阿域现在旅居的三凤驿站山庄，位于浙江省湖州市安吉县梅溪镇石龙村，此地却是一处神圣之地。梅溪镇是因梅开沿溪，因西苕溪沿岸盛开紫梅得名。晓墅和梅溪原来是安吉县北部的两个镇，现已合并为梅溪镇。梅溪镇曾作为安吉县城的所在地。“梅溪春涨”被明代凌说称为“鄣南八景”之一，他在诗中写道：“玉磬峰头积雪消，紫梅花下水平桥。喷开石窦山倾倒，怒拍溪门浪动摇。连岸白沙鸥鸟下，满川红日鳜鱼跳。黄流引入星河去，一任乘槎上碧霄。”
在浙江经历了几年的旅居生活后，阿域发现浙江是一个不仅风景优美，而且还是很有文化底韵的地方。仅看那些地名就很有诗意和文化的味道。“安吉”是“安且吉兮”之意，取自《诗经》，寓意着平安吉祥。其实，地名不仅仅是简单的符号，它饱含文化，浓缩了地理、人物、传说等历史故事。
隐将，将才名士隐仙都。隐将，又名勇将，位于梅溪镇南的天目山东支山脉的大山之中。相传，三国名将朱才晚年解甲隐归故里，一日，访亲经过此地，发现这里山水相间、翠竹连绵，环境十分优美，又远离尘嚣，遂隐居于此，直至终老，故名。
据县志记载，南朝齐梁时期道教思想家、医学家陶宏景曾隐居于此，“年逾八十面壮容”，时人称“山中宰相”。陶宏景在这里还留下写景名篇《答谢中书书》：“山川之美，古来共谈，高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沈鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。”
隐将的山水不仅养颜、养人，还养心。相传唐代文学家陆龟蒙，茶圣陆羽在此隐居时还写下了名著，如陆羽的《茶经》。
宋代安吉的高等学府——梅溪书院：宋代时的安吉有一座大学，而且还在梅溪，叫做梅溪书院。梅溪书院是浙江省目前有据可查的156所宋代书院之一，湖州地区仅有5所（晦岩书院、安定书院、长春书院，德清东莱书院，安吉梅溪书院）。
正德帝与红庙：明武宗朱厚照（1491—1521年），明朝第十位皇帝，年号正德。正德皇帝以“威武大将军”之名巡幸南方各省，江南的美景和气候给喜欢纵情游乐的正德添加了兴奋剂，正德只要兴之所至，可以说无所不为。据梅溪红庙当地传说，这位正德帝下江南时路过了梅溪红庙村，看望了一个据说是皇帝兄弟的人（可能是一位住在此地的藩王），也许因为老藩王讨得了皇帝的欢心，回京后正德帝令人在此大兴土木，建造一红墙庙宇，红庙因此就得名。
自古文人对美丽又舒适的安吉亦着墨甚多，最具代表性的是南朝文学家吴均，他在《山中杂诗》中对家乡的美景作了如下描绘：“山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。”短短数语，勾勒出安吉山居生活的舒适环境。
石龙村位于安吉县东北部，与长兴县吴山乡毗连。石龙村曾因取南、中、北３座庙社之意曾命名为三社。后来地名普查时，因大队驻地石龙口，始更名为石龙。辖石龙口、童子头、涨子坞口、鸡笼山、桃园、富家村、白鹤山、神游坞口、道士山、杨梅岑等自然村。单看这些地名，就有着神、仙、道圣迹的踪影。
石龙村村区早有人类聚居。在涨子坞、神游坞一带，相传古代有360座庙宇，今残存屋基和古井；海拔294米的泗洲山顶，原有庙宇36间，文革期间被拆除。
神游坞名字的由来：相传八仙下凡来到一个山坞，发现这里景色优美便在此嬉戏。但他们听到竹笛声，担心被凡人发现，就赶忙驾云飞起。不料何仙姑的衣服被竹稍勾住，她只能脱去外裙而去。但这一幕被吹笛子的放牛娃看到了，他赶忙告诉村里人。村里人赶来，看到了竹稍上的裙子，但他们想挑下裙子沾沾仙气时，裙子却化做了一朵白云。由于这个传说，“神游坞”的地名就流传开来。
张果与仙人路：张果，又名张果老，八仙之中年龄最大的一位神仙。在民间人们描绘他的形象是，总是倒骑着一头白色的毛驴。这头毛驴每天能够行走几万千米，到达目的地后，他就把毛驴像纸一样折叠起来。梅溪老街有一条不起眼的小巷——仙人路，据当地的民间传说，张果老曾在此歇脚并在梅溪游览了一番。张果老其实真有其人，其原型张果是唐朝玄宗时期的一位炼丹家。