前言
日本人的祖先是谁？
对于这个问题，相信大多数人的第一反应都是那位秦始皇时期东渡的徐福。
而许多日本人也都坚信这个说法，并为自己的祖先是徐福深深感到自豪。
不过这个说法始终没有得到证实，一直都只是一个猜测。
而随着如今DNA检测技术越发先进，这个问题的真正答案也终于揭晓：
日本的祖先并非徐福，而是另有其人。
这让很多日本人都大吃一惊，高呼无法接受。
那么，日本人真正的祖先究竟是谁呢？
徐福东渡
公元前221年，祖龙嬴政一统六国，完成民族大统一，建立了中国史上第一个封建王朝。
功过三皇，德高五帝，遂命始皇！
认为自己功绩已经超越了三皇五帝的始皇帝，逐渐沉醉在这种万人之上的权力和荣誉之中，想要追寻长生不老，永远统治整个天下。
为此，他开始不断派人寻找“仙人居所”，试图得到长生不老药，但始终未果。
就在此时，方士徐福站了出来，为秦始皇指明了方向。
“在海中有三座仙人居住的岛屿，分别名为蓬莱、方丈、瀛洲，而岛上的仙人手中，便有着可以让人长生不老的仙药！”
得知此事的秦始皇大喜，立刻派遣徐福带领舰队前去拜见仙人，恳求赐下长生不老药。
但我们都知道，这世界上根本没有长生不老药，更没有什么仙人，而提出此话的徐福心中自然也很清楚，不过他依然选择了出海。
徐福的建议也让秦始皇成功注意到了海上，在徐福后又接连派出了许多人马出海。
等到公元前210年，秦始皇迫不及待的召集了远航回来的徐福，询问状况。
而两手空空的徐福丝毫不慌，只是对秦始皇表示：仙人觉得礼物太少，根本比不上长生不老药的价值，所以拒绝赐下仙药。
听闻事情经过的始皇帝并没有生气，反而非常欣喜的再次让徐福出海，并且这次阵容更加豪华，不仅有着3000童男童女，更是有着数百名各个领域的能工巧匠。
但在此之后，直到始皇帝驾崩，也再没人听到过徐福的消息。
以上所述，是大多数人所听说过的“徐福东渡”的故事，不过虽然人们都相信确实有这么一件事，但对徐福东渡的真正原因却有很多争议：
除了外出寻找仙药外，还有着徐福其实是躲避秦朝暴政和开发海外两种说法。
根据记载，徐福此前是齐国的知识分子，而在那时能读起书，他至少是一个王公贵族，自然对秦始皇有所怨恨，但又无力反抗。
因此其表面上是寻找仙药，实际上其实是想移民海外，躲避秦朝统治。
其次便是海外开发，秦始皇并没有满足于一统六国，但又看不上荒凉的草原和沙漠，因此决定朝海外扩张，让徐福作为自己扩展版图的先锋。
不过无论徐福到底是因为什么理由东渡，如今都已经不太重要了，重要的是，他究竟到了哪里？又在那里做了什么？
日本先祖
对于徐福到底去了哪里，中国历史上记载并不多，最早出现于《史记·淮南衡山列传》。
不过里面也只是简单描述“徐福得平原广泽，止王不来”，只是说徐福找到一个地方居住，从此不再回来，至于是哪里并没有挑明。
而在之后记载徐福事迹的《三国志》和《后汉书》则好一些，记载徐福是到了一个名为亶洲的地方不再回来，但这到底是哪里，人们对此却是争执不休。
同样根据这两本书中记载，亶洲是处于中国海外的东南方向，距离夷洲并不远，而夷洲是三国时期对台湾的称呼，因此大部分人认为亶洲就是日本。
而历史上第一次点名徐福所取之地就是日本的，则为五代时期的《义楚六帖》，僧人义楚在里面明确写道，徐福东渡最终抵达日本，当时日本的豪族秦氏便是徐福所带去的那批秦人：
“有山名‘富士’亦名‘蓬莱’徐福至此，谓蓬莱，子孙皆曰秦氏。”
但这些却都并不能服众，首先有人提出徐福第一次出海，用了几年时间才完成来回，而日本距离中国并不远，因此应该是去的更遥远的美洲。
