世界并不太平，我国周边也隐隐有战云笼罩。一位网友开了个帖子，提出了三个问题，引发大量网友围观讨论。谁先上战场？为谁而战？会不会亡国？这是避不开的话题，藏着掖着没有意义，拿出来开诚布公地讨论，更能让每一个公民心中有清晰的方向感。
按照国家法律规定，一旦中国面临战争威胁，以下人员必须义无反顾地奔赴战场：
1、所有现役军人。
2、36至60周岁的男性退役公民。
3、交通运输部门肩负确保召集的人员能够安全、及时地返回部队投入战斗。
4、退伍十年左右的老兵以及预备役军人。
5、预备退伍军人、转业军人、民兵以及武警、特警、警察等武装力量人员随时待命。
一旦国家面临战争，宪法赋予每个公民都应肩负起保家卫国的责任和义务。从上述人群可以推算出，中国的军事庞大，数量是举世无双的。
但是，虽然直面战争不可避免，但中国有14亿人口，总该有个先后顺序，这便涉及到上述3个问题，需要一一厘清。首先，谁先上战场？
此前，网络已就“你愿不愿意上战场为国牺牲”的问题讨论过不知多少轮了。
一些观点抬头，如果发生战争，我是不会去的，也不会让我的孩子去，我是生活在底层的人 ，和平时候没人记得我们，有难的时候才想起我们，说什么国家有难，人人有责，发福利的时候，享受国家待遇的时候都没给同等待遇，谁爱去谁去，反正我不去，也不让我的孩子去！
其实这样的观点也是正常的。一个普通老百姓，我们不能要求每个人都有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的高尚情操，也不能要求所有人都有“国家有难，人人有责”的奉献精神。
但是我们最起码要有分辨是非的能力，有些话并不能在什么场合都能够理直气壮地说出来。
法的意义就是用来规范人们的行为，人性本身有自私的成分，在没有规范的约束下，你永远想象不到一个人的道德底线能够低到什么程度。
人都是趋利避害的，战争会死人，没人愿意去，所以才有了《兵役法》。
郑强教授就曾经说过，战争来临最早逃跑的肯定是那帮富人，而留下参战保家卫国的都是这帮普通的老百姓。
在宪法赋予每个公民为国而战义务和责任的大前提下，如果按照道德的标准来细分，网友呼吁应该让享受国家福利最多的人最先上战场，逻辑上是没有问题的。
内有国家兵役法，外有敌人的屠刀。普通老百姓根本没有提前逃跑的经济实力，只能上。但在战争来临之前，富人却有经济条件可以提前跑。这是客观因素。
第二，为谁而战？
究竟是为国家而战，还是为人民而战，这是本质区别的。
一位参加过98年抗洪救灾并立功的老兵，老兵说，当时我们在湖北荆州、公安、石首一带长江沿岸布防。面对骇浪涛天的长江，没有一个人会后退怕死的。为堵管涌，从早上扛沙包一直到深晚，只在两餐饭的时候停歇了十分钟，整个人是麻木的，扛在肩上的沙包是感觉不到重量的，双脚也不会感到疲惫，只会机械地往前冲。甚至有不少战士都忘记了将肩上的沙包扔进江水，就连人带沙包一头扎进了滔滔长江，再被战友打捞上来。
当时，一位年过年5旬的将军，是集团军军长，名字就叫“爱群”，他整日整夜冒着倾盆大雨穿棱奔跑在泥泞的长江大堤上，身边没有警卫，也不打伞，拿着个小喇叭，从西跑到东，满眼热泪，冲着他的战士们喊：“今天，我们舍命保卫的是两岸群众，保卫的是大武汉，百姓不会忘记我们，历史不会忘记我们，我们就是一群人民子弟兵！“
爱群将军已经为我们今天的讨论的话题早早就定也了基调。假如有战争，我们也是为人民的生命和家园而战。
第三，会不会亡国？
答案也就不言自明了，绝对不会，因为我们有一支为人民群众生命和家园舍命拼杀的人民子弟兵。
但是，毕竟时代不同了，战争也远离我们半个世纪了，居安思危的意识和观念不可能比“为了人民当家作主和自由而抛头颅洒热血“的时代更强烈了。
就按当前的国际形势来看，放心吧，怎么打都不会亡国的，伊拉克亡国了吗？利比亚亡国了吗？
当前，“我委屈，我不公，我被社会抛弃了，我不上战场“等负面情绪有所聚集，网络也成为一个社会负面情绪的收集器，把各色人等的负面情绪都收集在评论区中。
发发牢骚不是不可以，我们毕竟是言论自由的时代，要不然也不会开放社交平台给大家畅所欲言。
网友们怎么说的都有，当然需要引导，也需要执政者倾听民意体察民心。网上的形成共识的意见就是民心。
中华五千年，传统文化从来不灭，朝代无论如何更迭，人的基因不变。
得民心者得天下，把网上的言论引导到百姓这个大局上来，谁也不会有意见，就可以消除杂音，聚力凝神，为民族的强盛团结一致，奋勇向前。