薛宝钗是金陵十二钗正册中，唯一一个极具复杂性格的人物。一般情况下，人们的解读常常偏向于其城府很深的一面。
但是，这样的解读又往往无法深入解剖其心灵深处的奥秘，甚而至于，还会将读者的眼光引向“虚伪”“奸诈”的认识层面，因而影响了人们对薛宝钗形象的准确解读，更损害了这一文学形象的整体美感。
根据曹雪芹在书中对薛宝钗的种种刻画，我们对其复杂性格的成因形成了一些基本的印象，这些印象大致可以概括为三个方面：
急剧衰败的家境，草包纨绔的家兄，与她高高在上的贵族血统、完美自律的个人修养之间的不可调和；对金玉良缘的一心企盼，欲封侯拜相的择偶标准，与贾宝玉对木石前盟的坚定追求、对科举入仕途的坚决抵制的水火不容；“藏愚”“守拙”的道学外表，对女子无才的道德推崇，与热衷功名利禄的内在“热毒”，以及无书不读的文学通才形象的真假对立。
这三个方面，都以矛盾对立的方式贯穿于全书始终。因为矛盾对立，使人们对形象的解读产生歧见或者困难，所以我们在读薛宝钗的故事时，常常觉得在她言行举动的背后，还活着另外一个真实的“宝姐姐”，而且这个真的“宝姐姐”，在精神生活上活得很不愉快。
我曾经在《红楼梦故事精讲》里面为十二钗各写过四句话，关于薛宝钗是这样写的：“皇商巨贾富甲门，藏愚守拙端静身。孙子心肠老子面，天香国中冷香人。”
我用这四句话概括了薛宝钗的大半个人生，尤其是后两句，着重突出了她在思想方法、做人做事方面高度的不统一，极度的矛盾对立。“孙子心肠”是说她多计的内心，“老子面”是说她道学家的外表，正所谓双面金钗人难识。
在薛宝钗出场之前，曹雪芹在第四回书中，着意安排了几段文字，介绍她岌岌可危的家境，以及全乎渣男的家兄，为其出场描绘了一幅灰色背景图：
还有一女，比薛蟠小两岁，乳名宝钗，生得肌肤莹润，举止娴雅。父亲在日，酷爱此女，令其读书识字，较之乃兄竟高过十倍。
父亲死后，见哥哥不能依贴母怀，他便不以书字为是，只留心针黹家计等事，好为母亲分忧解劳。
薛蟠草包无知，是薛宝钗的第一块心病。在后来的故事当中，薛宝钗一直主张读书识字吟诗作赋都是男人的事业，因为他们要奔向封侯拜相治国理政的大好前程。
可是在他们薛家，唯一的男丁——她的亲哥哥薛蟠，却是“略识几个字，终日惟有斗鸡走马，游山玩水而已”的纨绔草包，而自己“较之乃兄竟高过十倍”的“读书识字”能力，反而成了她一块抹之不去的心理阴影。
薛宝钗心中无法去除的第二块病痛，则是父亲死后，乃兄薛蟠无能无德继承家业，致使家道迅速颓败的景象：
自薛蟠父亲死后，各省中所有的买卖承局、总管、伙计等人，见薛蟠年轻不谙世事，便趁时拐骗起来，京都中几处生意，渐亦消耗。
除了以上两点以外，还有令薛宝钗更加无法摆脱的心理阴影则是薛蟠的人命官司：
薛蟠见英莲生得不俗，立意买她，又遇冯家来夺人，因恃强喝令手下豪奴将冯渊打死。他便将家中事务一一的嘱了族中人并几个老家人，他便带了母妹竟自起身长行去了。人命官司一事，他竟视为儿戏，自为花上几个臭钱，没有干不了的。
尽管是这样糟糕透顶的家庭政治背景，但是她还竟然参与“今上崇诗尚礼，征采才能，降不世之隆恩”的“选秀”活动。
这件事往小处说，是隐瞒家庭的政治污点，往大处说则是犯了欺君之罪。薛家母子三人的投亲之举，其实走的就是一条逃亡之路。
接下来的第七回，是薛宝钗第一次正式出场，曹雪芹的笔意却更加令人匪夷所思。他写了这样一种似药非药的“冷香丸”：
宝钗听了笑道：‘再不要提吃药，为这病请大夫吃药，也不知白花了多少银子钱呢。凭你什么名医仙药，从不见一点儿效。
后来还亏了一位秃头和尚，说专治无名之症，因请他看了。他说我这是从胎里带来的一股热毒，幸而先天壮，还不相干。若吃寻常药，是不中用的。
