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在冼夫人以前，中央政府一度放弃海南岛
尽管早在新石器时代，两广一带的百越人就横渡琼州海峡，来到海南岛繁衍生息，但由于有海峡的隔绝，使得大陆的封建社会并未将势力范围延伸至岛上，即使是秦始皇统一中国后，海南岛也仅仅是名义上隶属于象郡。
直到公元前112年，汉武帝派遣伏波将军路博德征讨南越国，整个岭南地区包括海南岛才第一次被朝廷实际控制，当路博德班师回朝后，汉武帝下旨在原南越国范围内设置九郡，隶属于交州，其中的珠崖郡和儋耳郡就位于海南岛上，分别在今天的海口和儋州。
不过这时的西汉，也仅仅是实控了海南岛北部地区，对于中南部地区并未涉足，再加上珠崖太守孙幸家族疯狂压榨百姓，在短短的二十多年内，海南岛竟爆发了六次大规模叛乱。等到了汉武帝去世后，辅政汉昭帝的霍光决定裁撤儋耳郡，只保留珠崖郡，可叛乱依旧不停。汉元帝即位后，西汉对珠崖郡的叛乱早已无能为力，最终汉元帝采纳了大臣贾捐之的建议，认为海南岛“独居海外，多毒草虫蛇水土之害”，将珠崖郡降级为朱卢县，官府驻军内迁回大陆，隶属于合浦郡，等于事实上弃守了海南。
孙权称帝后，曾于242年派遣聂友和陆凯，以珠崖太守和儋耳太守的名义，出兵海南岛，可这次出兵只是平定交州叛乱时顺路，不久大军又撤回大陆。之后两晋南北朝时期，中原战乱不断，海南岛根本无人顾及，久而久之竟成为了独立王国。
冼夫人平定岭南，饮马南疆
其实冼夫人并不是海南本地人，而是今天的广东茂名人，娘家是当地少数民族首领，拥有多达十余万部落人口，完全有能力割据称王。但是冼夫人娘家却是选择世代效忠朝廷，等到冼夫人继承首领后，更是进一步同当地太守，汉族人冯宝结婚联姻，在部落内部实现全方位汉化，加深了部落对汉文明的认同感。
而冼夫人生活的年代正是梁武帝萧衍统治时期，萧衍十分信任冼夫人和冯宝，视其为岭南支柱。于是冼夫人主动上书萧衍，提议恢复海南岛郡县制，并在岛上设置崖州行政区划。冼夫人的上书得到了萧衍批复，朝廷同意了她的提议，但是一切都需要她自筹。
要知道就算是现在，海南岛连跨海大桥都没有，更何况是古代交通及其不便利，加之岭南一带部落有上千个，并不是所有部落首领和冼夫人一样，他们有的暗中不断积蓄，就为了时机成熟发动叛乱。如果岭南后院失火，冼夫人收复海南岛也会化为泡影。
对于岭南的众多部落，冼夫人采取怀柔招抚的政策，同时制定了严格的法律，就算是婆家冯家有人违法，冼夫人丝毫不留情面，照样予以严惩。如此一来，岭南各部都选择臣服冼夫人，只用了数年时间，南朝梁就实控了整个岭南地区。
在确保了岭南无后患后，冼夫人开始了她的收复海南岛征程。起初冼夫人依旧以朝廷的名义进行招抚，但却在今天的海南儋州碰了钉子。原来儋州有一支势力较大的部落首领，竟然纠集全部兵马，妄图利用琼州海峡的天险试图拒绝招抚。在摸清敌情后，冼夫人只率领轻骑渡海，出其不意，直捣对方大本营，将反叛的部落首领逼到深山老林，然后一举擒获。至此海南本地部落首领见状纷纷降服，冼夫人第一次到海南就取得大捷，唐朝时期在儋州中和镇修建宁济庙时，还专门雕刻了叛军石像，以示冼夫人的威严，如今石像还在，为国家一级文物。
当平定海南岛后，冼夫人先是胜利回朝，向朝廷报告喜讯，然后率领数十艘大船，以及上千士兵，第二次登陆海南岛。而这次的登陆对海南今后的历史走向产生深远影响，原来冼夫人正式确定了海南的行政区划，即在岛内设置崖州，下辖珠崖，儋耳和临振三郡，而临振就是今天的三亚，这也是中央政府管辖范围首次到达天涯海角，比西汉更进了一大步。如果不是冼夫人，今天我们去三亚就是出国，而南海出海口也被别国掌控，更不会有海上丝绸之路了。
