上世纪60年代末,一场混乱的道教天师继承人之争在道教内部展开。1969年,天师道第六十三任天师张恩溥去世之后,各方人士“大显神通”。有人说:“我是名正言顺的儿子,天师继承人理当是我。”有人说:“我有天师信物,继承人非我莫属。”有人说:“我有纯正的血统,天师继承人舍我其谁。”有人说:“你们说的都不对,我天资聪慧……”

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张恩溥

一时间众说纷纭,乱象频出,天师道内部也越来越混乱。天师正统原本代表着一种信仰的力量,可因为这些令人不齿的争夺,所以天师正统在民间的公信力越来越低,濒临消亡。人们可能会有疑问,得道多年的天师门人,为什么会在继承人这种俗世虚名上争得头破血流?张恩溥继承人的位置经过混乱的争夺之后,究竟花落谁家?

天师渊源久远,众人觊觎传承

1969年,天师道第六十三任天师张恩溥的殡葬仪式在台湾正式举行。仪式上,众多门下弟子皆掩面垂泪,悲痛欲绝。只可惜这份悲痛并没有持续多久,因为在殡葬仪式过去后不久,众人就把虎视眈眈的目光投向了那个“至高无上”的天师继承人位置上。

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张恩溥

天师道内部也要分各个门派,这些门派一心想推举自己内部的弟子上位,然后彰显门派威风。德高望重的前辈们也纷纷因为不同的原因,支持着不同的人选,有人喜欢务实的领导者,有人推崇血缘至上,有人只看信物别的一概不论。天师道内部的复杂局面,使得继承人争夺的乱局久久无法平息。

为什么这些超脱凡尘的得道者,会这么在意这个继承人的位置呢?当然是因为天师道传承历史久远,而且当下在民间极有威望。

要说这一脉的祖师爷,那还得追溯到汉朝。东汉时期,道教的张陵在西蜀创立了天师道,自封为第一代天师,开辟了张天师这一脉。历经时代的发展和变迁,天师道在民间的名声逐渐积累起来,久而久之连皇帝也要对天师道礼让三分。

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张陵(张道陵)画像

成为天子的座上宾之后,天师道更是风光。只可惜盛极而衰是亘古不变的道理,随着封建社会的慢慢凋零,天师道也逐渐式微。直到张恩溥这一代,在解放战争之后他跟着蒋介石逃到了台湾,重新开始整顿和宣扬天师道,这才让衰微的局面被挽回了许多。

随着张恩溥的努力,天师道又重现了部分昔日的风光,威望正在逐步地建立中。但任何事情都没有十全十美的,张恩溥也有遗憾。其一,逃离大陆的时候,张恩溥弄丢了天师道内部的正统信物——印鉴和符箓,且一直无法找回;其二,他最看重的大儿子,属意的继承人张允贤不幸因为心脏病去世,让他白发人送黑发人。

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正是因为这两个遗憾,才导致了张恩溥去世之后的争位风波。没有信物,也没有了名正言顺的继承人,天师那个位置谁都觉得自己有机会坐上。

各方众说纷纭,变故突然发生

张恩溥仙逝,长子早逝,信物不知所踪,道内前辈们首先把目光投向了张恩溥的二儿子。可以说只要他有心继承,那他未来的道路算是畅通无阻。只可惜张恩溥的二儿子却不信天师这种玄妙难解的东西,他热爱科学研究,立志要成为一个科学家,与天师道背道而驰。

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张源先

这下好了,儿子指望不上,只能指望张天师一脉的旁系了。张恩溥的堂侄张源先是各位前辈们的首选,他本人也有意于继承人位置。张源先虽然不是张恩溥的儿子,但从小就被养在张恩溥身边,跟着张恩溥修行、传道、讲学,可以说,在耳濡目染之下,张源先已经具备了天师需要的能力。

张恩溥临终之际,曾经嘱托过张源先:“道内诸事,你务必留意,把控大局,我相信你的能力。”其实这话的意思已经很明显了,张恩溥倾向于张源先继承天师。有了张恩溥的授意,即使没有信物,张源先也算是得到了众人的心,即使没有正式的继承仪式,他也当上了代理天师。

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张源先

三十多年来,张源先一直尽心竭力。他勤于修习,也在民间积极传道。不仅如此,他还热衷于前往大陆做宗教交流,一力推动了海峡两岸的精神交流和文化传播。可以说直到2008年张源先去世,他所做的一切都推动了天师道的发展。

然而关于天师继承人的争论,并没有因为张源先的代理工作而停止。2008年,又跳出了一个人,自称是张恩溥流落在民间的儿子。此人名叫张美良,据他所讲,母亲是大陆人,他是张恩溥在大陆传道时与母亲所生,这么多年一直在大陆跟随母亲生活。

