生在山南隆子县桑昂曲林的一个破牛棚里。从她记事起，印象最深的就是她阿妈背着她干活，以及在牛棚里度过的寒冷夜晚。
从6岁开始，次仁拉姆就开始给领主看孩子了。8岁就要上山砍柴。尽管小小年纪的她，每天卖力地干活，但还是经常会遭到领主的打骂。让她不解的是，有时候，她也不知道做错了什么，只要领主当时不高兴，就直接一顿鞭子抽下来。
隆子县的冬天特别寒冷，次仁拉姆和阿妈没有铺盖，只能相互依偎取暖。小时候，次仁拉姆夜里醒来。阿妈紧紧地搂着她，眼泪不由自主地“嗒嗒”落在脸上。
12岁那年，次仁拉姆被女领主带到了乃东温区。她不知道是自己被卖掉了，还是被送给人家。但她知道，她的爸爸、妈妈都被卖给了另一家领主。就这样，她与家人分开了。分别那天，阿妈看她身上只披着一件破毡片，心疼地哭了。随后，阿妈脱下了自己仅有的一件旧氆氇披在孩子的身上。次仁拉姆哭喊着紧紧地抱着阿妈的腿，但却被领主家人硬生生地拉开拖走了。
从此，次仁拉姆开始了只身一人的苦难生活。她没意识到，自己从此再也见不到阿妈了。在温区，次仁拉姆白天放牧，早晚挤奶、打酥油茶，天天干到深夜。有时候实在困了打了个盹儿，就被女领主用锥子狠狠地朝下巴扎去。顿时鲜血直流。
那会儿，次仁拉姆也会想，为何领主不劳动却可以花天酒地，而朗生终日劳作，活得都不如领主家的牲口。她也想过逃跑，可早听别人说，不管跑到哪里，都是领主的天下，当奴隶的就得认命！
20多岁的时候，次仁拉姆和一个佣人相爱并怀了孩子，领主发现以后，臭骂了她一顿，还把她爱人赶走了。临产的时候，领主家的小姐，不许她在院子里生孩子，说她只能把孩子生在牛圈里。
等待这个孩子的是，与母亲次仁拉姆一样的命运。由于孩子缺奶吃，所以总是啼哭。老爷家里的人很烦孩子的哭声，为这个她和孩子都挨过鞭子。有一回，领主家的人竟然把烂鞋子塞在了孩子的嘴巴里，次仁拉姆又伤心又生气，可她却什么都做不了。
1959年，解放军平息了叛乱，推翻了封建农奴制度。接着，西藏的民主改革轰轰烈烈地开始了。次仁拉姆所在的温区也迎来了解放军和工作组。
次日拉姆加入中国共产党
工作组来到温区后，白天在田间地头帮助老百姓劳动，晚上到家里讲解民主改革的文件。那时候，谣言很多，说解放军这个那个，都是坏话。次仁拉姆观察了几天，从工作组人员的朴素穿着、说话和气看，根本就不像坏人。
那晚，次仁拉姆生平第一次吃上了工作组带来的白米饭，第一次听到“平等、自由、当家做主”等新鲜词汇。
很快土改开始了，次仁拉姆一家三口分到了三只绵羊、一头奶牛、一间房子、一个水磨和6（藏）克（相当于亩）地。拿到这些东西后，次仁拉姆的泪水止不住地流。她找到工作组的干部，说：“我想加入你们的组织。”1960年，次仁拉姆加入了中国共产党。
1961年，温区结巴乡成立了乡党支部，次仁拉姆被选举为委员。这一年，乡里开始组织农业互助组，乡长宣布可以自由组合。忙乎了一天，次仁拉姆和其他10户最穷的人家被剩下了。这11户都是朗生，比那些农奴如差巴、堆穷还要低一等的人。因为朗生大部分在领主家做杂役，没有农业耕作经验，也难怪别人不找他们互助。
次仁拉姆是个有主见的人，她并没被眼前的困难所打倒。她把大家召集起来说：“只要大家拧成一股绳，羊毛也能捆住狮子，不要看兔子腿短，一样可以翻越高山。旧社会都没有饿死我们，现在的困难再大，也比旧社会强。”他们11户联合起来办组的事，引起了很大的震动。
此后，次仁拉姆带领大家虚心向老农请教，她自己带头披星戴月地干，第一年就取得了农业丰收。第二年，他们又总结了经验，打算超过上一年。没想到那年秋天，下了一场百年少有的大雨，结巴乡的庄稼遭受洪水的威胁。
为了堵住洪水，次仁拉姆带领大家到两里以外的山根背石头、背土，加固河堤。他们日夜守着堤防，随时处理险情。终于在大家的努力下，保住了庄稼。1962年，乃东县委和政府授予了次仁拉姆小组“模范互助组”的称号。
“古绒”是以前专门供给达赖吃的一种优质青稞，颜色是白的。过去，领主扬言说这种青稞普通人是不能随便种植，更不能享用，说是种了或者吃了就要灾祸降临。次仁拉姆不再相信这种谣言了。当年她就试种成功，并且取得了丰收。
1963年，次仁拉姆被组织选为参观团代表，去北京观礼，受到了毛主席、周总理等领导人的接见。
次仁拉姆到处宣讲，让孩子们不要忘记过去
2009年，西藏民主改革50周年。那天，次仁拉姆很是高兴，在她看来至少有三件喜事：一是60周年国庆，二是庆祝民主改革50周年，三是把每年的3月28日作为西藏百万农奴翻身的纪念日。
次仁拉姆经常说，她的一生都是共产党给的。6岁开始给领主干活，12岁没了父母。民改后，次仁拉姆去隆子县打听亲人的下落，才知道父母、妹妹早就死了，留下的一个哥哥也在前些年病逝了。
晚年的次仁拉姆，听到社会上有些风吹草动，就忍着病痛的折磨，也要去找年轻人谈谈她的想法。她先后去了多所学校，参加了乃东县团委组织的团员青年干部大会。她和年轻人讲自己在旧社会经历过的苦难故事，讲民主改革后西藏的发展，以及当下的幸福生活。
次仁拉姆觉得，年轻人没有经历过农奴社会的残酷，以为如今的幸福顺理成章。有些孩子看不清问题的本质。她为下一代的思想教育工作担忧。随着时间的推移，他们经历过旧社会的那一代人，渐渐都不在世了，了解封建农奴制度的人越来越少，年轻人没有经历过旧社会的黑暗，不懂得珍惜来之不易的幸福生活。如果不好好地同他们讲道理，那就很容易相信谣言。
次仁拉姆教育下一代，不要忘记过去，忘记过去就是背叛，她经常和孙辈们讲过去的日子。她很在意每年的3月28日这天，可以说是新旧社会的分水岭。尽管个人的力量薄弱，但次仁拉姆依旧为之努力。