1
在雍和宫“调剂式许愿”
去年夏天，雍和宫火出圈了，因为雍和宫的灵验方式好像不太一样，这里的佛祖似乎有点，调皮啊……
雍和宫的实现愿望途径，好像和别人不太一样，总带着一种有点恶作剧的意味，“你别管我怎么让你梦想成真的，你是不是梦想成真了？”
于是，“调剂式许愿”就火出圈了。
你比如这个，让没让你过吧？
还有更调皮的。你就说让没让你过吧？
让没让你发财吧？
让没让你瘦？
让没让你有工作？
让没让你开第三个店？
让没让你有姻缘？
让没让你牙齿变好？
在雍和宫许愿，你永远不知道愿望是怎么实现的，可即便是这样，年轻人也愿意接受这种“调剂式许愿”。
2
“水池”与“莲花”许愿好去处
我们中国人好像是最爱许愿的民族，只要是庙，一定有人纳头便拜，只要是水池，一定有人扔大钢板，而且似乎我们拜得非常杂，有些时候你都不清楚这些人怎么琢磨的。
兵马俑也许愿，可兵马俑是古代的普通官兵，哪是什么仙家啊！
这是南京大屠杀纪念馆旁边的和平水池，在这儿祈求和平还稍微能理解一下，但祈求和平有扔硬币的吗？
洛阳的古墓博物馆，墓主人都搬走了，您跟谁许愿呢？
再比如这则新闻。
大明湖景区王莲盛开，游客拿王莲当成“许愿花”，用硬币把叶子砸成马蜂窝。
可莲片有什么可许愿的？？？
还有，大连圣亚海洋世界馆厅内，为求好运的游客往海龟池里扔钱币，“吓得”海龟都不敢“挪动一步”。
挺让人哭笑不得的。
3
为什么大家这么爱许愿
事实上，一个简单的许愿行为，背后有着非常非常多的心理学原理。
01
根源信仰
中国人喜欢祈愿的一大原因，很大程度上来源于我们的信仰根源，我们的信仰归根结底只有一个词“敬天法祖”。
敬天，这个“天”实际上泛指超自然力量，因为我们是农耕文明，能不能吃上饭，那都是要靠天的，所以不祈求天怎么行呢？
同样的住在江边的祈求河神、海边的渔民会拜妈祖。
法祖，祭祀祖先，“国之大事，在祀与戎”，远古时期资源非常匮乏，抢夺资源就势必要战争频仍，中国人出征之前必然祭祖，实际上是希望有超自然的力量指引和护佑自己赢得战争。
存在心理学讲，人类的绝大部分焦虑，绝大半归根结底都是死亡焦虑，而无论是敬天还是法祖，本质上都是在逃避死亡焦虑。
02
从众心理
从群体心理学来说，上述的许愿显然是一种“从众心理”，绝大多数人的知觉、认知、判断，是会自动去贴合公众舆论和多数人的行为模式的。
人类在成为高等动物之前，是有着漫长的群居生活的，人类的大脑偏大，耗能也相对高，孱弱的，不聪明的，经验少的个体，将决策权让渡给群体或者是头领，将更多的能量留给身体，是更符合生存目的的决策。
03
刺激产生内啡肽
很少有人意识到，许愿并不是事后就会给我们带来好处，而是当即就会给我们带来好处——许愿行为可以刺激内啡肽产生。
事实上，都不用许愿那么正式，哪怕是朋友圈发个锦鲤，都可以给人们在瞬间提供一种有形的积极的心理暗示。
从而起到了刺激我们的大脑分泌内啡肽，产生类似“美梦成真”的快感。
当然了，这种东西发多了，也挺烦的，比如之前的朋友圈出现过什么“今天是财神下界，转发这个图就能发财”之类的，弄得大家朋友圈里没别的了全是这个。
古早的人人网，也转发过一阵各种奇奇怪怪的转运图片，什么锦鲤乌龟龙流星之类的，到后来惹得人烦。
也有人做“这是一个神奇的油盐烧饼，转发它什么用都没有”这种图来开怼。也难怪，这种东西一旦刷起屏来，大家的社交媒体当天真就没法用了。
04
满足人的控制感
