《孟子》有言：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。”
有能力，有智慧的君子，会有很多人来帮助他。没能力，也没有智慧的庸人，基本很少人来帮助他。帮助他的人少到极点，就连亲戚朋友也背叛他。帮助他的人多到极点，身边人都会顺从他。
不论好坏，只要对我们有帮助的人，都是我们生命中的贵人。人与人之间比拼的，不仅是能力的大小，还有贵人的多寡。
遇到的贵人多了，人生的前途就顺了。遇到的贵人少了，人生的前途就曲折了。问题是，前者偏少，而后者偏多。
遇不到贵人，是因为你缺乏这几种优势，大概率很难出头。
一、缺乏别人需要的“价值”。
贵人之间的相遇，本质就是利益、价值的互换。你有别人需要的价值，别人就帮助你。你没有别人需要的价值，别人就远离你。
刘备为什么三顾茅庐？诸葛亮为什么选择刘备，而没有选择曹操？
首先，刘备三顾茅庐，是看中了诸葛亮“卧龙凤雏，得一可安天下”的价值。有了诸葛亮，刘备才能起飞，实现自己的理想。
其次，曹操阵营的谋士已经饱和了，哪怕诸葛亮加入其中，也无法得到重用。唯有刘备阵营缺乏谋士，只要加入其中，必然有施展才华的舞台和机会。
这就是所谓的“相互成就”。人与人之间的相遇，都是有目的和追求的。你有你的价值，我有我的利益，大家各取所需，自然可以实现“双赢”。
可如果我们自身缺乏别人所需要的利益和价值，那就注定，遇到贵人的几率将大大降低，甚至没有遇到贵人的可能。
二、缺乏看人识人的“眼光”。
韩愈在《马说》中写道：“千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。”
意思是，千里马到处都有，可就是缺少发现千里马的伯乐。所以，哪怕有好马，都被庸人给糟蹋了，最终在马槽中老死，无限悲凉。
要找到贵人，就需要我们成为“伯乐”，具备一定的看人识人的能力。所谓“慧眼识英才”就是这个道理。
有一个历史典故《萧何月下追韩信》。刘邦问萧何，有那么多的逃兵，你不去追，为什么非要去追一个叫韩信的逃兵呢？
萧何回答，因为这个叫韩信的人，可以帮你平定天下。就是因为有萧何的举荐，所以韩信才有成为大将军的资格。
一个人的“眼光”如何，不仅决定了他的前路，还决定了他能否遇到贵人。懂得看人识人的人，基本上，都混得如鱼得水。
三、缺乏可挖掘的“潜力”。
如果你是投资者，那你会投资什么样的人和项目？毫无疑问，就是“潜力股”。投资潜力股，才有可能在未来的某一刻，收获到满满的回报。
历史上最高明的投资人，当属战国末期的大商人吕不韦。吕不韦在赵国，遇到了秦国的质子嬴异人。嬴异人，可是秦昭襄王的孙子。
吕不韦认为，如今此人特别落魄，只要我帮助他回到秦国，甚至继承王位，那自己肯定可以封侯拜相，权倾天下。
于是乎，吕不韦将身边的美人赵姬，送给了嬴异人，还耗尽家财，帮助嬴异人回国。没多久，嬴异人上位，吕不韦就成为了秦国的相邦，一人之下，万人之上。
为什么吕不韦要帮助嬴异人？不是因为吕不韦好心，而是因为嬴异人有潜力。而他的潜力，可以帮助自己获得更多的回报和利益。
人，都是“唯利是图”的。有好处的事儿，才会去做。所以说，尽量提升自己的潜力，才有“待价而沽”，被人重视的可能。
四、缺乏相近的“三观”。
所谓“三观不同，不必强融。”人与人之间最大的矛盾，莫过于三观的不合。
商朝末年，姜子牙三进三出殷商，可还是得不到纣王的重用。为什么？因为纣王的理念，跟姜子牙的理念不一样。
姜子牙远走西岐，发现西伯侯姬昌的理念跟自己的理念差不多，就来了一招“放长线钓大鱼”，还真把姬昌给钓来了。
这两老头聊了一会，就跟遇到了知己一样。姬昌觉得，此人有经天纬地之才，可以帮助自己成事儿。而姜子牙觉得，西伯侯比纣王好多了，自己总算遇到明主了。
这所谓的“感觉”，就是“三观”带来的。你跟他一见如故，说明你跟他三观相似。你对他一眼厌恶，说明你跟他三观不相似。
贵人所帮助的，都是跟自己磁场、三观差不多的人。至于能不能遇到贵人，那就是几率的问题了，无法强求。
文/舒山有鹿