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我时常会碰着很多正能量的人，认为一切都如他们所看到的一样，未来一片光明，容不得别人丝毫质疑当前我们处境背后的根源。
我就在想，这样正能量的人，是不是即便被二代三代所奴役，也从未认真地自我思辨？
想想，让你知道的是他们想让你知道的，不想让你知道的，他们永远不会让你知道。
他们为什么不想让你知道？
大抵吧，如果你知道了他们不想让你知道的，他们怎么操控你呢？
2
现实是异常的残酷的，不管底层人怎么苟活，总有那么一群人的奢靡从不会受到丝毫影响。就为这份不受丝毫影响的奢靡，他们可以对最符合规律的人事物境全然不管不顾，用他们认为最符合他们的逻辑恣意妄为。
人要自私到什么程度，才会为个人私欲而置万万人的利益不顾？
老百姓的生活，没有什么宏大叙事，除了柴盐油米酱醋茶，也还是柴盐油米酱醋茶。所谓敦煌的武功，反而是老百姓不能承受之重。
武功是某些人的武动，与柴盐油米酱醋茶的老百姓大抵关系不大，为一己之利蒙蔽老百姓崇尚武功，这样的人，是在耍流氓。
要诅咒这样的人，就这样诅咒吧，来世猪狗不如，或永远没有来世。
3
秦皇汉武够武功盖世了吧，今天，有谁能够考证横尸沙场的那些白骨姓谁名谁？一将功成万骨枯，历史记住秦皇汉武，却永远没有那些成就秦皇汉武而冤死的底层人一个字的记述。
老百姓的苟活，就是柴盐油米酱醋茶，永远没有宏大叙事。任何宏大叙事，都有着不可告人的目的，那就是为一己私欲凌驾老百姓的意志。可恶！
4
我们时下的处境，很多人说，康波周期，谁都躲不掉，谁能跨越规律？但，我想，康波周期是针对市场化的环境而言，把康波周期套在我们头上来说事，是不是有点牵强附会。
亚当斯密的分工促进生产力的发展，以及李嘉图的价值学说，我个人觉得已经足够诠释我们面临的经济现象。
所谓出现康波周期，还是一些人总是不遵循规律，不敬畏人性，不尊重常识造成的！
用自己那种低智商的认知，局限的一厢情愿地勾勒想当然的不切实际的想象，将一个伟大的构想基座于一个错误的假设下，皮之不存，毛之焉附？
架构的很好，却是梦幻泡影，南辕北辙的悖逆规律，掩耳盗铃的忽视常识，朝三暮四的践踏人性，坍塌只是时间问题。
5
二十年前你在北京二环花了几十万买了套百十平米的房子，今天这套房子能卖1000万，请问，你雇佣了谁？你剥削了谁？增值的这900多万你压榨了谁？
还有，特斯拉的马斯克，要给上海工人按照漂亮国工资标准发工资，有关部门却给了个限定标准，谁在剥削上海特斯拉的工人？
所谓的剩余价值，看来有点扯。常识，有些时候被贴上了标签，就显得曲高和寡，不知所云！
两个人出去卖馒头，馒头卖不出去，饿了也不能自己吃，必须要向外人购买。好家伙，卖馒头的两人走到人迹罕至的大街上，一天下来谁都没有卖出一个馒头，但已经饥肠辘辘，怎么办？一个花了一块钱给另一个买了馒头，另一个饿的没办法，又将这块钱还回去买了个馒头。这两人各消耗了一个馒头，创造了两元的GDP，但什么价值都没有创造。
如果没有外部市场，所谓的内循环，结局就如卖馒头的两个人，不停的消耗，而没有增加丝毫价值。
亚当斯密的分工形成市场，市场促进生产力发展，生产力创造财富，这是规律。
6
改开才是未来，脱钩死路一条。
许会有人说，我们东北边的某邻居，自己蒸馒头自己卖馒头，不是也挺好？请问，他们除了吃馒头，能吃到鲍鱼海翅，东坡肉，海底捞吗？
规律被某些人意志主导，就成为相互内卷的罪恶之源。
《大乘离文字普光明藏经》：无有众生爱乐于苦，凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提，亦为自他皆得乐故。
我认为，这是佛经里讲人性的经典。
人活着都是为了离苦得乐，菩萨比人高尚一些，也为自他皆得乐故。
那些个想要什么就有什么，人人都一样，活的大公无私，这听起来很美好，但从人性的角度，能实现吗？如果能够实现，我们东北边的某邻居，不至于苦哈哈的为填饱肚子挣扎。
人的经济人属性，千百年都一样，试图改变人性，就是不敬畏人性。
人活着都是为了自己活的更好，所以做什么于经济人属性来说，没有对错。但，能不能对自己好的同时，不要损害别人，这是普世价值。
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我们时下，哪里出了问题？
我想，应该是从规律、常识、人性上，我们都出了问题。
如果不及时纠错，我们接下来可能会很难！
文：匠风君