接着讲道家吕祖的实修功法，《太乙金华宗旨》第二章“元神、识神”，吕祖接着说：

凡人以意生身。身不止七尺者为身也。盖身中有魄焉，魄附识而用，识依魄而生。

大致意思是说，凡人用自己的意识来认识这具身体，所以这里的意生身不是佛家说的意生身。佛家说的意生身是初地菩萨证得的，是度化众生用的。

这里的意生身是说，普通人元神被遮蔽，识神妄自分别，自己意识里头认为这具身体就是我，就是认为身体是我的那个意念，凡人以这个为自身。

但是真正的身体，也就是真我，他并不是这一具七尺者的有形肉身，要知道身体中还有魄，而魄依附识神而作用，识神则依魄而生存。

也就是魄里的识神认为这个肉身是我，这就是“凡人以意生身”，是识神的分别意识在作用。

我们之所以怕死，那你们知道是谁在怕吗？其实就是识神。识神为什么会怕呢？就是因为我们误把识神当本来面目了，反而从来没有认识过元神。

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然后吕祖接着说：

魄，阴也，识之体也。识不断，则生生世世，魄之变形易质无已也。

这是再说，魄属于阴，是识神的本体，那么你就可以把魄看作是识神，毕竟“识依魄而生”。

当这个识神不断时，那么就会生生世世，魄都会不停的生灭变化永不停止，不停轮转。

也就是说，如果识神停不下来，让识神做主的话，那么我们就会跟着分别识流浪生死，就会不断地生出新的身体来，这叫变形易质。