王阳明说过：“破山中贼易，破心中贼难。”
要想打败山中的贼寇，只需要略施小计。而要想战胜内心的心魔，那就比较困难了，需要我们具备强大的“心之力”。
举个例子。你暂时遇到了挫折，让你遭受了打击。这个时候，你就会怨天尤人，趋向于消极。为啥你会怨天尤人？就是因为“破心中贼难”，心境不够。
对此，你会疑惑，什么样的心境，才是最为强大的呢？就一句话：“任凭风浪起，稳坐钓鱼台。”
哪怕身边的风浪一波接一波，你也能心静如水，淡然自若，丝毫不会受到风浪的影响。如此，你就是人生的强者。
人生最强大的力量——具备这几种“心境”，会救赎你一辈子。
心境一：不会为了他人的评价而烦恼。
庄子在《逍遥游》中写道：“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”
哪怕别人都称赞我，我也不会骄傲自得；哪怕别人都非议我，我也不会垂头丧气。唯有知道自己追求什么，而不在乎别人的看法，才算活明白了。
庄子，为什么要强调“不加劝、不加沮”？就是因为世人容易被他人的看法、评价而影响，以至于活得纠结，而不够潇洒。
你只能打工赚钱，别人就会嘲笑你，认为你窝囊，没有出息。反之，你有点本事，赚了不少钱，别人就会奉承你，认为你是成功人士。
对于别人的看法，你有什么态度呢？成熟的人，都不会在乎别人的态度，只会在乎自己的生活。与其取悦别人，不如取悦自己。
打工赚钱，又没有吃别人家的米饭，为啥要在乎别人的看法？有本事，就被小人奉承，而小人毫无真心，为什么要在乎他们的看法？
心境二：不会为了眼前的成败、得失而或喜或悲。
有一句名言：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。”
不论是受宠，还是受辱，都毫不惊慌，静静地生活就行了。不论是得到，还是失去，都平淡安然，保持平常心就足够了。
要想达到这种境界，很难。因为人性都是情绪化的，容易为了当下一城一池的得失，而或喜或悲，甚至一哭二闹三上吊。
一个学生，考到了100分，就各种骄傲；反之，考到了60分，就各种抑郁。一个职员，赚了1万元，就各种高兴；反之，亏了钱，就各种埋怨。
永远都情绪化，就只能沦为情绪的奴隶。试想，动不动就或喜或悲，动不动就情绪化严重，心理落差极大，不就容易“精神失常”了吗？
成功也好，失败也罢，得到也好，失去也罢，这都是最终的结果。结果如何，不是我们所能决定的。我们所能做到的，仅仅是活在当下，做好过程。
心境三：大闹一场，而又悄然离去，潇洒自如。
有记者采访过金庸先生：您认为，人生有什么意义？
金庸先生回答了八个字：大闹一场，悄然离去。
大闹一场，指的是，为了心中的目标、理想，而尽力追求。在有限的时间里，去做一定的事，不给自己留任何的遗憾。
悄然离去，指的是，保持潇洒自如的心态，看淡所谓的生老病死。该来的时候，尽兴而来，该走的时候，尽兴离开。就跟“和风细雨”一样。
这就是《增广贤文》谈到的“闹市赚钱，静处安身，来如风雨，去似微尘”。在什么时候，就去做什么事，尽好自己的责任，也尽好自己的本分。
人，都容易犹豫不前，或者怕这怕那。其实，没必要犹豫，也没必要害怕，人生本就是一场冒险。不去经历一场，岂不是辜负了大好时光？
心境四：未来事不惧，过往事不恋，当下事随心。
杨绛先生说过：“过去事过去人，笑笑就好；未来事未来人，随缘就好；现在事现在人，尽心就好。”
过去的人与事，已然成为了历史，不论我们再怎么纠结、不舍、怀恋，也还是改变不了什么。既然如此，不妨及时放下，一笑置之。
未来的人与事，还没有发生，谁也无法未卜先知。与其为了不确定的未来而胡思乱想，不如随缘，以大自在心，去面对一切。
唯有当下，依旧在我们的手上。到底是快乐地活着，还是悲伤地活着，都取决于我们当下的态度。
之所以强调“活在当下”，就是为了祭奠过去，开启未来。给过去一个交代，给未来一个基础。当下，起到了“承上启下”的作用。
人生在世，所过的，并非是欲望，也并非是物质，而是心境。吾心即是真理，吾心即是天地，吾心即是宇宙。
文/舒山有鹿