很多人觉得自己的行动是经过深度思考的，但其实都是惯性使然。很多人觉得自己脑子很好使，但如果你经常有精神内耗和负面情绪，都是你不会正确使用大脑造成的。
正确使用大脑进行思考是有一套专门方法的，如果能在这一方面有所突破，那么你的人生将会从此发生根本改变。
针对经常深陷入大脑空转和胡思乱想之中的人，先揭示四个特点，你可以进行自我审视和甄别分类。
第一，明明存在着现实的问题，但总喜欢在还没有采取任何试探性行动之前，就开始不停地思考、推理和假设。
第二，总是喜欢基于一个假设，然后不断地重复思考和幻想这个假设所对应的各种可能性和画面。
第三，相信思考就是存在，认为思考就是活着，觉得靠思考就能得到答案，把思考的过程当作在做事，就是在解决现实的问题。
第四，也是最关键的一点，那就是在思考过后，永远都没有产生任何相对应的行动，但却产生了情绪。
如果以上这四个特点你都具备，那么一定要警惕了。因为你的头脑正在驱使着你一步步走向深渊，而你却不自知。
下面这些话可能从来都没有人对你说过：
在今天的演说、著作、文章和文艺作品，尤其是短视频中，都充斥着对思考的推崇和神化。这是因为在网上掌握着这些话语权的人，往往是那些最善于思考和表达的知识分子们，他们自然而然就会把思考推上神坛。
久而久之，大家就会逐渐认为思考是世界上最重要的事情。再加上哲学家笛卡尔的一句“我思故我在”，大家就更加坚定地认为，只有思考，才算是真正的活着。只有思考，才不会虚度光阴。如果一旦停止了思考，那么自己就会变成一具麻木不仁的行尸走肉，也注定会被社会淘汰。
于是我们开始对思考进行盲目崇拜、漫无目的、永无休止地让自己陷入到头脑的虚幻世界里，一旦自己停止了思考，就会感到极度的不安。
然而真相又是怎样的呢？你会发现，只看菜谱很难学会下厨做菜，懂力学分析并不能教会你如何骑自行车，掌握了拳击的理论和战术，你上场还是可能会挨揍。
整天在思考，懂得很多道理，但还是过不好这一生，甚至会把自己的人生过得一塌糊涂。
发生以上这些，都是因为你没有搞明白一点，那就是想和做是两个不同范畴的事情，在做的方面那些你还没有做到或者拿到结果的事情，其实不是你没思考到位，而是你根本不知道。
王阳明也曾强调，知而不行，等于不知。即使你熟读经典，把圣人们所总结的智慧都拿来重新思考一遍，都能倒背如流，只要你没有做到，那么你依然还是不知道。
除了思考，你还做了什么呢？有没有把你的这些思考，哪怕在一件特别普通、特别小的事情上，去亲自验证或者尝试一番的？如果没有，我强烈建议你先去试试看，如果有，那么可以就着实践去讨论和分享你这个验证的过程，而不是针对你思考的结果。
深刻的顿悟一定不会在纯粹的思考之中诞生。
这里并没有贬低思考的意思，事实上，我完全认同思考作为一个工具时的重要性，我们要走得远、活得好，时刻都离不开思考。但不得不说，在日常生活中，思考的重要性被我们高估了，或者说我们很少进行正确的思考，也就是基于行动、基于处理事情具体步骤的思考。
我们那些所谓的思考往往是在让大脑不停地空转，脱离了实践觉知的思考就是大脑空转。这种大脑的空转状态、这个本应是工具的东西，反过来吞噬了我们的深度意识，从而像自动驾驶一样，变成了我们本身，代替我们活着。
当你一旦认为正在思考的那个人就是自己，这是极其可怕的，随之而来的、陷入负面情绪之中的各种内耗造作就此开始了。这种空转在本质上就是我们通常所说的胡思乱想，它与现实完全脱离，就像是躲在虚拟世界里玩一个自我满足的游戏，在那里也可以自我满足地体验到智力的优越性，可以毫无成本地进行尝试和探索。
最终你还是得从这个虚幻世界里出来，走到残酷的现实世界中，所以在一定程度上大脑的空转就是为了逃避现实。而且你一旦在现实世界中受挫，很自然就会想回到虚幻世界里去称王称霸，享受那种虚无的自豪和满足。
