明朝的统治在崇祯的手上，生生断送——后期明朝的暴政，农民的反抗，清军的入侵，都加速了大明王朝的衰败与覆灭，整个中国迎来了清王朝的统治。
战争总是要流血牺牲，新旧王朝的更替背后是成千上万堆积的尸骨，有多少的英勇将士在战场上牺牲，又有多少无辜的百姓，死在了莫名的战乱中。
面对这样血淋淋的历史，后世需要铭记与借鉴，而不是抹除。在清朝时期，清军带兵入关扬州后曾十日不封刀，屠城80万人，这一段历史后世鲜有人知。
因为文字狱的影响，许多战乱的资料被销毁，后来扬州的一名幸存者，写下了《扬州十日记》披露，才让百年后的我们才得以窥见，那段屠杀历史的残忍与血腥。
清军对明朝的追杀
明朝崇祯时期的国力，已经到了无法挽回的地步，李自成率先攻入京城自立为王，但行错一步，万劫不复，他放任手下玷污陈圆圆，致使吴三桂冲冠一怒为红颜，与清军联手将李自成从高位上拉了下来。
清军当时追随的，虽说是顺治皇帝，但清朝真正的掌权人其实是多尔衮。当时为了彻底攻占中原，多尔衮派出自己的得力干将，清朝的大将军多铎，来完成对明朝的绞杀计划。
多铎与史可法的斗争
多铎带着数万清军兵临扬州城，希望扬州城的将领开城投降，可保扬州城内百姓安危，可是多铎遇到了一个难啃的骨头，此人就是驻守扬州的史可法。
史可法面对多铎的威逼利诱，展现出一名受过专业素质训练的将士风范，表示拒不投降直至战死。
多铎劝史可法识时务者为俊杰，直言如果人人都能像吴三桂这般友好合作，天下将会少了许多不必要的流血之争。
史可法没有被多铎的这番话蛊惑，不仅大骂吴三桂是野兽走狗，自己不愿这类人同列，还指着多铎鼻子怒斥，史可法眼里的轻蔑与嘲讽激怒了多铎，多铎的脾气可不好，当即让众将士对扬州城发起进攻。
史可法用自己所剩不多的兵力负隅顽抗，堪堪撑了一时，虽然史可法已身负重伤，但多铎依旧没能将扬州城攻下来。
多铎屠杀扬州城
眼看着扬州连日无法攻下，多铎下令众将士们不惜一切代价，用炮灰攻击将扬州城夷为平地。史可法虽拼死抵抗，但也挡不住多铎数量众多的精兵锐卒，多铎带着士兵冲进扬州城，见人就杀，毫不手下留情。
这场对扬州城的屠杀，整整持续了十日，清军们在扬州城中杀红了眼，无论男女老少皆不放过，整个扬州城尸骸遍野，堆积如山，血流成河，可怕至极。
十日之后，共计有八十万人死于非命。而这样血腥的历史记录，却在后世差点被销毁，若不是当时扬州城的幸存者王秀楚，亲眼目睹了这八十万人民被屠戮的惨烈状况并记录下来，想必多铎与清军的罪行，也就随着历史的车轮而过被黄土掩埋。
多铎屠杀扬州城时，只留下寺庙里的僧人，为了避免出现瘟疫，他们将扬州城百姓的尸体焚烧处理或者投入河水中，直到尸体全部消失，这段屠城历史也随之堙灭。
直到民国时期，才有一位明清史学家出版一本记录明朝年代发生的事情，其中就有王秀楚撰写的《扬州十日记》，得以让那段历史重见天日。
小结
在古代战争不流血是不可能的，建立新政权就意味着推翻所有的旧政权，这个“所有”不止是国号、制度、习俗还有可能是那个王朝所有活生生的人。
在当时，除了谋权篡位者，或者就是单纯贪恋权势的人，许多揭竿而起反抗王朝之人，都是因为受不了统治者管理下实施的暴政。
百姓生活在水深火热中，明朝朝廷非但不作为还变本加厉，对平民实施各种的迫害行为，才会有民众开始反抗，为的就是推翻明朝，天下才会迎来曙光，民众也才有新的一丝生机。
而清军喊着打倒明朝统治，保护一方百姓的口号却反而自己屠杀了一整座城，令人心惊。在这些施暴人的眼中，民众的性命如草芥，又怎么能信他们会统治好整个天下呢？所谓爱国先爱民，只是多铎不懂。