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文|小黑
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引言
古人总喜欢借着神鬼之事来诉说自己的真实想法，尤其是写出《聊斋》的蒲松龄，他的笔下看似写尽神鬼之事，却处处透露着人的影子，而蒲松林也经常借着各种故事，来抒发一些内心的想法，《伏狐》就是最好的例子。
作为男人，每一个男人都曾幻想过自己“精力无限”的时刻，蒲松龄也不例外，不过不同的是，蒲松龄更加的大胆，在他的笔下，寻常女子已经不是挑战的目标，妖怪才是进攻的对象，而经常出现在各个故事中的狐狸精，就是最好的目标。
（伏狐）
一、狐狸精
狐狸精作为我国传统社会最常见的妖怪之一，也有狐仙的名字，或许是由于狐狸本身外貌极佳，还十分的粘人，因此狐狸精就被打上了美丽、魅惑等标签，还增加了吸食男人精气的特点，在很多故事中，都可以看到狐狸精的身影。
例如我们耳熟能详的纣王，便是因为狐狸精，将商朝一点点的推向灭亡的边缘，而在各类故事中，狐狸精的基本出场顺序是：突然出现，进行魅惑，和男子长时间交合，吸干男子精气后离开。
（狐妖）
虽然狐狸精的行为会让人毛骨悚然，但也让不少男人有了征服狐狸精的想法。
为此，古代一直流传着各个版本的房中秘术，而已描写鬼怪组著称的蒲松龄，也曾写过一段这样的故事。
二、伏狐
伏狐的故事分为两段，第一段的主人公是一个太史，风度翩翩、事业有成，是典型的人中龙凤，因此他很快就遇到了狐狸精，因为狐狸精过于美貌，太史也很快陷入了狐狸精编织的情网中不能自拔，并在短时间内日渐消瘦。
（狐妖）
此时，太史终于幡然醒悟，想要远离狐狸精，在和长官请假辞行后，家也不敢回，马不停蹄的坐车离开，可谁知狐狸精好像早有预料，直接出现在了马车上，这让太史十分崩溃，一路上只敢留宿在寺庙和道观中，可狐妖还是阴魂不散。
就在太史无计可施的时候，突然遇到了一个游医，给了太史一副药，声称能够降服狐妖，可太史并不清楚，这服药并不是治病的药，而是增强他能力的药，因为有了底气，太史再次找到了狐妖，可这次情况却大有不同，当太史与狐妖再次亲热的时候，狐妖竟然开始逐渐求饶。
（狐妖）
但太史却不为所动，没过多久，狐妖已经不再发生声音，原来狐妖已经死亡，并在死后不久现出了原型。
或许是蒲松龄觉得，借助药物还不够强大，于是在太史的故事后面，又增加了一个不需要药物的故事，说是有一个男子，有嫪毐再生的名号，平日从未在女子身上得到满足，于是在一次发现狐妖幻化的女子后，二话不说就和狐妖相拥而眠。
（狐妖）
可令他没有想到的是，没过多久狐妖就开始痛苦的祈求，并趁着他不注意从窗户逃走了，不管他怎么祈求，狐妖也没有回来，消失的无影无踪，而他也从此被成为伏狐猛将。
从这两个故事可以看出，蒲松龄对于这方面还是有一些幻想的，不过也有人猜测，蒲松龄这是在借机讽刺一些喜欢吹牛的男性。
（狐妖）
三、背后的真相
蒲松龄的《伏狐》看似荒诞，实则蕴含这很多的内容，就拿太史的故事来说，看似是说房中之事，其实是意有所指，首先从太史的身份来看，蒲松龄其实是指太史这类的官员，经常会受到一些人的迷惑，不但会做出一些错失，时间长了还会给自己找来杀身之祸，那么这种情况该如何解决呢？
从太史后续的行程可以看出，他必须在远离权力的地方，听从一些平民（游艺）的意见，才能解决真正的问题，或者解决出问题的人，这样不仅可以帮助他解决杀身之祸，还能让他看清事情的真相。
（狐妖）
至于第二个故事，则是表示男性一定要强大自身，这样才能不被妖魔迷惑和打败，即使遇到了妖魔，也能够化险为夷，当然，也可以理解为自身清廉的人，不惧怕各种污蔑。
蒲松龄所在的时代，正是我国历史中政治最黑暗的时代之一，官场黑暗、民不聊生，仿佛妖魔鬼怪横行的世界一般，因此在蒲松龄的书中，构建了一个妖魔和人共处的世界，在大家的身边，经常可以看到各种妖魔，大家也不会害怕。
（狐妖）
但这种情况是不能明说的，大家都知道清朝有文字狱，一句话说不对，都有可能找来杀身之祸，因此蒲松龄才以妖魔鬼怪的故事，来为大家讲述这个世界的真理，如果大家看不懂，就当做一个趣闻看看就好，如果可以看懂，则能够帮助自己找到未来的道路。
不过可惜的是，由于那个时代的受教育程度低，大部分人都没有看懂蒲松龄的故事，即使有些人可以看懂，但在这样的世道下，又该如何奋起反抗呢？
（狐妖）
结语
蒲松龄一生郁郁不得志，曾一心热衷于科举，但结果却让人唏嘘不已，因此才将多年来的迷惑、不甘、幻想等，写成了《聊斋》，用自己内心的想法幻化成一个个离奇的故事，试图与其他人引起共鸣，这点和西方的《唐吉坷德》有类似的地方。
（狐妖）
而《伏狐》看似荒诞，实则引人深思，在如今的身边，其实有不少的“狐妖”，他们可能是美女，可能是奢侈品，也可能是各种诱人的机会，一旦我们深陷其中，轻则倾家荡产，重则家破人亡，因此我们需要时刻警惕这些诱惑，同时强大我们的自身，诱惑背后的骗局不可怕，可怕的是我们直到被骗之后，依然没有看破这个骗局，静静的等待第二只“狐妖”的出现。