《射雕英雄传》中，郭靖与黄蓉是有情人终成眷属，二人在《神雕侠侣》中也迎来了他们的爱情结晶，三个孩子，即郭芙、郭襄与郭破虏。
《鹿鼎记》中，韦小宝先后娶了七位夫人，他也生下韦虎头、韦铜锤、韦双双这三个孩子，以他的性格，日后多半还会与那些夫人生下更多后代，毕竟古人都讲究多子多福。
如此一来，《天龙八部》中那段誉的决定就显得格外奇怪了，他明明也娶了好几位妃子，可为何只生下了一个孩子？
一、人生赢家段誉
段誉就是典型的“武侠小说主角”人设，他外貌出众，总能吸引那些江湖女子爱上他，钟灵、木婉清就先后对他倾心，哪怕那王语嫣总对他爱答不理，也总归是在西夏驸马大选之后投入了他的怀抱。
（段誉、王语嫣剧照）
不过“王语嫣转投段誉怀抱”的设定在新修版中被金庸修改，或许是觉得王语嫣不配，也可能是为段誉不值，于是他安排这女子回到慕容复身边，陪那疯子渡过余生。
不过你可别以为段誉会因此而自暴自弃，其实他早已看透王语嫣。
比如这段内心独白就很直观：“霎时之间，脑海中出现了王语嫣几次三番对他冷漠相待的情景：包不同赶他出听香水榭，他恋恋不舍地不肯走，王语嫣并无片语只字挽留，连半个眼色也无，反而是阿碧情致殷殷地划船送他到无锡；此后西来同路，包不同数次恶言驱逐，不准他同行，王语嫣也从来没丝毫好言居间……”
王语嫣对他的态度，他都记在心里，后来他也知道，自己爱的不过是王语嫣的皮相，甚至他爱的都可能并不是王语嫣，而是那“神仙姐姐”，毕竟他也说过：“其实不但王语嫣并非当真如此美艳若仙，即使玉像本身，也远远不及段誉心中自己所构成的意像，自知那便是佛家所谓的‘心魔’。”
所以他是彻底放下王语嫣了。
（段誉、钟灵剧照）
而金庸在他失去了王语嫣之后，又给了他另一位夫人，即晓蕾，那女子是梦姑的婢女，雁门关大战之后，虚竹夫妇与段誉拜别时，就将那女子托付给了段誉。
也就是说以新修版的设定为准，段誉身边至少是有三位妃子，可他为何只生了一个孩子？
甚至还做出了出家的决定？
二、出家的理由
新修版原著最后一回中，金庸就特意交代了段誉的余生。
说是：“大理（史称‘后理’）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。段正兴史称‘景宗正康帝’，次年改元‘永贞’。他做了二十五年皇帝后，也避位为僧，传位于其子。段正兴之母姓名，史无记载，是木婉清、钟灵、晓蕾，还是别位嫔妃所生，便不得而知。”
（钟灵剧照）
段誉确实只生了段正兴一个儿子，而更让人纳闷的是他后来甚至选择了出家，这可不符合段誉的人设。
段誉向来是个恋爱脑的人，他在江湖中经历的一切，几乎都与他的那些“好妹妹”有关，或者说，如果不是为了追求那些女子，段誉压根就不会卷入各种江湖纷争之中。
所以当他坐拥多位佳人之后，又如何会有遁入空门的想法？只怕他会整日与这些好妹妹逍遥度日才是。
再结合他只生下了一个孩子的事实来看，或许真相就要浮出水面了。
三、无法控制的邪功
段誉无疑是爱着他的那些个“好妹妹”的，他也自然有心与他们养育后代，可他的身体却未必能如他所愿，就因为他修炼了一门邪功。
笔者所指即是那“北冥神功”。
从练功者的角度来看，那武功确实堪称神功，毕竟它能让修炼者不费吹灰之力就将他人的内力吸走，段誉也正是因此才得到了二十多位高手的内力，从无名之辈摇身一变成为绝顶高手。
可作为一个正常人，这神功带给他的就未必是好处了，毕竟书中明确提到过，这神功是难以驾驭的。
（北冥神功剧照）
比如后来段誉在西夏枯井中与鸠摩智缠斗时，也意外吸走了王语嫣的内力，甚至那一次都不是他主动触发北冥神功的。
你且看原著描述：“鸠摩智一心盼望她能拉开自己手掌，不料王语嫣猛然间打个寒噤，登觉内力不住外泄。原来段誉的‘北冥神功’不分敌我，难做选择，连王语嫣一些浅浅的内力也都吸了过去。过不多时，段誉、王语嫣与鸠摩智三人一齐晕去。”
正是因为此时段誉吸走了王语嫣的内力，才有了后来王语嫣感慨自己有了白发，要去寻找不老长春谷，继而寻宝未果，最终离开段誉回到慕容复身边。
结合当初无崖子传了虚竹内力之后便迅速老去来看，内力的流失是会让一个人迅速衰老的，说到这里，你应该理解了。
（木婉清剧照）
段誉身怀北冥神功对于他而言就是最大的悲剧，他与某位妃子生下段正兴之后，也依旧照例与其他妃子接触，哪料那北冥神功却突然发动，木婉清、钟灵等爱妃都被他吸走内力，结果迅速老去，早早便撒手人寰。
众多爱妃都因自己身上的邪功而死，段誉怎能不心碎欲绝？他会选择遁入空门，也就合情合理了。
同时新修版《射雕英雄传》中提到虚竹替萧峰传承了丐帮的降龙十八掌与打狗棒法，说明《天龙八部》与“射雕三部曲”的世界观是一致的，可段誉却没将自己的北冥神功传承下去，以至于他孙子“南帝”段智兴都没继承到几门绝学，也不过是因为段誉早已心灰意冷，无心传功。
如此一来，一切就说得通了。