他就说了一个海上方。要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉花蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊，于次年春分这日晒干，和在药末子一处，一齐研好。又要雨水这日的雨水十二钱，白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱。把这四样水调匀，和了药，再加上十二钱蜂蜜，十二钱白糖，丸了龙眼大的丸子，盛在旧磁坛内，埋在花根底下。
若发了病时，拿出来吃一丸，用十二分黄柏煎汤送下。这也是那癞头和尚说下的，叫作冷香丸。
这是专治薛宝钗“无名之症”的奇药，功效是专门祛除她体内从娘胎中带来的一股“热毒”。所谓从娘胎中带来的，就是说这“无名之症”是存在于基因成分里头的。“热毒”是什么东西呢？根据后面薛宝钗的故事，应该指的是她人品性格里面的一些负能量，是她令人诟病的另一面。
这是薛宝钗出场之前和首次出场时的形象展示。接下来是金玉良缘的首次亮相，它紧接在冷香丸故事后面，这个情节写得非常精彩婉曲。贾宝玉听见丫鬟黄金莺说，姑娘项圈上的两句话与他通灵宝玉上的话是一对儿，于是缠着宝钗要看。下面是曹雪芹的正文和脂砚斋的部分评点：
宝钗被缠不过，因说道：“也是个人给了两句吉利话儿，【蒙侧批：“也是个”等字，移换得巧妙。其雅量尊重，在不言之表。】所以錾上了，叫天天带着，不然，沉甸甸的有什么趣儿。”
一面说，一面解了排扣，从里面大红袄上将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来。宝玉忙托了锁看时，果然一面有四个篆字，两面八个，共成两句吉谶：“不离不弃，芳龄永继。”【甲戍侧批：合前读之，岂非一对？】
宝玉看了，也念了两遍，又念自己的两遍，因笑问：“姐姐这八个字倒真与我是一对。”【甲眉：花看半开，酒饮微醉，此文字是也。】莺儿笑道：“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上……”宝钗不待说完，便嗔他不去倒茶，【蒙侧：“嗔”字一截，截得妙。】一面又问宝玉从哪里来。【甲侧：妙神妙理，请观者自思。】
小小年纪的薛宝钗，在最初面对金玉良缘的时刻，内心世界里渴望之情令人显而易见。虽然她总想把自己的内心世界掩饰得毫无破绽，然而越是包裹严实，却越容易向外泄露。
脂砚斋的评点，又将曹雪芹的笔意所指加以剖析点明，使薛宝钗极深的城府被揭示无遗。一个少女，又是初来乍到，当然不能也不应该在属意的男人面前明白地表达自己的意图，只好纵容自己的贴身丫环代为表白。
然而贾宝玉顽劣乖张的秉性，却使薛宝钗在接下来的岁月里，对金玉良缘产生了复杂微妙的心理变化。
在一部《红楼梦》中，薛宝钗曾经数度表露出对宝玉的蔑视，除了为他起绰号“无事忙”、“富贵闲人”这些以外，还有更突出的一件事，就是她曾经在有贾母等一干人众在场的公开场合，直接将贾宝玉比为不学无术祸国殃民的国舅杨国忠。
薛蟠过生日那天，家中摆酒喝戏，宝黛二人因为发生口角心中不快而未曾前往。薛宝钗素来对人多吵闹的地方很少参与，去了一会便中途回来。贾母听说宝黛怄气不曾去自己也就不去了，于是大家都一起聚到贾母这边来。
这时，宝玉见宝钗也没去看戏，便问道：“姐姐怎么不看戏去？”宝钗道：“我怕热，看了两出，热的很，要走，客又不散。我少不得推身上不好，就来了。”宝玉听了这话便搭讪笑说道：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。”
宝钗一听这话，气愤得便要发作，但回思一下后，便红了脸冷笑两声说道：“我倒像杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的！”
薛宝钗这是明显地把宝玉比成杨国忠，她的这一举动，从根本上暴露了内心深处对贾宝玉的真实感觉。贾宝玉在她的眼中，从来就是一个很少真才实学，只是爱红玩耍的纨绔。薛宝钗对贾宝玉的贬抑，竟达到了这样的程度！
