德云社高峰的收徒仪式出了两个大笑话，在笑话背后，这个看着有些不伦不类的摆知仪式还牵扯到了两个关于相声界“大师兄”的话题。
第一个话题是宋昊然也就是宋艺，他本来是在拜师名单之中，但在现场突然反悔不拜高峰了，两人还合作说了一场怎么看怎么别扭的相声，结果闹出了一场尴尬大戏。
事后有人说这是因为宋艺认为自己来德云社最早，按理说应该是大师兄，结果拜师时却成了宋老三，于是怎么想怎么不爽，放了高峰的鸽子不说，还导致自己在德云社被停演，估计之后在德云社的前景也会非常不妙。
当然，这个说法并不权威，虽然高峰在之后的回应视频里专门介绍了几个徒弟排行顺序的确认历史，好像是专门解释为什么宋艺不是大师兄。
但从前前后后发生的事情看，宋艺发飙的原因估计还是与高峰的关系上出了问题，觉得自己不受重视，拜这个师就像鸡肋，有他五八没他四十，还不如痛快一把，发泄一下心中郁闷，这和很多从单位离职之前特意给领导甩脸子的打工人有些相似。
第二个话题则是高峰的大师兄赵津生没来，按照相声界的习惯和规矩，虽然这一次是高峰收徒，但作为高峰的同门大师兄赵津生，他是应该出现在现场并且在一定意义上属于必须出现的人物，他在收徒现场的重要性要比高峰的老板郭德纲还高。
但是，整个高峰的收徒仪式上，赵津生连面儿都没露，代表高峰师门的只是一张P过的照片，上面有周德山、马三立、班德贵和范振钰，都是已经故去的前辈。
无独有偶，同一个时间段，高峰的师兄刘春山也搞了一个收徒仪式，不论从引保代三师的档次上还是现场的规格上都远逊于高峰收徒仪式，网友们普遍认为这体现了他们公司“看人下菜碟”的企业文化和光荣传统。
值得注意的是，刘春山的收徒仪式现场虽然邀请了同门师弟高峰，但也没有同门大师兄赵津生的身影，这就奇怪了，难不成赵津生已经把高峰和刘春山开除师门了？怎么两位师弟收徒，他这个大师兄连面儿都不露呢？
由于高峰和刘春山收徒仪式都不请大师兄赵津生而在网上产生了争议，也让很多网友产生了疑问，相声界的大师兄真的很重要吗？
这个问题其实也很简单，相声界的大师兄本身很重要，但也要具体问题具体分析，当大师兄有用的时候，大师兄就很重要，当大师兄没用的时候，大师兄就不重要。
有用的时候
其实不光是相声界，放宽一些到曲艺界乃至整个江湖行当里，大师兄在师门里的地位在原则上讲都非常重要。
当师父在世的时候，大师兄在师门里的地位相当于师父的助手，其地位超然于所有师弟，可谓一人之下，N人之上。
大师兄的这个地位往上类比的话，有点儿类似于封建王朝的太子，而且是嫡出的太子，甚至可以说是嫡出的当太子的皇长子，在所有皇子中拥有最权威的地位。
打个也许不太恰当的比方，如果范振钰是朱元璋的话，那赵津生就相当于朱标，刘春山和高峰他们就相当于朱标的小弟们。
大师兄的这个地位向下类比的话则相当于大家族里的嫡长子，其他弟弟不管是嫡出还是庶出，在这个家族里除了父亲之外都要听命于大哥。
《大宅门》里的白景琦又混蛋又霸道，他敢打亲三叔，但如果大哥白景怡出面，他就得乖乖听话，因为他们这个三叔在白家说话还不如白景怡这位长房长子好使。
如果师父去世之后呢？那大师兄的地位就更高了，整个师门里所有师弟就都得听大师兄的，大师兄可以行使师父的权力，想开除某位师弟的师门也不在话下。
举个例子，范振钰去世后，赵津生作为高峰的大师兄，如果高峰犯了门规或者得罪了大师兄的话，赵津生完全可以直接开除高峰的师门，这从江湖规矩上讲是没有问题的。
所以，当大师兄有用的时候，其地位在师门里那是相当高的，有时候即使师父在世，在某些事情上也要参考大师兄的意见。
比如张寿臣，他当年直接替师父焦德海代拉师弟将李寿增收入焦家门，由于通讯和交通问题，他连师父都没告诉，收完李寿增之后回到北京再汇报给师父，焦德海对此也没有意见。
