读懂吕太公将漂亮的吕雉嫁给刘邦，便明白：家有一老，如有一宝

创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

我们读刘邦的故事，总感觉吕太公将吕雉嫁给老男人刘邦，显得太过突兀，这时候刘邦至少是三十好几的老男人了，吕雉却正值青春漂亮。我们不禁会想：这究竟是史书的夸大，还是吕太公真的会“相面之术”，觉得刘邦是真命天子？

我先解释第二个问题，若吕太公真的会相面之术，难道看不出自己的女儿将来会“权倾天下”，成为一代女主？

三国的甄宓、唐朝的杨贵妃等人，可都是在小时候就被人看出将会“贵不可言”。可见，吕太公以刘邦面相说话，不过是托辞罢了。至于吕太公为何相中刘邦，且听我慢慢道来。

想搞明白吕太公背后的用意，我们得先了解下他所处的社会环境。

战国是周朝贵族制度解体，新制度建立前的过渡期。春秋时期没落的贵族——士，渐渐沦落到为战国封建权贵卖命的地步，就是我们常说的客卿。

客卿不限身份、职业，各类人才都有，如孟尝君的门客可以做出“鸡鸣狗盗”之事，吕不韦的门客却写出《吕氏春秋》，大秦丞相李斯也是吕不韦门客出身。

秦始皇一统天下，终结了六国的贵族制度，也断了“门客”的生路。商鞅变法后的秦朝制度，目的只有两个，打仗和种地。可门客都不想干，算是失去了人生目标。

秦始皇仅仅消灭了六国的上层贵族，顶多再加一部分中层的贵族，至于底层贵族，始皇帝是顾不过来的，不是不想而是不能——当时社会环境、生产力不允许。

秦朝受限于原秦国人口和交通问题，政令往往仅能达到郡县一级，再往下就不行了。后代朝廷，为了保持政令通畅，修建了多少驿站，这在秦汉是达不到的。因此在县一级，盘踞着大量财主、六国遗族，这些人成了当地实际的主人，他们有个专有名词——豪强。

一些曾经的“门客”，没了收入后便投靠豪强，这些豪强往往是来者不拒，尽心接待。门客中不少是“好勇斗狠”、“仗剑走天涯”的主，这些也有了新的名词——游侠。游指的是漂浮不定，侠勉强算是仗义助人吧。

这些游侠藐视秦法，心中另有一套规则，往往一言不合便拔剑相向。韩信所受的胯下之辱，对方也算是游侠，可谓是玷污了侠字。

单个游侠，或许也就欺负欺负韩信这样的平头老百姓，但聚集到豪强麾下的游侠，足以号令附近郡县，甚至能影响朝廷中枢。

秦汉交接之际的大侠朱家，一介平民，却能同皇帝刘邦说上话，为项羽的大将龙且求情。这份能量是平民能办到的？一句话，天下虽是秦朝的，地方却是这些豪强的，秦法也进不了县以下。

我们回到吕太公身上。《史记》记载，吕家是为了躲避“仇人”搬到了沛县。我们从上面知道，这个仇人绝不是秦朝官吏。

吕太公在沛县大摆宴席，可见不是因犯法而逃避。因犯秦法而逃走的人不少，例如刺杀秦始皇的张良，虽然有处藏身，可他敢公然露面？项梁犯法后不也是等到陈胜起义，才开始出头么。

既然不是秦朝官吏，吕太公得罪的人只能当地豪强，也可能是一些实力强大、无法无天的游侠，这才不得已搬到了沛县居住。

豪强也好，游侠也罢，多少是有“领地”意识的，除非是朱家、郭解（汉武帝时期大侠）这些手眼通天的人物。

吕太公找到了沛令，请求“收纳”，得到允许后，吕家算是定居到沛县了。吕家想在沛县活得滋润，首先得认识沛县明里、暗里的人物，也就是俗称的“拜码头”，结交下沛县的实际掌权人。

吕太公设宴，萧何这个沛县二把手是主持人，足以说明这个宴会的级别——来的都是沛县有头有脸的人物。客人自然也得分个三六九等，于是萧何设置了一项条件：上礼达到一千钱的做上座。

一千钱在当时什么概念？秦汉之际，一石粮食（大约相当于现在的60斤）不过30钱，哪怕成人一天一斤，也足够吃60天了。除了真正不拿钱当钱的主，谁能拿出来？沛令、萧何也不一定愿意拿1000钱来上礼。