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张美良不仅自证是张恩溥的血脉,还拿出了天师道正统的信物——印鉴,这让众人如何不信服。一时之间,无论是拥护血统的,还是拥护信物的,都愿意出力推举张美良上位。另一派拥护实干主义者张源先的人也无话可说,因为此时张源先的身体已经油尽灯枯了。

得到了众人的支持,张美良已经美美地幻想着登上天师宝座之时的风光了。就在他做着这春秋大梦的时候,变故又发生了。

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揭穿血脉真相,举行自封仪式

在张美良举行继任仪式的前夕,一个名叫张道祯的人站了出来,指控张美良满嘴谎话,居心叵测。

议事会上,张道祯对众人说出了自己的发现:“这个人突然冒出来,我觉得不对劲,便暗中找人去调查了他一下。这一查可真是吓一跳,此人确实为大陆女人所生,先天师与这个女人也确实有过一段感情往事,但先天师却并非此人的生生父亲。此人生父姓胡,肯定是先前听闻了先天师与其母的往事,遂动了歪心思。”

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张道祯(右)

张美良争辩道:“你也觊觎这个位置是吗?一个劲给我泼脏水。且不说血统正不正,我手里能拿出正统信物,你们凭什么不信我?”张道祯大骂道:“竖子休得狡辩,血统真伪,诸位前辈动用资源一查便知。再说你那信物,一家之言,何以辨真伪?”

诸人听了这争论,也觉得此事非同小可,便立即着人前往调查。果不其然,这张美良并非张恩溥亲生,如今竟是想要霍乱天师道正统血脉,简直令人发指。张美良眼看被揭穿,只能灰溜溜地消失了。这样一来,张美良的天师梦破碎了,天师道又回到了群龙无首的混乱局面。

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张道祯(中间)

就在焦头烂额之时,有人想到了站出来指证张美良的张道祯。此人也算有勇有谋,有责任有担当。只可惜,就是血脉太远了。论辈分,张道祯还是张恩溥的叔叔辈,但论血统远近,他却排在了五服开外。众人商议道:“若张道祯继任天师,只怕不能服众啊。光靠能力,岂不是失去了天师的正统性。再说了,只看能力的话,那符合继承的人就多了去了。”

但张道祯可不管那么多,他能挑破张美良的阴谋,就证明了他确实有争夺天师之位的心思。于是即便多人反对,他还是在2009年为自己举行了继任仪式,自封为天师道的第六十四任天师。

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张道祯(右)

不过他这天师之位,不仅同僚不认可,民间也不认可。因此即便有了所谓的天师,也还是没有改变天师道的混乱局面。

冒名招摇撞骗,天师正式终结

有了浑水,才好摸鱼。天师道的混乱,助长了民间传道士的不正之风。反正如今张天师的身份也不明晰,他们便利用张天师的名义,打着趋吉避凶的旗号,到处招摇撞骗,民间有不少老百姓都受到了欺骗和伤害。实事没干多少,天师道的名声,却被这帮人彻底搞臭了。

这下人们不相信天师道了,官方不扶持天师道了,外界的宗教流派也不愿意再与天师道来往了。天师道来到台湾之后,经过短暂的风光,快速地凋零了下去。

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张恩溥(中间)

事实如此,众人不得不承认,天师道正统在1969年张恩溥去世之后就正式终结了。此后,不管是张源先暂代天师,还是张美良差点继位,又或是张道祯自封为天师,都是名不正言不顺。

依靠血脉来传递,在封建社会被推翻之后还能延续,经历了整整六十三代,延绵了一千多年的历史,天师道正统也算是“寿终正寝”。不管有再多姓张的天师出现,不管他们之间再怎么极限拉扯,他们的一切争夺、传播、学问,都已经与天师道正统无关。

也许再过一些年,所谓天师道,所谓正统,会渐渐消失在人们的生活中,消失在人们的记忆中,最终成为被历史定格的一段往事,成为被封存在久远年代的一段征途。

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张恩溥(中间)

结语

多么可笑,超凡脱俗的得道者,为了俗世的虚名和权力,搞得像入世之人一样,不达目的决不罢休。这一段天师继承人的争夺故事,与封建社会的皇位继承何其相像,都是以血脉为基础传递,都需要信物的证明,都离不开下属的支持,继承人之间都一样地勾心斗角,尔虞我诈。

这样看来,得道高人与红尘俗人也没什么区别嘛。在绝对的权力和威望面前,不管是谁,都会被拖入争夺的泥沼之中,染上一身的脏污。所以你我他皆是凡人,谁也不能免俗,我们可以信教,但盲目迷信可就真不值当了。