《道德经》言辞简洁，含意深奥，比如第69章，虽然字字都在论述用兵，可是如果细细品味，其中也蕴含着用世道理、养生原则，仍然契合清静无为、柔弱不争的道家精神。

《道德经》第六十九章原文

  • 用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌则几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。

本章在《道藏·道德真经》中的标题是“玄用章第六十九”，阐释的是大道应用之妙。

基本释义

  • 用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。

关于用兵，有人这样说过：我不敢主动去攻击别人，而是遇到侵略时被动还击；虽然是为防御敌人而战，但是在战争过程中不敢随便前进，而宁愿退后。

这可以称之为：虽然集结起队伍，但目的并非战斗；虽然准备御敌，但没有真打算动手；虽然出手，但不是真的想与人为敌；虽然手中执有武器，但却不是真心要伤害别人。

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不管是原文还是解释，听起来都有些拗口，似乎不容易理解，如果有一个更直接的对比就很容易明白。武侠小说中，形容高手练到一定境界会用“手中无剑，心中有剑”来描述，意思恰好和本段大意形成对比。

综观本段大意，表达的完全是“手中有兵器，心中无战意”的思想，虽然会被动拿起武器迎战，但是毫无伤害别人的想法，最终目的无非是把进犯之敌驱逐出去，以保障国土、人身安全以及生活安定。

可见，战斗的行为是否符合大道，取决于本心，在于是主动发起进攻、侵略别人，还是被动防御、为了自保和保护他人。

这种思想无论在古代还是现代，都具有参考价值，不管是作者生活的春秋时期还是现代社会，无论人们拥有杀伤力有限的冷兵器还是高端核武器，只要有杀伐、侵略之心，则征战就是非正义，难以获得人们的支持，结局可想而知。

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现代影视作品中，最能够打动人心的一幕是什么？是战火纷飞、哀鸿遍野吗？显然不是，那只会让人心中悲愤，激起奋勇还击的决心与斗志。

最打动人心的，是明明有能力战胜敌人，甚至已经将敌人俘获，却放下置人于死地的武器，给对方留下一条生路；是有能力保护国土及个人安全时，却仍然保有悲悯仁慈的人性光辉。