春木生夏火，夏火化土生秋金，秋金生冬水，冬水又生春木，一年一循环。于是木火金水的交替顺序，就是四季的交替顺序。从木到火，就是从春季到夏季，从金到水，就是从秋季到冬季。所以四季的交替，就是五行的交替，也就是时间的交替。
五行的顺行，就是时间的顺行，而时间的顺行，也就是气的顺行。地支的三合，反映着某一种力量从开始到结束的过程，于是三合顺行，就是气的顺行，也就是时间的顺行。那么三合逆行，就是时间的逆行。
时间的逆行，就是让万物复生，损而复益的力量，被称为天医，为三合之后辰。如寅午戌三合火，从寅到午，就是火气从长生之位到帝旺的过程，是火气增长的过程。从午到戌，就是火气从帝旺之位逐渐入库的过程，也就是火气减弱的过程，此为三合顺行。
寅后为戌，午后为寅，戌后为午，于是寅月戌日，午月寅日，戌月午日，就为天医之日。书云：天医者，正月起戌，顺行十二辰。为三合后辰，能使万物复生，损而复益。如正月建寅，三合为寅午戌，而戌为寅之后辰是也。
那么从午到寅，就是火气从帝旺之位退后到长生之地的过程，就像是人到中年，又退到到刚刚出生的模样，为重新开始之意，是最吉祥的天医之日。从戌到午，则是火气从戌库复生，退后到帝旺之位的过程，是最神奇的天医之日。
从寅到戌，则是火气从长生之位退后到戌库的过程，为最不吉的天医之日。明日五月十四，是午月的甲寅日，从午到寅，火气退后至长生之地，是最吉祥的天医之日，也是火气三合之日，其日宜请药避病，寻医祷祀。
午月的月建在午，寅日为成日，凡事皆成，虽先难后易，但终成各合。若遇吉宿相助，则求名名成，问利利达。明天月入参宿，参宿为白虎七宿的主宿，与心宿相对，是金位之水宿，也叫参水猿，位于白虎的前胸之位，最为紧要，故而参宿多吉。
所以明日的三合天医，是火退长生位，天喜天成，月入参宿，五合益后，甲寅乙卯天地合，为最美的天医之日。是火气的天医日，火为老阳，老阳就是老人，最适宜老人寻医问药，祈福纳寿。
明日甲寅，为换甲之日，气场换新，为一旬之首，其力量影响着该旬中的十个组合。老话说：久雨久晴，且看换甲。六甲无云，一旬少雨。甲寅乙卯晴，四十五日放光明。甲寅乙卯雨，四十五日看泥水。所以明日有雨，则十日多雨。
书云：月宿参，若宿伐，皆为风雨。月为太阴之精，进入了金位之水宿，增强了水的力量。此时日在东井，皆为水事，形成了月建的水和风，也就是午位之雨和风。也就意味着明日的午位多风雨，且十日之内多风多雨。
寅是火的长生之地，火的长生之地，就是人的长生之地。申是水的长生之地，水的长生之地，就是祖先的长生之地。所以人生于寅在于床，鬼生于申在祭祀，寅日撞申，申日撞寅，于是寅不祭祀，申不安床。
午月以申日起青龙，寅日就为白虎之日，白虎属金，位于西方，代表着意外和破损。午月的寅日为黄沙日，与小红沙差不多，都是不宜远行之时。而甲寅之日，本身就是六个不探病的日子之一。
所以明日虽然是最美的天医之日，但也有不适合之事，不安床入宅，不远行，不探病等，可以寻医问药，适宜相合之事。也就是日子本无好坏，只是适宜的事情不同而已。