“我宁愿让共产党管着，也不让台湾被外人拿走。”作为一个台湾的黑帮老大，陈启礼在接受媒体采访时公然表示，自己始终坚持一个中国原则，这究竟是为何？
故事要从陈启礼的童年经历说起，1943年，陈启礼出生在四川广安的一个普通家庭，六岁时，他跟随父母从家乡来到了台湾基隆港，三年后又移居台北。
这一路上，他们携带的不仅仅是简陋的行囊，更有对故土深深的眷恋和对未来的无尽期盼。
在陈启礼的童年记忆中，父亲是一位严厉的家长，一直秉持传统的教育方式，让他学习儒家经典，四书五经更是必不可少的。
父亲常常教导他：“你一定要好好学习这些内容，我们虽然离开了家乡，但不能忘了自己的根在哪里。”
而当时的台湾学校，也仍然在倡导中华民族传统美德——“四维八德”。
在这样的环境下，陈启礼心中逐渐形成了对“仁、义、礼、智、信”等儒家传统思想的深刻理解和认同，在这个过程中加强了与大陆的文化认同。
然而，由于他是从大陆来的，许多台湾土著常常称他为“外省人”，他在学校中经常遭受“本省人”同学的挑衅和欺辱。
面对不公，年少的陈启礼没有选择沉默，而是以牙还牙，用拳头捍卫尊严。
他联合了校园中同样是作为“外省人”不受待见的大陆同胞，一起组成了队伍和霸凌者对抗，保护同样境遇的同学，这股子不服输的韧劲，让他在学校里赢得了一席之地。
11岁时，陈启礼加入了台湾帮派“中和帮”，并凭借仗义执言，在帮派中逐渐崭露头角。
但没想到校园内的歧视现象同样也会在这里重演，随着帮派内部矛盾的加剧，陈启礼选择了离开。不久后，“中和帮”老大孙德培就因为一场械斗入狱，帮派面临解散的局面。
1956年，原“中和帮”中坚力量赵宁，召回了一批老成员创立了“竹联帮”，其中就包括陈启礼，作为老幺，陈启礼被分配在帮中总管事务。
陈启礼并非等闲之辈，在他的管理下，“竹联帮”迅速壮大，很快就成为了台湾第一大帮会，到了20岁，陈启礼已经成为了帮中的“大哥”。
80年代初，“竹联帮”的势力已经遍布台湾，甚至延伸到了美国。
然而，因为“江南案”，陈启礼度过了几年牢狱生活，1988年，蒋经国逝世百日，陈启礼才获得特赦。
进入九十年代，陈启礼开始将竹联帮转型到正规营生，并密切关注时局动态。
但陈启礼的故事远不止于此，在江湖的腥风血雨中，他也曾是政治棋盘上的一颗棋子。
经历了“江南案”的风波，几度沉浮，牢狱之灾与特赦的轮回，让他对所谓的“国民党”失望透顶。
陈启礼即使面对镜头也直言不讳，通过媒体放言：“宁愿让共产党管着，也不让台湾被外人拿走。”
这份坚定，源于他对大陆割舍不断的血脉亲情，也是看透台湾当局后的诚实直言。
陈启礼在不同场合表达对国民党的不满，引起了台湾地区的不满和忌惮，因此他前往柬埔寨躲避风头。
在柬埔寨，陈启礼依旧没有闲下来，而是做起了台商在柬发展的推手，在当地华人圈中广受关注，依然有着巨大的影响力。
凤凰卫视等多家媒体曾对他进行过采访，当被问及为何对大陆情有独钟时，陈启礼回忆起了自己的成长经历，他说：“两岸的同胞血浓于水，台湾与大陆不可分割。”
他曾多次回到大陆，亲眼见证了中国经济的飞速发展，每一次回大陆，都让他更加坚信，两岸的未来系于一脉相承的文化纽带之上。
在异乡的岁月里，他依旧心系中华，那份“中国人”的身份认同，是他至死不渝的情结。
陈启礼的一生是传奇，他用实际行动诠释了一个复杂的个体在历史洪流中的挣扎与选择。
他始终认为，作为一个中国人，对民族的认同和忠诚是最重要的。或许，正如他所言，无论身处何方，对中华文化的热爱，对民族认同的坚守，是他留给后世最深刻的烙印。这种深厚的感情，成为了他一生的坚守和信仰。
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