控制感是一种重要的心理需求，人们大量的祈福行为都与之相关。
比如，过年吃鱼，是对来年“年年有余”，生存需求的一种控制感，摔了个碗人们会说“碎碎平安”，是拿回对安全需求的控制感。
美国心理学家曾经做过这样一个实验：
用机器摇骰子，自动筛选出刮刮乐的方式让人购买时，人们只愿意为这个刮刮乐支付2美元。
而允许人们自己摇骰子选择刮刮乐的时候，更多人愿意为它支付9美元。也就是说人们潜意识中认为，自己摇骰子的中奖率更高。
其中，就是控制感在起作用。
最为贴合许愿行为的心理效应，则是波丽安娜效应（Pollyanna principle）。
波丽安娜效应（Pollyanna principle）又称波丽安娜行为，指普遍人们会对别人对他们的正面描述表示认同。这种与巴纳姆效应类似。
研究表明，在潜意识层面，人脑会倾向于关注乐观向上的信息，而在意识层面我们却倾向于消极。
我们对于这种潜意识里偏向于积极乐观的现象称之为波丽安娜效应。
就比如，你有没有见过那种傻傻的女孩子，即便被渣男PUA，骗钱，忽视，家暴，她也会告诉别人，“他其实是很爱我的”。
道理很简单，一旦接受了对方是个骗子，实际上同时接纳了“自己是不被爱的”，在这个时候她的自恋需求会缺失，损失厌恶会出现，自己的控制需求也将得不到满足，这一系列的连环打击对于她是非常崩溃的。
所以，越是被坑得惨的人，越会维护骗子，正如同被电诈骗进去一笔钱的人，还会继续给骗子打所谓的“冻结解除费”之类的，他们为了回避自己被骗的这个自体破碎愿意做任何事情。
这其实是一种究极的人性软弱。
再比如，为什么很多极其聪明的人，譬如科学家，文学家，到了晚年会跑去信教，沉迷于神学呢？这同样是人性的软弱造成的。
科学、智商、分析等等，这些元素能解释一切东西，但解释不了死亡，科学在客观层面了解自然规律的同时，同时也在主观层面、在心理层面拿回一种对大自然，对自我的掌控感，而死亡是一种全然的、究极的失控，是你无论怎么整都不可能回避的。
这时候轮到神学宗教起作用了，他们通过另一个维度，建立一套截然不同的领域，你不相信，可我的宗教著作非常详细啊，有后世描述、神仙体系，是一个完完整整的另一个世界。
而且我有无处不在的心理暗示，我的话甚至有催眠效果，让人平静、安定、不自觉地去笃信。
所有人害怕的死亡焦虑，就在这样一套文化和仪式中被消解了，存在了上千年的文化不会没有它的道理。
05
心态支撑
最后我们来说点现实的东西，许愿、信仰，对人其实有强烈的安抚作用，你越是信奉你所愿望的，你的梦想就越容易成真，因为你的心态有了支撑。
这样的例子比比皆是，《鹿鼎记》中，神龙教的战士吟诵了“圣教主千秋万载，寿与天齐”之后，打起仗来一下子就威猛无比。
包括义和团、太平天国，进行了宗教仪式和祝祷之后也是不要命地往前冲。
也有更为极端的，福尔摩斯探案集《血字的研究》中，复仇者杰弗森·侯波追凶追了20年，头发都白了，追到凶手后，拿出了两颗完全相同的一颗无毒一颗剧毒的药丸，用枪逼着伊瑙克·锥伯挑一粒服用。
这是因为他坚信“上帝不会让你服下那颗无毒的药丸的。”
信仰的力量，真的是说不清道不明的强大的。
其实，如果您看到这里，我倒希望您在重大事件之前去祈个愿，倒不是别的，您再去行动的时候，心态会得到更好的安抚。
人性都是有脆弱的一面的，如果您的坚强程度不足以支撑自己，借助外界的安抚和支持，您会更有力量一些。
当然，万一有超自然的力量真来帮助了您，那岂不是更好吗。
- End -