恰好著名的美洲玛雅文明，也正是在那个时期所兴起，一切都对的上。
至于《义楚六帖》中的记载，首先义楚本人并没有去过日本，他有关徐福的记载大多是从自己的好友日本和尚弘顺那里听来的，眼见为实，耳听为虚，很多人并不相信。
而那秦氏虽然也自称是秦人，但很可能是秦末躲避战乱移民过去的，并非徐福一行。
中国太过漫长的历史，让人们根本无法考证徐福到底去了哪里，不过对此，日本方面却是非常相信，徐福就是来到了日本。
就比如在日本的《日本书纪》中就曾记载，日本初代天皇神武天皇来历神秘，第一次出现时，便是率领庞大舰队和众多男女部众击败所有对手，最终建立日本。
而当时还非常落后的日本根本没有掌握造船的技术，因此这非常符合当时徐福东渡的场景，其次神武天皇被称为“神日本磐余彦天皇”。
其中“神”和“天皇”的尊称去掉，主要核心是“日本磐余彦”三字，而恰好，徐福为“皋姓、徐氏、名市、字彦福。”，称呼全名的话就是“皋徐市彦福”。
在古代徐和余又是通假字，皋拆开就是日本，两人名字唯一不同的大概就是“磐和市”。
但在古代，后人记载先辈需要避讳名讳，因此将“市”用别的字来代替也很正常，这么看的话两人的名字竟然可以说一摸一样，很难说是巧合。
而日本的发展似乎也印证了这一点，在神武天皇出现前，日本还处于茹毛饮血的野蛮时代，而在神武天皇后，日本的农耕、医学、锻造才开始快速发展，更是出现了和中文极其相似的文字。
这些很难说不是徐福的影响，虽然日本官方记载中神武天皇的出现时间和徐福东渡有所差别，但由于历史太过遥远，推测的时间也可能有误，而且有些野史中两人出现的时间其实对的上。
因此，虽然没有得到公认，但日本许多人在心中都认定了日本的祖先神武天皇就是徐福。
比如日本前首相羽田孜便对此深信不疑，公开表示自己祖先便是徐福当年身边的随从，在古代更是姓“清”，后来才改姓“羽田”。
而此前香港学者所发表的《徐福入日本建国考》，更是得到了日本俗仁天皇亲弟弟的认可和承认，该书在日本发售后，也并未出现人反驳，得到了大多数日本人的默认。
就算有人否认神武天皇就是徐福，也同意当年徐福东渡到了日本，给日本带来了百工、谷种、农具、药物及生产技术和医术等技术，因此徐福也被日本尊称为“司农耕神”和“司药神”。
可以说，基本上徐福就是日本祖先的试试，在此之前得到了中日甚至全世界的公认。
但随着DNA技术的发展，有关日本人和徐福的真正关系，却是得到了解答，而结果让许多日本人的都无法接受...
DNA结果
1958年，在日本冲绳岛附近，人们意外发现了许多相对完整的头骨和人骨化石，通过技术检测，确定他们大概是18000年前生活在日本的土著，名为绳文人。
而日本的古时主要分为三个阶段，也就是绳纹时代（新石器时代）、弥生时代（公元前10世纪至3世纪）和古坟时代（3世纪至公元592年）。
其中绳文人是土著，而弥生人则是后来东北亚区域移民过去者和绳文人的后代。
但经过DNA验证，判断出现在的日本人其实是弥生人再次和东亚混血后所产生的古坟人的后代。
因此，如今的日本人并非是徐福等纯血中国人的后代，而是整个东亚地区各民族和日本土著的混血，这对于一向看重血脉纯正的日本人来说是一个沉重的打击。
因而很多日本人都选择视而不见，继续将徐福称为自己的祖先，在全国各地都有着徐福神社，不仅香火浓厚，甚至还建立了悼念徐福日。
也因此，有关徐福到底是不是日本人祖先的讨论和争议仍在不断延续...