眼耳心能备万物？一切气机都逃不过这三要！

上一篇咱们讲了心易的原理，为何耳目心三要可以见得真，为何在寂然不动中，就能感应所问之事。

这一篇咱们继续梅花的三要篇，咱们讲讲其中具体的原理。

原夫天高地厚，万物散殊，阴浊阳清，五气顺布，祸福莫逃乎数，吉凶皆有其机。人为万物之灵，心乃一身之主，目寓而为形于色，耳得而为音于声，三要总之，万物备矣。

此乃天地万物之灵，而耳目心三者之要，故曰三要也。

天高地厚，万物各异，阴为混浊，阳为清轻，五行之气顺行布散，祸福都难逃出其数，吉凶都有其气机。人作为万物之灵长，人的心也是一身之主，眼睛寓形而成色，耳朵得音而成声，三要的总和，齐备了万物。

天地人心

这就是天地万物的灵，也就是眼耳心三要。

天地和万物有其各自的数，而这些数能被人的眼耳心所捕捉，这眼耳心三要，就是万物备于我的根本了。

物是什么？心之所投为物。形进入了眼睛才是色，音进了耳朵才是声。这个道理就好像是薛定谔的猫，打开盖子看到了之后，猫才会从混沌叠加的既死又活的猫，变成确定的或死或活的猫，人的眼耳心，就是这天地万物的灵门啊。

薛定谔的猫

是以遇吉兆而有吉，见凶兆而不免乎凶。物之圆者事成，缺者事败。此理断然，夫复何疑？此乃占物克应，见吉则吉，遇凶则凶。

所以见到吉兆就是有吉，见到凶兆就是凶。物是圆的则事情能成，物有缺则事情会失败。这个道理就是必然的，你还有什么可以怀疑的？这就是占物的应，见到吉应就是吉，见到凶应就是凶。

吉凶自然有兆头，自然会产生内应和外应。这里说的见物，不见得是外面的物，可能是心里浮现的物。圆满事成，缺口事败。眼耳心，见到啥就是啥。

预兆

过去的人，总是喜欢留个好兆头，会刻意避免不好的兆头出现。所以，咱们的碗都是圆的，咱们就是不待见方的。因为万一你心中的事情应在了餐具上呢？如果餐具都是圆的，那满屋子都是吉兆，否则看到啥都是凶，那运气怎么会好。还有我们自己的心，也要阳光起来，你心阳光，应兆就都是吉兆，你心阴暗，那就会得到凶兆。气数都在你自己心里啊。

是以云开见日，事必争辉；烟雾障空，物当失色。忽颠风而飘荡，遇震雷以虚惊。月忽当面，宜近清光。雨可沾衣，可蒙恩泽。

所以如果应到了云开见日的场景，那就是光耀的好事。如果应了烟雾障空的内景，那就是物要失去。忽然颠簸震荡，遇到打雷，那就是这事是虚惊一场。如果是月光突然照在脸上，那事情就是有眉目了。雨沾到衣服上，那就是承蒙上天的恩赐。