上图是好事的网友想象出来的日本无四肢作家乙武洋匡的出轨姿势，在广大男性网友的刻板印象中，如果一个女人愿意和一个男人发生性关系，这个男人的性能力强一定是非常重要的因素。
根据《滚床单心理学》这本书的介绍，事实上可能并非如此。
很多人对翁帆选择嫁给杨振宁表示不理解，因为会揣测她是看中了杨振宁的钱财和地位。可是生活中也不乏20多岁的小伙子爱上70多岁老妪的爱情故事，这就无法再用世俗的眼光来解释了！其实，不仅是人们对他们的选择不能理解，有些当事人也对自己的“爱好”心存疑问，连心理学家都不能接受这样的事情发生，所以就给他们做出了有病理性倾向的命名：“慕残癖”和“恋老癖”。
可是，仅仅是因为他们找了一位与自己差异极大的伴侣，就被认为是心理不正常，是不是有些冤枉呢？如果不是冤枉，那又是怎么回事呢？
强烈地渴望照顾他人，并将自己的价值建立在照顾他人之上的人，会倾向于爱慕身有残疾者。
有些人生来就有一腔柔情，渴望用服务他人的方式与人产生情感上的连接，然后在这个过程中体验到自己的价值感，并从中找到爱与被爱的感觉。可是，他不能因此就被认为是心理不正常的——如果他在社会交往、情绪管理等领域都能够自如应对的话。既然如此，一个渴望拥有一位身有残疾的爱人的人，一个渴望通过照顾那身体有残疾的爱人以获得情感、心理和生理上满足的人，当然就不能被视为不正常的（但可以说是不寻常的），他付出的爱自然也就是真诚的、值得尊重的。
虽说“自古嫦娥爱少年”，可为什么还是有很多年轻的女性喜欢“大叔”，甚至是老年人呢？难道都是图他们的钱和地位？
精神分析的观点认为，那些将爱恋指向老年人的人，是由于成长过程中缺乏异性长辈的关爱所致。
这即所谓的“俄狄浦斯情结”。由于人在童年时期缺乏异性的长辈的关爱，或者异性长辈在爱的表达方式上不符合他的内心镜像，那么，他就会对来自异性长辈的爱非常渴望。这种渴望会深深地扎根于当事人的内心，及至成年之后就会延伸出对老年异性的爱恋，这是一种掺杂着爱情和亲情的特殊感情。恋老的年轻人对同龄人很难涌起爱意，更谈不上性欲望，而是将更多地爱和性欲望都指向老年人。
除了《滚床单心理学》介绍这些观点，就这位身残志坚的日本作家而言，他对于女性，还有更多的人格魅力——潘、驴、邓、小、闲。
你没看错，就是《金瓶梅》里的西门庆自以为傲的五大必杀技。
第一，潘。
乙武洋匡这个人虽然不是美男子，但也不丑，可以吸引女人的不止是雄赳赳的肌肉男，文质彬彬的男性也很有市场。
第二，驴。
我们可以理解为性期待。
乙武洋匡有句名言：“残障是不便的，但是不会不幸。”
这位身残志坚的异国海王并不是没有性功能，乙武洋匡本人出席过「Niconico超会议」活动，同时，著名AV男优清水健也同样在场，通过触摸下身，当场肯定了乙武洋匡的本钱不俗。
在与女性撩骚的过程中，乙武洋匡大概没少吹嘘甚至展现（网络视频或图片）过自己的本钱。
在真正发生性关系前，女人对男人的性能力水平只能靠想象。
既然是想象，那么好奇，甚至是猎奇的心理就是致命的了。
人都有探索欲，乙武洋匡这种不寻常的男子并非没有性的吸引力。
第三，邓。
我们可以理解为身份地位。
在家人与老师的帮助下，克服了许多行动上的不便，一路完成学业教育，并读到早稻田大学经济学系。
1998年，他出版了自传《五体不满足》，在日本销售超过550万册而广为知名，甚至一度被评为媲美《假如给我三天光明》的成长杰作。
由此可见，这个人不仅有才，而且有财，更重要的是身为名人，人家睡女粉丝，那是粉丝值得炫耀的福利啊。
第四，小。
女人是感性的情绪化的动物，在两性交往中注重精神交流和安全感。
大学里，乙武洋匡就以实际行动推动各种残障公益活动。在他的身边没有一个人感受不到他积极、乐观的性格。他激励了无数生活在痛苦深渊的人。
可以说这是一个阳光积极的人，最起码的，身为一个残疾人，他不会显得有攻击性，安全感会是他给与世人的起码印象。
为什么有的女性会选择老实人和暖男托付终身？
尤其是阅男无数，甚至是在感情中饱受伤害的女性。
乙武洋匡满足了女性关于暖男和老实人的终极幻想，尽管结果证明了他只是貌似忠厚。
第五，闲。
这个太好理解了，就是有时间啊。
如果你不够帅和有钱，那就多撩和多聊。
对于一般男性来说，光是搬砖谋生就耗费了大半的精力。
乙武洋匡则有的是时间琢磨女人和撩骚女人，反正他也做不了其他更多的事。
总之，这么说吧，这位身残志坚的日本作家，在很多女性眼里，要比很多四肢健全的男人更有人格魅力。
各位男性读友，世上那么多兴趣各异的女人，怎么就没女人喜欢你呢？请多多考虑自身的问题吧。