农历五月初五是端午节，为民间“一年三节”之一，是我国重要的传统节日，也是我国首个入选世界非遗的节日。相传这一天是我国第一位伟大爱国主义诗人屈原投江自尽的日子，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂沿袭而成端午节食粽和龙舟竞渡的风俗。
两千多年过去了，人们每当读起屈原的离骚，仍深刻感觉到他与他的作品“与天地兮同寿，与日月兮齐光。”每当遇到生活的挫折或者失败，总能想起屈原说的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
屈原文化与精神，不仅影响了红尘俗世的芸芸众生，也同样影响着已经遁入空门的修行之人，其中在大唐就有一个和尚，他叫文秀，是晚唐著名的诗僧，出生于江南，昭宗时居长安，曾经做过文章供奉。
文秀是唐朝诗僧群体的重要一员，虽然早就遁入空门，参禅打坐，精研佛法，但是却并不影响他舞文弄墨，写诗作文，而且，他与唐朝末期著名的诗人郑谷、诗僧齐己还是诗友。
文秀身在佛门，但是却心往红尘，屈原伟大的形象和感人的事迹深深地感染了他，于是他写下了一首著名的《端午》，而这首《端午》也成了其一生的主要成就。诗作原文如下：
节分端午自谁言，
万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，
不能洗得直臣冤。
这首诗的大意：
农历五月初五是端午节，不知道端午节最早是在何时由谁发起的？
但自古以来流传下来的传闻，说端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。
可笑的是，时至今日，楚国境内的汨罗江水依然浩浩荡荡，川流不息，空自流淌。
经过那么多年的冲刷，竟然不能洗去正直之士的冤屈。
文秀这首《端午》是一首端午节怀古伤今的七言绝句。
这首诗开宗明义，指出端午节之所以万古流传，是因为人们崇敬楚国著名的政治家、忠臣、浪漫主义诗人屈原，深深地怀念他，永远地纪念他，每当端午节来临，人们总是自发地百般歌颂、祭祀屈原。
然后，笔锋一转，发出灵魂拷问，那楚国的汨罗江千百年来空自流淌，即便是波涛滚滚，浩淼无边，却为什么不能洗刷正直之士屈原的冤屈？
全诗夹叙夹议，直抒胸臆；议论恳切，铿锵有力；语言浅白，简洁明快；言近意远，言简意深；蕴藉深邃，发人深思。
突出特点是论点鲜明，直面问题，通过对端午节这一传统节日的追怀，提出一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、千般祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。
总起来看，文秀这首诗虽说比较简短，但是却借古讽今，直击时弊，意蕴深远，经典无限，充满战斗力，如同一篇战斗檄文，是向那些奸佞小人，魅惑之贼开战的战斗宣言。所以，文秀这首诗无疑是成功的、经典的，历来受到无数人的追捧，堪称众多端午节诗作中的名篇佳作。