清代时期，河北蠡县有邓姓村民，因为传说其有走无常的奇特本领，所以被人称作邓野狐。
邓野狐魂走无常时，被安排做勾摄之事，经常把冥司的一些事情讲给周围的人，而他所讲述的往往都有奇验。
有一天，同他要好的一位邻居，一再要求邓野狐带他体验一下走无常的经历，邓野狐就答应了。
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当晚，邓野狐魂离去做勾摄任务，就顺便带上了他那位邻居。
邓野狐的本次任务是押解九人，前往西庄某家投为猪胎，邓野狐处理完事情返回时，竟然忘了把那位邻居给带回。
第二天，那位邻居就像睡死过去一样，邓野狐知道后才意识到自己的失误。
邓野狐匆匆赶到西庄，找到那户夜里有猪仔出生的人家，问他家新出生了多少头小猪，那户人家告诉他是十头。
邓野狐走到新出生的那些小猪旁边，端详了一会，从中挑出一头小猪，拎起来，一下给摔死了，并喊到：“跟我走！”
随后，邓野狐返回邻居家，这时，那名邻居随即就醒了过来。
这件事记载在清代朱海所著《妄妄录》中，这些故事都是朱海在民间搜集后记录下来的。
魂灵的有无对现代人来说是个很纠结不明的问题，虽然也不乏有人对频死体验或者再生轮回等有所研究，但毕竟无法成为一种主流课题！
实际上，人们不得不承认的一个现实就是：中国从古至今，由南到北，从朝堂到民间，这类魂灵文化的身影可以说是无处不在！
人们常说“人无远虑必有近忧”，这话放到这类问题上，似乎还是有一定道理，当现代人在物欲横流中苦苦挣扎，为解决现实的忧愁而疲于奔命时，有谁会思考生死魂灵之类的“远虑”呢？