天津相声演员裘英俊在节目里也讲了一个现实案例，天津相声界有位演员想拜师于宝林先生，于宝林本人同意了，但于宝林的大徒弟陈鸣志对此提出了反对意见，于宝林采纳了陈鸣志的态度，最后就没收这个徒弟。
上世纪九十年代，侯宝林想给侯耀文安排拜一位德高望重本事大的师父，他看中的是已故的相声界“亘古一人”赵佩茹，于是就找赵佩茹的徒弟高英培商量，但高英培坚决指出，代拉师弟这件事必须由大师兄李伯祥操作才行，最后侯耀文由大师兄李伯祥代拉拜在赵佩茹门下。
当然，以上相声界的案例都是大师兄有用的时候，这种场合这种情况下，大师兄就显得很重要。
没用的时候
可能有些人会觉得奇怪了，既然大师兄在相声界的地位和作用这么大，怎么现在没感觉赵津生有多牛啊，你看连高峰和刘春山两个小师弟收徒都不请他。
这就要说一个现实情况了，那就是在现代社会，大师兄的地位随着社会文明的进步和法治建设的健全，已经变得越来越不重要，最后在很多时候就成了摆设。
还是以高峰、刘春山和赵津生为例，毕竟范家门这几年出的破事最多，在高峰、刘春山刚拜师范振钰的时候，他们俩肯定是非常尊敬赵津生的，赵津生说东他们俩肯定不敢往西，毕竟当时高峰和刘春山都还是相声界的小卡拉米，在大师兄面前不敢太造次。
网上有一张照片，这是刘春山和高峰的师弟史晓军收徒仪式现场拍的，赵津生作为史晓军的大师兄带着刘春山出席，在史晓军的徒弟敬酒时，史晓军指着刘春山让自家徒弟喊他“师大爷”，刘春山答应了而且还喝了酒。
这时候的刘春山在天津相声界还需要赵津生提携照顾，自然不敢和大师兄对着干，和师弟史晓军也算关系融洽。
等到刘春山加盟德云社之后，再看他，就和之前不一样了。
2021年，刘春山和高峰一起发文，共同否认师弟史晓军是范振钰的徒弟，认为他不是范振钰亲自收的，而是赵津生在范振钰去世之后代拉的师弟，在范振钰葬礼上才磕头拜师，不能算数。
刘春山和高峰这一举动等于直接和大师兄赵津生撕破了脸，但是他们俩并不占理，原因很简单，师父去世之后，大师兄当然有资格代拉师弟。
在相声历史上，张寿臣在师父在世的时候代拉师弟李寿增，高峰和刘春山的同事杨进明在侯耀文葬礼上磕头拜师，张寿臣的关门弟子是田立禾，但田立禾后来还是代拉常宝庆拜了已故的张寿臣。
等等吧，类似大师兄在师父去世后代拉师弟的案例在相声界可谓不胜枚举，但偏偏在高峰和刘春山这里产生了争议，在大师兄赵津生还在世的时候，他们就公开不认大师兄代拉的师弟了。
刘春山和高峰之所以敢这么干，是因为他们此时背靠的是德云社，拥有一个大平台，粉丝数量也比大师兄赵津生多得多，所以他们敢于向大师兄发难，再加上他们的大师兄赵津生和德云社的班主郭德纲关系不好，他们俩公开怼自己的大师兄，多少也有些“投名状”的味道。
但是，刘春山和高峰可能没想到另一层，如果师父去世之后大师兄没资格代拉师弟的话，那他们的班主郭德纲可就惨了，侯耀文就是赵佩茹去世后由大师兄李伯祥代拉师弟的，拜赵佩茹的照片进门，如果刘春山和高峰就此修改相声界规矩的话，那侯耀文和其门下所有徒子徒孙都将成为海青，德云社将成为相声界最大的“海青社”。
好在刘春山和高峰并没有得逞，史晓军依然是范振钰的徒弟，只是从此之后高峰刘春山和大师兄赵津生的关系就破裂了，他们俩收徒干脆连大师兄也不请，反正他们的老板和班主比较牛，大师兄在他们眼里已经没有用了。
其实相声界的大师兄到底是重要还是不重要，到底是有用还是没用，在目前看主要存在一个标准问题，如果你坚持有用，那就继续用，严格按照封建行帮规矩走，如果你坚持没用，那就彻底不用，严格按照现代观念和制度执行。
最忌讳的事情是，当封建行帮规矩对你有利的时候你就用，当封建行帮规矩对你不利的时候你就不用，搞双标和双轨就没意思了。