需卦是周易卦序中的第五卦，
需为水天需，
水行天上，
密云不雨，
既然天上行云，但仍不下雨，
那么此时就需要等待了。
只有等乌云密布，越积越多，
那么积蓄的天上之水，
才能下到地上成雨。
所以从需卦卦象中得出一个很重要的卦义，
那就是等待。
这点类似后面的风地观卦，
观卦也是要等待，
需要一点时间。
所以本卦为需时，
那么就需要再等等，
靠别人，靠市场，靠天时。
要等等这些条件具备了，
再一击必中。
再看卦辞，
需卦卦辞写道：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
从中可以看到需卦本卦是吉卦。
有孚，
后面有个卦是中孚卦，
一般是指信，也就是诚信。
光亨，义广大亨通，守正吉祥，利涉大川。
再看《彖》，《象》，
《彖》曰：需，须也。险在前也，刚健而不陷，其义不困穷矣。
需，“有孚，光亨，贞吉”，位乎天位，以正中也。
“利涉大川”，往有功也。
这里引申出了需卦的第二个含义，
就是需要，为什么是需要呢？
需即须。
所谓的须，就是做事的前置条件、准备工作，
只有达成这个前置条件，你的需求才能实现。
人们经常说，
你必须如何，才能如何。
才能得后面，就是你所需要的。
任何事，达到目的，
必须有一个过程，
不可能说招手即来。
需卦的卦义就是讲这个道理，
因为水在天上，
水为险，做任何事，
首先是有险，
很多人怕险而不做，
那么自然达不到乾的纯阳目的地。
所以需卦告诉我们，
做事不要怕失败，要行险达健。
下卦的乾卦，卦德为刚健，
所以有险也不会陷入穷困之地。
需卦也很有意思，
本卦中，除第二爻为阳爻，
与第二爻位为阴位，
属于不得位的。
其余的五爻都得位，
都是阳爻居阳位，
阴爻居阴位。
特别是最重要的九五爻，
既得位又在中位，
所以卦辞才会“有孚，光亨，贞吉”，
又中又正，自然吉祥。
所以是利于出去闯荡，终究会成功。
但需要提前筹划好，准备好。
正如象辞中所说：
《象》曰:云上乎天，需。君子以饮食宴乐。
万物等待天上之雨的滋润而生长，
君子需要吃好喝好才有干劲。
所以一定要有需求，有给养，有养护。
需卦的综卦为天水讼，
讼卦一看名字，就知道是争论、争吵、议论、纷争、官司、诉讼。
这两个为什么是互为综卦呢？
因为，综是反面镜像，
需卦讲的是互相需要，利益共享，
那自然争讼不起来，
还需要互相妥协才能更好的达成彼此目的。
但讼卦，就是不互相需要，利益不共享，
自然现在碰撞了，才开始争执。
比如，中美两国的关系，
当你中有我，我中有你时，
两个人再吵吵闹闹，最后还是要停下来和平解决，
因为彼此需要。
不好完全撕破脸。
直到美国在全方位的与中国脱钩后，
它才敢四处叫嚣，不断争执，
摩擦四起。
这就是需和讼的互综之意。
再归纳一下：
互相有需则不讼，
互相无需则讼。
需卦的错卦为火地晋。
晋之意，为进步，进展。
它与需卦互为因果。
这对因果也很明显，
需为准备、等待、筹措，
那么准备好了，
自然开始行动，
行动了自然晋升，上升，发展。
发展到一定阶段了，
就需要再等等，
再积蓄准备下，
为下一阶段的发展提供“军需”。
所以需晋是互为因果的。