生还是死，这是一个问题，死了怎么葬，也是一个问题。
建国前，基本土葬，有帝王陵墓，有王侯大墓，也有平民土墓。（少数民族殡葬风俗不讨论）.建国后，城市火葬，农村土葬，只是大概，并不严格准确。最近2-30年来，火葬制度执行越来越深入严格，农村也要严格执行，以至于在不少地方引起了纠纷，新闻报道不少。同时今年也有人大代表提出不能强制火葬，开展生态安葬。
80年代初期，笔者少年时代，农村仍然土葬，老人去世，通知亲朋好友，很近的亲戚来看一眼，然后装殓入棺，请扎花圈的手艺人，请厨师，白事也是人生大事，得操办。下葬那天，道士在前指路（亡者不要走错黄泉路，成了孤魂野鬼），壮士抬棺，孝子扶棺，一路撒纸钱，吹吹打打，入祖坟墓地而葬。（插一句，所以古代没儿子很可怕）。在传统的礼仪中完成所有死亡的社会程序后，入土为安。
殡葬礼仪习俗是民族文化民族传统的重要组成部分。这个无需多言，就像过年一样，奔波千里，花费不菲，只为在鞭炮声中一家吃一顿团圆，所有这些就是中华文化的核心代码。一个春运花费的燃料，如果用来进口粮食，可以吃半年了，有谁说这是恶俗，破坏了国家能源安全？那么土葬也是，真的占了耕地，损害了粮食安全吗？
目前农村人口调零，土地抛荒有多少，都是心里有数的。难道为了粮食安全，让年轻人回来种地？不客气的说这是历史倒退，好不容易实现工业化，爬到食物链的中间，还要退回去？笔者以为真正的粮食安全，在于国家政治稳定，经济持续发展，有充足的外汇进口大豆牛肉等农产品，则根本不存在粮食短缺。反之，政局不稳，经济凋敝，就业困难，那就什么安全也没有！
从情感上来说，笔者对农业之艰辛，农民之辛苦深有体会。工农业剪刀差，长期无偿搞基建，户籍歧视，为了国家实现工业化，中国农民付出的巨大代价，无论用什么文字来形容都不为过。那三年，母亲学校停课，不能停止的挖野菜，才勉强活下来。那些经历过这些苦难的农民，今天他们老了，难道不能遵循自愿的原则，非要强制火化吗？对这样辛劳一生而所得极其微薄的人民，对我们这些勤劳本分又弱小无助的父亲母亲，要这么苛求什么移风易俗吗？
让我们看看城市公墓和乡村土墓对比，百年后，你愿意选择躺在哪里？