回顾：1995年九华山一尼姑圆寂，坐缸3年开缸后，女性特征全无

1999年，在安徽九华山的寺庙大殿中，发生了一件让在座所有人都刻骨铭心、肃然起敬的事情。原来在当时，是圆寂了三年的仁义师太的开缸之刻。

佛教的僧人在圆寂之后有一种仪式，临终时坐缸，然后弟子们将他的遗体放在陶器中密封储存。倘若几年后开缸，圆寂的僧人肉体不腐烂，他们就会被做成肉身佛，也就是化身舍利。

这样的情况十分罕见，也算是因缘际会，因人而异。值得一提的是，当仁义师太的肉身呈现在大家眼前，大家惊喜的发现，师太的肉身虽然干瘪，但是并没有腐烂，还保留着较为完好的的指甲和牙齿。

她的女性特征已然消失，乳房平整，只是端坐在那里。

大家想到师太生前的德高望重与义举，有受到过师太的恩惠的人，一时间更是无比敬仰与佩服。

仁义师太的义举

之所以说仁义师太德高望重，就要从上个世纪的风风雨雨中讲起了。

1940年正是兵荒马乱，国内民众颠沛流离，正值而立之年的江素敏（仁义师太的俗名）从东北流落到了山西五台山，到了一家寺庙里。

走投无路的她选择削发为尼，做了一名出家人，法号“仁义”。

当上尼姑的她并没有真正的放弃生活，两耳不闻天下事，她重整旗鼓，修习佛法的同时还专心致志地钻研起了医术。

为了医治更多患有疑难杂症和受战争摧残身负重伤的人，她选择下山求医，进入到沈阳中医学院求学。

求学的时候她孜孜不倦，耐心求问，四年时间她饱读医书，最终受到邻里好评的医术就是对于她潜心求学的回报。

转眼之间新中国成立了，几年之后朝鲜战争爆发了，我国选择抗美援朝。仁义师太从小生活在东北，对于那边临近的情况很关注，也是第一时间做出回应，她要随军做一名战地医生，跨过鸭绿江，力所能及的为志愿军贡献自己的力量。

哪怕战火纷飞，环境危险，一有负伤倒地的士兵，她还是毫不犹豫的选择为他们包扎疗伤，没有丝毫畏惧。

她整日在凶多吉少的战场上穿梭，即使自己的性命很有可能陷入危险，她也不曾退缩，即使自己身上带伤，也要以为国作战的士兵们的性命为重。

据她回忆道，一天晚上，狡猾的敌人突然发起进攻，我方军队措手不及要转移阵地。一个战士由于身上背着沉重的军火器材，行动不敏捷，从而不幸被炮火击中。

而她刚好就在旁边，忙不迭跑去照看。那位受伤的志愿军战士却知道自己的伤势太重，恐怕是再也走不动了。他要求仁义师太把他丢下，敌人当前，要紧的是把物资赶快运走。

而仁义师太却不愿丢下任何一条鲜活的生命，她咬咬牙，居然把这位战士连同物资都一起拖了起来。

天寒地冻，好不艰难。

行走了一段时间之后，她逐渐体力不支，幸运的是，两名路上往返的志愿军发现了他们，并且帮助他们成功脱离了危险。

但是当这场敌人的攻势结束以后，这位受伤的志愿军战士还是因为伤势太重，最终牺牲。

仁义师太也因为这件事情自责过，埋怨自己的医术不精，这更刺激了自己要更加努力的治疗伤病。