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女性没有不疼的选择。
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5月7日，一位视频博主在查阅妇科检查流程时关注到了“鸭嘴钳”这一妇检工具，并在社交平台上分享了自己关于窥器的思考，并把它称为“当代女性刑具”。之后，女性健康科普博主“六层楼先生”也发布了视频《“鸭嘴钳”只能这样了吗？》，进一步引起人们对阴道窥器的关注。“鸭嘴钳”这种在妇科检查高频出现，又对无数女性的健康检查带来痛苦与羞耻的器具，终于在网络讨论中变得可见。这种可见性则将助力疾病脱离道德符号，帮助人们消除病耻感。
一、健康传播中的第二性：被医疗发展忽视的女性
在经典女性主义经典著作《第二性》中，波伏娃以涵盖哲学、历史、文化、生物学、神话风俗的内容为背景，论述了在社会历史演变中，女性的处境、地位和权利的实际情况。“女性是第二性，排除在男性以外的‘他者’，女性仅仅是附庸。附庸的庇护来自权力，歧视也来自于权力。”而以弗洛伊德为代表的菲勒斯中心主义，更是将具有男性生殖器的男性视为中心，而女性是“被阉割的人”，是相对男性的他者。
女性的他者地位不仅体现在社会权力的分配与社会文化的压迫上，还体现在科学发展中，其中就包括了医疗领域。由于成人与儿童生理机制的差异，医学发展的过程中自然而然地将儿科单独列出，与成人的治疗、用药予以区别。但在男女生理结构差异十分显著的情况下，成人医疗的研究、试验却总是将成年男性作为样本标准，医疗模具、药物剂量甚至医院中的人体雕塑，总是以男性形象出现。
在这样的背景下，女性专科疾病治疗方法的改进、治疗体验的优化，也在医疗发展中被边缘化。“鸭嘴钳真的只能这样了吗？”这种妇检器具数百年缓慢的优化、发展映射的正是医疗进步过程中被忽视的女性。
二、妇科病的隐喻：与道德、隐私和暴力挂钩的疾病
苏珊·桑塔格在其著作《疾病的隐喻》中，考察和梳理了肺结核、艾滋病、癌症等疾病隐喻化的生成机制和重要表征。疾病的符号化、隐喻化日益成为一种政治话语，成为某种社会意识与文化标签，而隐喻后的疾病经常比真实的疾病更为恐怖。
“妇科病”同样有它的社会标签。它往往和女性的“贞洁”、道德、性隐私挂钩，这一方面体现在医生问诊中会反复重复的问题“有性生活吗”以及治疗过程中可能出现的对女性生理器官的评价“你有过性生活，怎么还疼？”。另一方面则在社会文化、社会互动中被进一步强化——患妇科病被指向“不洁”“不检点”，而“贞洁”“检点”又是长期以来的男性中心文化中对女性的限制与道德评价。
在可能成为患病病因的性暴力、诊疗中的暴力与社会文化中的符号暴力中，妇科病带来的病耻感极其强烈，甚至带来远超疾病本身的伤害。人们对妇科病的三缄其口、对妇科诊疗中出现的不适的隐忍遮掩，都在进一步维护“妇科病”的神秘性，进而让这些疾病仍然陷于社会的道德审判中。
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