01
上至王侯将相，下至普通人，都会思考一个问题：这人世间，究竟有什么意义？
王侯将相认为，意义就是，可以拥有崇高的地位，以及无上的权势，在大富大贵当中度过这一生，活成了人上人的样子。
普通人认为，意义就是，努力赚钱满足一日三餐，安安稳稳过好每一天，在一眼看到头的日子里边，逐渐走到人生的尽头。
所处的阶层不同，你所认为的意义就不一样。
人世间，本来没有任何的意义，可就是因为存在人类，人类创造了“意义”这个词汇，才会思考“意义”是什么，所以人世间才有了不同的意义。
在不同人看来，人世间的意义各不相同。难道说，就没有一个终极的、有着完全归宿的意义吗？有，但需要我们顿悟。
02
不论是什么意义，都分主观和客观。
主观的意义，就是我们眼中的意义。而客观的意义，就是自然规律的意义。比如说，我们所追求的钱财名利，就是主观的意义。而日月星辰轮转，就是客观的意义。
相比较于主观的意义，客观的意义就显得比较宏大、残酷，而又无情。因为现实的规律，不以人之主观意愿为转移。
就拿“生老病死”来说，谁能改变生老病死的现实呢？谁也无法改变。
只要是大自然中的一员，就会随着时光而衰老，在衰老的过程中生病。慢慢地，人们将会走到生命的尽头。眼一闭，腿一蹬，就结束这一生了。
王侯将相需要经历生老病死，达官贵人需要经历生老病死，工薪一族需要经历生老病死，穷人乞丐也要经历生老病死，大家的结果，都是一样的。
难道说，生老病死就是人世间的终极意义吗？只说对了一半。生老病死的背后，还有更为深刻的存在——虚空。
03
人世间的终极意义，只有一个，那就是“空”。
何谓“空”？就是虚妄消散，回归本真。正如《金刚经》中所言，凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
说得直白一点，一切可以看到的事物，都不过是一场荒诞而已。而所有的荒诞，都会随着时间，最终尘归尘，土归土，归于虚空。
自地球诞生以来，就存在六任生物霸主。
第一任地球霸主，是武寒纪的奇虾；第二任地球霸主，是奥陶纪的直壳鹦鹉螺；第三任地球霸主，是泥盆纪的邓氏鱼；
第四任地球霸主，是二叠纪、三叠纪的丽齿兽、波斯特鳄；第五任地球霸主，是中生代的恐龙；第六任地球霸主，是如今的人类。
在时光的消磨中，前五任的地球霸主都尘归尘，土归土了，只有人类在继续发展。恐龙再怎么强大，也都消失在岁月的长河当中，只留下化石。
04
宏大的地球演化过程如此，几千年的人类历史演化过程也是如此。
有一首朝代的诗歌：夏商周秦西东汉，三国两晋南北朝。隋唐五代和十国，辽宋夏金元明清。
秦始皇嬴政千古一帝，晚年还幻想千秋万代，可最终还是熬不过时间；汉高祖刘邦，草根皇帝，历史奇迹，可还是随风消逝；
曹操、刘备、孙权，三国枭雄，可还是逐渐凋零，化为黄土；唐太宗李世民，千古圣君，一生辉煌，可还是赤条条来去无牵挂；
宋太祖赵匡胤，英雄一世，可还是被弟弟烛影斧声，死于非命；明太祖朱元璋，再怎么牛逼哄哄，也终究有老去的那一天。
这就是《临江仙》谈到的：
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”
长江依旧是那一条长江，黄河依旧是那一条黄河，可所有的枯荣兴衰、成败得失，都不过是“转头空”。万事万物之于时间，又算得了什么呢？
05
人间最终极的意义，是一场空。最大的公平，也是一场空。
你可能会抱怨，为什么富人如此有钱，而穷人如此贫穷？你可能会愤怒，为什么有的人可以岁月静好，而有的人只能奔波忙碌？
其实，这都是人生过程中的差距，等走到人生的终点，大家都一个样。再有钱，再有权，也带不走，每个人都只能空身而来，也空身而去。
秦皇汉武，唐宗宋祖，如此厉害的人物，需要一场空。普通人，也需要一场空。这，不就是人世间最大的公平吗？
宋代词人周敦儒有言：“青史几番春梦，黄泉多少奇才。不须计较与安排，领取而今现在。”
煌煌青史，不过是几场春梦。再怎么才华横溢的奇才，也都魂归黄泉。我等凡人，不过是顺其自然，活在当下而已。
文/舒山有鹿