“长辈催问什么时候结婚？我回答：中午吧，晚上也行呢”“同学打听工资一个月多少？我回答：28到31天”“亲戚询问考试成绩，我回答：老师给多少分就考多少分”……
一段时间来，社交媒体上的已读乱回“梗”引发热议，颇有些“你说前门楼子，他说胯骨轴子”的喜感。有人说，这是规避尴尬问题的处世智慧，是对隐私边界的巧妙维护；也有人调侃，年轻人在风马牛不相及的另类乱回中，找寻自我腔调。
语言是门艺术，说话讲究门道，答非所问古已有之。
2000多年前，《孟子》记载“王顾左右而言他”，如今已是家喻户晓的成语；《舌华录》再现了明代大儒王阳明答非所问的“名场面”：“王守仁初封新建伯，入朝谢，戴冕服，有帛蔽耳。或戏曰：‘先生耳冷耶？’王曰：‘是先生眼热’。”看似前言不搭后语，反倒让话语陷阱的制造者自投罗网。
可见，有意识的已读乱回其实并非逻辑混乱，而是在似答非答中岔开话题、在将错就错中巧妙反诘。
诚如木心所言，“答非所问，其实已经是答了”。如今，“乱回”前被冠以“已读”的前缀，折射出信息爆炸时代的无奈。
在高度互联的社会中，社交软件里涌出海量消息，躲又躲不掉，答又不想答，碍于礼貌又困于陌生，隐私边界愈发被蚕食，年轻人在社恐、社牛和社懒等状态间反复横跳，面对刨根问底时被迫启动心理防御机制，索性装傻充愣搪塞过去——“什么时候回来的？”“前两天”“准备什么时候回去？”“过两天”……巧妙规避了“直球”式的正面冲突，在维系社交关系与保持社交边界的矛盾之下，寻求信息分享与守护隐私间的短暂平衡。
相较于模糊焦点的糊弄学，无缝转移话题似乎是更高阶的已读乱回。
比如，碰见Tony老师推销办卡时，回答“抱歉，我头秃了，这是假发”；遇到教培机构销售员搭讪尬聊时，回答“孩子是我前夫在带”；被侃大山的出租车司机盘问做啥工作时，回答“我是交警”……年轻人使出一套借力打力的语言太极，用魔法打败了魔法，主打一个“平静的疯感”。
比起怼人硬刚的发疯文学，或是已读不回的消极冷处理，已读乱回将拒绝隐藏在字里行间中，自然回避、自信回答，态度上挑不出来错，对方想要的答案却一个都没有。看似“句句有回应”，实则“事事没着落”，鸡同鸭讲中巧妙保全了自己的选择自由。
已读乱回的精髓在于“乱”，种种“无厘头”回复看似不在一个频道上，却能将严肃话题解构于戏谑之中，以荒诞的答案释放压抑的情绪。
在个体化、原子化的现代社会中，既抵触泛泛之交的越界问话，又想给出体面的回复；既不愿被窥探、被审问、被打搅，也不想冷场搞僵气氛；既不愿纠结内耗自己，也不想让对方难堪。这种“胡说八道”式的快乐，时常让人会心一笑，既是个性化的幽默表达，也流露出年轻一代待人接物的松弛感。
当然，已读乱回虽好，但也不能“贪杯”。毕竟，即使是回得妙语连珠，若用在不合时宜的场合，也会让人感到敷衍、失礼和冒犯。
和谐人际关系的前提是互相尊重，我们需要已读乱回来争取平等关系，也需要真诚沟通来维护亲密关系。讨论正事时，不用已读乱回插科打诨；推心置腹时，不用已读乱回胡乱玩梗；走心交流时，避免张口就来。讲分寸、不逾矩，才是最好的答案。
这正是：
打岔反诘无厘头，答非所问即答案。
平和识趣知进退，已读乱回讲分寸。
来源：人民日报评论