这个世界上有很多东西是能用金钱衡量的，比如黄金古玩，再怎么贵重也有个价格区间，但是思想上的东西却很难界定。
就像梵蒂冈教皇，斯大林对其有一句“教皇有几个师？”让人无语，梵蒂冈虽然国土很小，看似也没有实权，但在基督世界中却有崇高的地位，所以即便是现在的美国总统也得对他示好，免得他说一句美国总统心不诚之类的话，惹得时局动荡。
这就是思想、精神上的力量，我们新中国是一个无神论国家，但是古代文化中还是有一些教宗信仰的，历史书上曾经就写过古代中国是一个佛、儒、道融合起来的文化圈子。
这些东西在现在已经不太流行，但是民国时期还是很有受众的，为此，老蒋还特意在退往台湾时带走了三个人。
国民党撤往台湾
一、七世章嘉雳迎叶锡道尔济
章嘉是清代以来掌管内蒙地区喇嘛教格鲁派最大的转世活佛。第一世章嘉出生于张姓之家，原称张家，后改为章嘉。
章嘉七世生于清光绪十六年，8岁时还受过光绪的召见，由皇帝册封，有皇权加持，地位也是很高的。在清朝覆灭之后，章嘉表示赞成民国，因此也得到了民国政府的肯定。
其实他对国家的统一还是做出不少贡献的。
章嘉七世
1912年大清刚倒时就有蒙古王谋求独立，章嘉七世去往北京发声明拥护共和反对独立，并劝导蒙古王公放弃想法，共谋五族幸福。将《三民主义问答》与南京国民政府《告谕蒙人书》翻译成蒙文，大量印发宣传民族政策。
20世纪30年代，德王又一次有了苗头，章嘉七世在内蒙古进行宣化活动，有效地遏制了分裂苗头。抗日时期，日寇也对他进行多番拉拢，章嘉七世通通回绝，并且一直支持抗日。
章嘉七世本来是不愿去海峡对岸的，1949年他想回青海老家探亲，结果被老蒋拒绝，反而把他带到了台湾。赴台之后，章嘉七世还是致力于发展佛教事业，曾经率佛教代表团赴日本东京参加第二次世界佛教徒大会。1957年在台北圆寂。死前表示，章嘉系不再转世。
章嘉七世的人生是代表着宗教好的一面，利用自己的影响力在做一些为国为民的事，一生都在维护祖国的统一和完整，这点上我即便不信佛也非常敬佩他。
孔德成
二、31代衍圣公孔德成
孔德成是孔子第77代孙，出身排场就相当大，因为他爹孔令贻在他未出生前就已经死了，他是遗腹子，独苗。
即便后来已经不是封建社会了，但孔德成无形中的地位还是极高，仔细想想，我们都讲究孔子文化走向世界，更何况当时了。所以老蒋对他也很上心，1949年4月把他带去了台湾。
在台湾期间，孔德成主要也就是做些教育、祭孔方面的事，在台大教了五十年的书，获得荣誉博士学位。
2008年，孔德成在台北去世，此后也没有了下一代衍圣公。
孔德成在大是大非上也没啥问题，没有被日本人利用，这真的是一个值得庆幸的事了。
张恩溥
三、天师道第六十三代天师张恩溥
在中国的传统文化里，能跟孔家相提并论的也就只有张家了。同样传承的时间很长，同样未断代世袭。从元朝开始就被忽必烈官方正式承认"天师"称号，从此历代天师都有皇帝册封。
在抗战时期，张恩溥退隐于龙虎山，直到1946年才重新出山发展道教活动，为了这个目的他也向政界靠拢，还曾被国民政府给予了第二十军副军长的头衔。
1949年张恩溥带着儿子张允贤及一干法器到了台湾，看他的架势是准备传承给儿子的，但是张恩溥1969年逝于台北，而张允贤1954年就已病故，且张恩溥临终前又未指定接班人，所以张源先、张美良、张道祯还有些血统不定的人都跑出来争自己才是天师道正统，导致六十四代天师一直未有定论。
国民党撤往台湾
这三人传统意义上分别代表着佛、儒、道，单纯用财物是很难衡量，就精神方面来讲，比起那些黄金字画更为贵重。将这三人带走，老蒋心中的期望不言而喻。
他的这一手也导致海峡两边都没有了正统传承，期待台湾早日回归，两岸能重新走到一起，这样就能解决很多问题了，这也是很多先辈们心中最大的愿望。