74.再谈华北军大的台湾人
当年华北军大台湾队在上海的留影之一（图片来源：汪毅夫提供）
华北军大台湾队学员于1947年3月20日发表《人民解放军台籍军人告台湾同胞书》，文中说：“我们都是台北和新竹县的工人、农民和学生，去年被穷凶极恶的蒋介石抓来当兵，强迫我们进攻华北解放区，因为知道蒋介石是人民的公敌，我们很快放下武器，参加了人民解放军，为祖国的独立自由和平而战”。他们多是1946年在台湾被“国军整编70师”强征入伍，并于当年12月被送到大陆内战前线，随即于1947年1月9日被俘并作为解放战士参加人民解放军的。另有部分人如林东海、郑鸿溪、朱实和郑励志是经台盟等组织介绍到华北军大参军入学的，林东海编入台湾队，郑鸿溪、朱实和郑励志编入一总队。华北军大的教员里，也有林云、朱天顺、陈龙泉等是台湾人。同台湾队的学员“大部分在前方刘邓大军参加过半年战斗”相比，他们有较长的、更为丰富的革命经历。其中，林云是台湾义勇队队员（曾任台湾义勇队少年团团长），光复初期返回台湾，1947年台湾“二·二八”事件后又到大陆，由中共党组织安排到华北军大任教；陈龙泉和朱天顺都“在前方工作过”，是共产党领导的革命队伍八路军、新四军的老战士。《华北军大增刊》（1949年9月10日）所收《台湾队一区队是怎样进行总路线总政策教育的？》记：（台湾队）“学习一开始，大家就讨论了‘学习政策的重要性’，并由在前方工作过的陈X泉同志，报告了他在执行俘虏、城市、土改政策中犯的错误，对革命的危害，具体说明了学习政策的重要”。如果我的查考推测无误，陈X泉即陈龙泉。
1980年代，中华全国台湾同胞联谊会就“大陆台湾省籍老兵”做过近乎地毯式 调查 的全面调查。结果表明，有职业、有家庭、生活有保障是包括“华北军大的台湾人”在内的“大陆台湾省籍老兵”总体上的生存状况，他们中有的并有相当、甚至相当高的社会地位。据我所知，“华北军大的台湾人”里，后来有多人担任各级、各地台联领导职务；田富达（田福达）、林东海、林云、陈龙泉、朱天顺转业后都有较高的行政职务或行政级别，其中田富达和林东海都是副部级高干。尤应指出的是，朱天顺后来是厦门大学台湾研究所教授，曾参与《史明台湾史论的虚构》一书的写作，怒斥曾任华北军大台湾队文化教员、后堕落为“台独”分子的史明。
附带言之，1950年华北军大台湾队南下上海，到党校参加学习。本文配图是当年华北军大台湾队在上海的留影之一。
作者简介
汪毅夫先生，1950年3月出生，台湾台南人，历任上山下乡人员、邮递员、学员、教员、研究员、公务员和退休人员。学术著作有《闽台区域社会研究》等18部，300余万字。
主播介绍
肖璞韬，评书表演艺术家单田芳先生弟子，“京彩台湾”新媒体专家委员会专家委员，汪毅夫先生著作《话说两岸》播讲者，文史功底深厚。曾参与改编单田芳红色经典评书系列《贺龙传奇》《少林将军许世友》《九一九演义》，参与《单田芳自选集》十部系列评书的文字整理，独立创作并播讲的评书作品有《海魂国殇》《血色苍穹》《铁流河山》《饮马天竺》《忠义沈炼》《荣华富贵》，并播讲经典评书《三侠五义（权谋版）》《水浒传》等。
栏目介绍
汪毅夫先生著作《联结两岸》，收录了作者2020年至2022年陆续发表在中评社、中评网上的282篇文章，是继其《话说两岸》《顾盼两岸》后的又一札记结集。
《联结两岸》延续作者一贯的“学术段子”写作风格，在厦门大学陈支平教授看来，这是对中国传统文史学术中“掌故札记”体例的最好传承，并引用清代学者钱大昕之语评价：“读之窃叹其记诵之博，义例之精，论议之和平，识见之宏远，洵儒者有体有用之学，可坐而言，可起而行者也”。
让我们通过单田芳先生弟子肖璞韬的评书演绎，结合《联结两岸》的字里行间，感悟海峡两岸方方面面的联结点：历史的、文化的、社会的和政治的，进而以强烈的历史主动精神，“推动两岸共同弘扬中华文化，促进两岸同胞心灵契合”。
感谢
汪毅夫先生
中国评论学术出版社
北京单田芳艺术传播有限责任公司
对本专栏的大力支持
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