父亲节到了，本期视频，我们请上海师范大学的王弘治教授来讲讲《史记》里隐藏的一位伟大的父亲——司马迁自己的父亲司马谈。
上海师范大学王弘治教授讲《史记》(02:37)
《史记》当中，有一个比较伟大的正面的父亲形象，就是司马迁自己的父亲司马谈。
司马谈具有相当高的学术水平，他专门学过星象、天文，也学过易学、黄老之学，他对儒学也是非常有研究。
他对于自己儿子的人生的寄望有三点，对今人有一些借鉴的作用。
第一点，他是一个具有高蹈的理想主义精神的人，而且他是希望用这种理想主义的内容来教育自己的孩子。《太史公自序》当中所讲的关于家族的使命感，从神话当中的重黎说起，讲到他们家族一代代的相传，司马迁到最后都说，写历史好像就是我们家的一个责任。他很纯粹，非常理想主义地熏陶孩子。
第二，很重要的是，这个父亲他有放手让孩子去做的精神。我们总是喜欢让孩子做规划，司马谈也有自己的规划，但他的规划更多是宏观的，很多时候让孩子自己放手去闯。他想编撰历史、写《史记》这个工作在家族当中能够传承，他为孩子做好一切准备。他怎么准备？很重要的一个事情，就是在司马迁20岁的时候，放手让他去壮游天下。这是很了不起的家庭教育。
最后，很重要一点，他的理想不是完全放在自己儿子的身上，他要实现自己的理想。首先是言传身教，他自己先去做这件了不起的事情。《史记》是从司马谈的手里开始编撰的，我们在《史记》当中看到很多“太史公曰”的内容，实际上指的并不是司马迁，而是司马谈。比如说《刺客列传》，秦朝的太医夏无且看到了荆轲在秦王大殿上刺秦王，如果他（夏无且）自己跟当时的朋友讲过这个事情，然后再口传，（而后）太史公了解这个事情，历史学家一排，司马迁的年纪根本就合不上。这个事情完全就是司马谈记录下来的。现在可以推断，司马谈完成了（《史记》）其中特别是早期很大一部分的内容。所以，他不是自己完成不了或者做不了某件事情让孩子代替自己去做，他是一个使命的传承，自己做了很大的一部分，但是由于生命的限制，没有办法再前行了，他把自己的这种对于事业的不舍才交托给儿子。
司马谈作为父亲，对孩子的寄托，更多的是他自己的身教。司马迁能够把自己的生命也投入到《史记》的编撰工作当中去，只是家族传承的话，可能他未必有这样的动力，而他的父亲所做的那一切，包括他为家族的使命而献出自己的一生，这样的感召可能是更强的精神上的遗产。