在我国的孝文化传承中，有很多深厚的文化底蕴，有些甚至还包含着丰富的生活哲理，就算是民间流传的一些俗语，如果对它们仔细思考，便会发现很多生活哲理。最近在网上看到，很多人对民间俗语“遗物四不烧，留下子孙富”的评论颇多，思考之余，也想谈谈自己的看法。那么，“遗物四不烧，留下子孙富”，这句话究竟是啥意思？很多人都想岔了！
首先，民间俗语中说的“遗物四不烧”，其中的四种遗物，在我们这里指的是老人生前留下的照片、书籍和日记，以及老人的被子和老人睡过的床。当然，由于我国各地风俗不同，说法可能也有差别。有些地方好像对老人生前所用的器皿(比如饭碗等)也很看重，这些其实并不重要，重要的是，留下这些东西为啥会让他(或她)的后人变得富有？
其次，我们现在就以上面的四种遗物分别来解读一下，古人为什么会说出那样的话？第一，老人遗留的照片。很多人会说，老人遗留的照片有什么用呢？最多也只能凭借一些“全家福”之类的照片去缅怀一下昔日的一些生活场景。殊不知这里面却蕴藏着很深的哲理！
试想：如果我们每一代人都把上一代老人的照片保留下来，那么，经过一些年代后，如果将这些照片汇合在一起，并对其中的每个人物进行考察研究，那么，整个家族的兴衰史便昭然若揭了！这里面会涉及到很多方面的学问，比如生殖、遗传、教育和医学等。
比如：有些家族为啥只有一房人丁兴旺？有些家族却房房子孙旺盛？还有些家族为啥会妻贤子孝，而有些家族却常出忤逆之儿。诸如此类的问题还有很多，如果我们通过老人遗留的照片，并对其每位后人作出详细的考察，或许也能从中悟出很多生活哲理。这样的价值，可不是用金钱能够衡量的吧！
第二，老人遗留的书籍和日记。这些东西可都是后人的精神财富。它们里面不仅包含了老人一生的生活经历和经验，甚至还有一些在社会上永远都无法学到的“生活密录”。因为作为他的后人，他们的思想性格、情感嗜好都是有很多相似之处的，或许你现在还用不着，但可能不久的将来，你就会遇到类似的问题。如果烧掉了，谁会手把手地教你呢？
第三，老人生前用过的被子。说到这里，我不知道别的地方是什么情况，我们这里在以前，老人生前用的被子，都是被儿女们分了的，但现在随着生活水平的提高，很多人已经不再要老人用过的被子了！有些老人去世，很多崭新的被子都被烧光了！这样的做法，我们不从唯心的角度上说对后人不好，但至少也是一种浪费吧！
有些人会说，担心用老人的被子心中带疑，可我们的祖先用了几千年，他们为啥不带疑呢？这恐怕还是心态有问题吧！自己的父母，可以说是自己最亲近之人，有什么值得带疑的呢？同时，古人为啥不将老人的被子丢弃呢？这是因为“被”与“辈”同音，人们希望“辈辈相传”，不希望在自己这代因丢“被”而断了香火！
最后，说说老人生前用过的床。有些人现在因为有钱，置办了自己的新床，老人以前用的那种过时的木板床就瞧不起了！我们这里有一户人家，老人去世后，他的床还是被后人保管着的，有一次，他的后人带着孩子回老家，孩子晚上哭得很凶，怎么哄都哄不住，吵得周围人都无法入睡。
可后来被邻居一位老人将孩子放到他爷爷生前睡过的床上后，孩子竟立马不哭了！不久便酣然入睡了！这究竟是怎么会事呢？或许有人会怀疑这其中一定有唯心的东西，但是，谁又能肯定不是一种亲情的心灵感应呢？再说，现在民间一些流传久远的老床，其本身便有很高的收藏价值，将它们付之一炬，有多可惜呀！
所以，对于我们现在的人来说，老人去世后，他们的遗物，我们还是要学会继承，这其实也是孝文化的一部分，大家怎么看呢？