再回想之前元妃省亲时，宝玉奉元妃的旨意作诗，一时搜肠刮肚，竟至于连“绿蜡”的典故都想不起来，宝钗提醒他时讥讽说：“亏你今夜不过如此，将来金殿对策，你大约连‘赵钱孙李’都忘了呢！唐钱珝咏芭蕉诗头一句‘冷烛无烟绿蜡干’，你都忘了不成？”
若想到了她曾经这样的蔑视过宝玉，再看她今天异乎寻常的举动，也就不怎么感觉意外了。
薛宝钗的精神世界始终被矛盾和痛苦笼罩着。贾宝玉遭其父重打，薛宝钗前去探望时，第一句话是：“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼。”
她就是要告诉宝玉，你这顿打是自找的，该打；你受了这顿皮肉之苦，我的难受程度和你的亲人一样。在此前不久，她竟然骂过宝玉是杨国忠，今天却又是这般的温情，可见她的内心是多么矛盾、痛苦。
薛宝钗对于金玉良缘，就是这样一面在矛盾痛苦中纠结，一面又仍然为之辛苦经营。她除了让黄金莺在宝玉面前直接挑明己意之外，还有更显心计的做法就是暗中厚结袭人。
袭人不满宝玉整天和黛玉、湘云一处厮混，在宝钗跟前叹道：“姊妹们和气，也有个分寸礼节，也没个黑家白日闹的！凭人怎么劝，都是耳旁风。”
袭人的话着实让宝钗另眼相看，觉得她有见识，若能同自己站到一边来，则对改造宝玉是大有作为的。薛宝钗要与袭人结为同道，不仅因为对袭人“留神窥察，其言语志量深可敬爱”，而且更有她早闻消息的袭人未来的位置。
王夫人暗中内定袭人为宝二姨娘，薛家母女应当早已知晓，这样的关系，宝钗能不极其重视吗？在宝玉被打以后，卧床调养那会儿，王夫人让人多送两个菜过来，并且指名是给袭人的。袭人很奇怪，觉得不好意思。
其时宝钗在旁，抿嘴笑说：“这就不好意思？明儿比这个更教你不好意思的还有呢。”可见薛宝钗已经知道了这桩秘密——眼前这个丫头将来是要和自己共侍一夫的。
袭人没有辜负宝钗的这份厚谊之心，完全领会并且积极配合，希望有朝一日能比较彻底地消除宝玉身边的其它隐患。
贾宝玉被打了，袭人对王夫人说：“论理二爷也得要老爷管管了”。王夫人听了这话便说，你和我想到一处去了，可是我已经快五十的年纪，通共就这么一个儿子，倘或打坏了，叫我将来依靠谁呢？袭人听了，自觉必须得把话挑明了才行。于是壮着胆子说道：“我也没什么别的说。我只想讨太太一个示下，怎么变个法儿，以后竟还叫二爷搬出园外来就好了。”王夫人听了吃了一大惊，拉着袭人的手问道：“宝玉难道和谁作怪不成？”
袭人觉得该是说正话的时候了，连忙回答道：“太太别多心，并没有这话，这不过偶是我的小见识。如今二爷也大了，里头姑娘们也大了，况且林姑娘宝姑娘又都是两姨姑表姊妹们，到底是男女之分，日夜一处起坐不方便，由不得叫人悬心，便是外人看着也不像。”
袭人说到这里并没有就此打住，而是更进一步，继续说道：“二爷的性格太太是知道的，最喜好在我们队里闹，倘或不防，前后错了一点半点，被人说出了一个不字，二爷一生的声名不就完了。再说太太也难见老爷了。”
王夫人听到这里，觉得袭人虑事竟这么周到深远，不仅想到宝玉的名声，而且还想到了我在老爷面前的交待，于是便向袭人说了一句兜底的话：“只是还有一句话：你如今既说了这样的话，我就把他交给你了，好歹留心，保全了他，就是保全了我。我自然不辜负你。”
从此以后，王夫人便从自己的二十两月例银中，拨出二两给袭人，与周、赵二姨娘的月例银两同等。
事情到了这一步，袭人、宝钗同王夫人之间心照不宣的同命运关系已经结成了。袭人刚才献计时候说到的两姨姊妹的宝姑娘，不必挑明完全是一个陪衬的说法，林姑娘才是她要说的唯一对象，王夫人心里自然明白。也就是从那时开始，宝钗与袭人的这一命运共同体，其利害便休戚相关了。