这种大脑的空转游戏除了会让你产生许多焦虑、烦恼、抑郁、紧张、压力和空虚的情绪之外，没有任何其他有价值的作用。
在实践之下的思考是帮助我们做事的最好工具，而脱离了实践的思考和念头，只会让你身体内部产生负能量流动，也就是虚无的情绪，他们是你痛苦和烦恼的根源。
这种胡思乱想在任何时候、任何地点都可以开始，你无需付出任何成本，只要一个人坐在那里，就可以这么想上一整天。你会设想几十种乃至上百种自己如何做事的画面，在这些画面里，你可能觉得自己对某个道理、某件事情、某个人、某个场景，已经了解和体会得非常深入，思考得非常透彻了。
但往往当你带着一堆情绪重新回归到现实世界后，你就会发现事实并非如此。就像炒股用模拟盘，发现自己十买九赚，但到了真实市场，七亏一平两赚就很不错了。之前所做的一切思考和想象，在真实世界里，在当下鲜活的人和事面前，都显得那么无力、无奈和荒唐可笑。
我们可以回顾一下自己的过往是不是这样的？
还有一个真相值得指出，其实联想跟回忆是一回事，它们同属于思考的范畴，并且两者之间并没有任何区别。
你以为联想是创新？其实本质还是在把你头脑里存储的那些东西，按你固有的思维模式稍微做了小幅调整或排列组合，又重新呈现了出来而已。甚至所谓的分析也是一样，它只是在用你头脑里已有的储备和固定的思维习惯，再重新排列组合罢了。
而与之相比，真正的灵感、洞见、智慧和顿悟，统统都是在当下现实之中的瞬间不经意地迸发出来的，它们绝对不会来自于你在头脑中的刻意思考。
面对前人给我们总结的智慧，如果我们仅仅是用头脑去接受、去分析，那么这些东西最终只会变成你大脑里的记忆和存储，对你的生命状态、对你的生活情景并不会产生本质上的影响和改变。
在今天，绝大多数号称自己正在修行的人，其实都只是在用自己的头脑、以所谓思考的方式进行着伪修行。这样的修行依然是一种自我满足的大脑活动，并非有意义的实修。只有在现实生活的具体实践中去验证自己体悟的过程，才能被叫做实修。
整合上述这些真相，你就会意识到纯粹思考这件事在整个实修的过程中，并没有想象中那么大的用处，因为不管是研读经文，还是学习经典理论，亦或者是你看这篇文章正在做的笔记，都只是一个引子罢了。而你亲身经历的逆境磨难，你从当中获得提升的机缘，你不断知行合一的前进，才是最有意义的成长。
当你一旦陷入到头脑的思考游戏中，你反而会离真正顿悟时刻越来越远，因为顿悟时刻只会绑定于当下的实践，而头脑的纯粹思维活动恰恰是在远离当下的过去和未来。
在说了这么多关于思考的内容后，还是要再次强调，我并没有贬低思考，我只是在提醒大家要警惕错误的思考方式，避免毫无意义的思考，减少大脑的空转。大脑本身是极好的东西，不然人类无法改造这个客观世界，但前提是你要深刻认识它，知道怎么作为一个好用的工具来使用，并且可以驾驭它。
最后，关于如何正确使用大脑思考，有以下几点建议：
第一，你要像灵魂出窍一样审视自己，时刻知道自己正在思考，从“我思故我在”升华到“我知道我思故我在”。
第二，永远专注在事上用脑，也就是只在解决具体事情的具体步骤上使用大脑进行思考。自我反省当然是一种思考，尤其当你正反省一件此刻正在处理的事情，是很好的，但如果你闲着没事干，随便拿起一件过去发生但又和现在没多大关联的事情反省，还不如去休息或运动一下。
第三，随时追问自己“在面对现实的时候，我打算把此刻的思考变成怎样的行动”。你一定要对任何短时间内不会转化为行动的思考保持万分的警觉，并且可以随时终止这些无意义的大脑空转。
第四，开始练习正念和冥想，让自己逐渐体会与头脑思维活动解绑后的那种全然安静的感觉，因为那里才是生命和智慧真正开始的地方。