之所以纪念冼夫人的宁济庙修建在儋州中和镇，就是因为当年冼夫人设置的崖州首府就在儋州，明朝以前儋州一直是海南的首府，从明代开始，海南行政中心才逐渐转移到海口。
为了表彰冼夫人的战功，同时也为了让她镇守海南，梁武帝萧衍任命她为崖州总管，并将三亚作为封地一同赏赐。
不过当年海南生活条件十分艰苦，尤其是缺乏淡水资源，冼夫人将打井技术传到海南，并在岛内各地大兴水利工程。现在在儋州宁济庙就有一口太婆井，为冼夫人当时亲自示范所凿，里面的井水至今仍可饮用。
从梁到隋，冼夫人始终忠于朝廷
梁武帝统治末期，中原爆发侯景之乱，高州刺史李迁仕趁乱起兵，就连冼夫人丈夫冯宝也蠢蠢欲动。最后在冼夫人力劝下，冯宝才没有作出对不起朝廷的事，相反夫妻同心，设计用派遣使者和送礼的方式，迷惑住了李迁仕，然后发起突然袭击，重创李部叛军。
之后冼夫人带兵北上准备勤王，同来自朝廷的长城侯陈霸先部进行会师，冼夫人看到南朝梁大势已去，相反陈霸先是一颗正在升起的新星。果不其然，最后陈霸先取代了南朝梁，建立了南朝陈。
南朝陈建国后不久，冯宝病逝，岭南再度陷入内乱，广州刺史欧阳讫趁机谋反。冼夫人挂帅亲征，在百越部落和车骑将军章昭达的配合下，大破叛军并生擒欧阳讫，最终冼夫人被南朝陈册封为石龙太夫人，享受刺史待遇。
隋文帝灭陈后，由于信息不通，冼夫人并不知道南朝陈已经灭亡，加之她的儿子冯仆也去世了，为了避免新一轮内乱，冼夫人下令封锁岭南关隘，保境安民，被当地官民尊称为圣母。但是她拒绝称王，也拒绝独立建国，而是继续尊南朝陈为正朔，直到隋文帝派杨广拿出了陈后主的信以及当初冼夫人进贡的犀杖和陈后主赏赐的兵符，冼夫人才知道南朝陈已经灭亡，于是宣布归顺隋朝。隋文帝十分高兴，下旨册封冼夫人为谯国夫人，掌管岭南六州兵马，孙子冯魂为开府仪同三司。
在接受了隋文帝册封后，冼夫人第三次登陆海南岛，并从雷州半岛和闽西一带移民了近十万人开发海南，他们懂农耕和工匠技术，极大提高了海南生产力，同时将海南和大陆彻底连在一起。更重要的是，冼夫人还下令在海南各地兴建文庙和推广儒学，并统一语言文字，而这也是海南最早的官话儋州话的由来。
公元601年，岭南一带爆发了因番州总管赵讷横征暴敛后所引发的各部落反叛，此时已年近九旬的冼夫人坚持出征，查办了赵讷，并前往岭南和海南岛一带进行安抚。隋文帝为了表彰冼夫人的赫赫战功，下旨增加她在三亚的封地1500户，另外赏赐布帛5000匹，独孤皇后也赏赐了冼夫人一套首饰和冠服。面对来自皇家的赏赐，冼夫人令手下将所有物品都陈列于府邸大堂，然后教育子孙：“我历经梁陈隋三朝，只有一颗忠诚的心，你们看见这些赏赐，应该记住对圣上尽忠。” 第二年冼夫人与世长辞，隋文帝异常悲痛，下旨赏赐布帛1000匹用于办丧事，上谥号为谯国诚敬夫人，另外追赠冼夫人丈夫冯宝为谯国公，广州总管，孙子冯仆为平原郡公，岩州总管。
巾帼英雄第一人：冼夫人完全有资格写进教材
如今在广东，海南甚至东南亚，共有冼夫人庙100多座，但最有名的还是儋州中和镇宁济庙，这里除了有冼夫人的石马槽，太婆井和唐代雕刻的反叛部落首领伏法于冼夫人的石雕外，还有宋高宗御赐的匾额，苏轼和李光被贬儋州期间拜谒时留下的碑刻，明代皇家铜炉和民国时期的冼夫人神像。然而遗憾的是，宋高宗，苏轼和李光留下的匾额碑刻早已遗失，现在均为后人重刻。
纵观中华民族千年历史，正是有冼夫人这样的英雄人物存在，我们才能国泰民安，才有了今天的版图，相较于公知虚构吹嘘的诸如华盛顿砍樱桃树的西方人物故事，冼夫人更有资格进入教材，她收复海南的万世之功，不亚于妇好和秦良玉，是真正的女中豪杰。
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