虽然薛宝钗对金玉良缘一直苦心经营，但却也一直遭受贾宝玉的坚决抵制。在“绣怨鸯梦兆绛云轩”一回中，宝玉在宝钗面前，明白宣告了自己对木石前盟的坚定意志。睡梦中的贾宝玉突然间呓语大发：“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”
薛宝钗一下子完全怔住了，这让她怎么接受得了呢？宝钗明白，梦中的话就是梦中人的心里话。然而，薛宝钗毕竟不是他人，一怔之后随即便镇定下来，因为她知道，和尚道士的话自然是不可信的，可是老爷太太的话，难道也容得你信不信的么？
要说薛宝钗对宝玉毫无真爱，那也未必。在宝玉养伤期间，黄金莺受袭人之托，来怡红院为宝玉的各种配饰结丝线络子。
丫鬟的手艺其实是很精致的，但是宝钗仍不放心，还是自己跑过来，亲自动手配制丝线，要为通灵宝玉结一条极为高端大气的络子。宝钗说：“若用杂色断然使不得，大红又犯了色，黄的又不起眼，黑的又过暗。等我想个法儿：把那金线拿来，配着黑珠儿线，一根一根的拈上，打成络子，这才好看。”
凭心而论，此时此刻的薛宝钗，对贾宝玉不能不说是怀有一份真感情的，这不明明在扮着百般为夫君的贤妻形象么？
薛宝钗性格中的矛盾对立，有时候竟至于达到人格分裂的地步。她为了金玉良缘的圆满达成，居然甘受冒名代嫁的人格侮辱与贾宝玉完婚，这与她一贯的端静守拙的淑女形象格格不入。
薛姨妈自在王夫人面前应了宝玉的亲事以后，回来便将此事对宝钗说了。薛姨妈说：“虽是你姨妈说了，我还没有应准，说等你哥哥回来再定。你愿意不愿意？”薛宝钗听了这话便一脸严肃地对她母亲说：“妈妈这话说错了，女孩儿家的事情是父母做主的。如今我父亲没了，妈妈应该做主的，再不然问哥哥，怎么问起我来了？”
她对母亲从未有过这样的态度说话，即使以前在薛蟠许多大是大非的事情上，她和母亲说话也总是商量的口吻。薛宝钗心里非常清楚，金玉良缘是贾薛两家人唯一的共同选择，不是自己愿不愿意的问题。尽管夫君不是自己的如意郎君，但这桩婚姻却是自己人生的最佳前程。
薛宝钗城府深，并且少言寡语，这是她在荣国府内的公众形象。但有的时候她却又很能讲话，而且是或者连篇累牍，或者冷酷至极。
王夫人的婢女金钏儿因与宝玉调情，被王夫人斥骂撵逐，求情无果而跳井自尽。消息一传出，全府的人都为之惊讶，活泼泼的一个生命，瞬间就没了，大家都报以同情。
但是，薛宝钗知道后，却在王夫人面前这样安慰道：“姨娘是慈善人，固然这么想。据我看来，她并不是赌气投井。多半她下去住着，或者是在井跟前憨玩，失了脚掉下去的。她在上头拘束惯了，这一出去，自然要到各处去玩玩逛逛，岂有这样大气的理！纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。”
王夫人仍是叹惜，宝钗又安慰道：“姨娘也不必念念于兹，十分过不去，不过多赏她几两银子发送她，也就尽主仆之情了。”
我们会对薛宝钗的冷酷感到寒心，觉得她对生命的轻视实在令人难以容忍。可是我们还得想一想，薛宝钗为什么会这样的呢？
其实，薛宝钗对金钏儿投井的原因已经看出了八九分。她知道姨娘告诉她的金钏儿投井的缘故，是遮盖真相的说词，但她只能装着信以为真，并且还顺着姨娘的谎话一路说下去。
薛宝钗这是为谁呢？很明显，她这样做明面上是为了姨娘，实际上是为了自己。为了自己伤痕累累的心，只能把对宝玉行为的蔑视，严密地埋藏在心底。
薛宝钗受王夫人差遣，协助探春、李纨二人，代凤姐暂时管理荣府内务。说是协理，实际上她是作为王夫人的心腹，在监督探、纨二人是否奉公守法而已。
王夫人赋予她三项权力：“凡有想不到的事，你来告诉我，别等老太太问出来，我没话回”；“那些人不好了，你只管说”；“他们不听，你来回我。别弄出大事来才好”。这三项权力合在一起看，薛宝钗就是王夫人实实在在的的代理人，是直接对荣府内务最高长官王夫人负责的第一执行人，连探、纨二人也在她的监督之内。
再看薛宝钗是如何运用手中这项权力的。第五十六回书回目之一是：“识宝钗小惠全大体。”回目点明两点：一是“识宝钗”，就是有见识、识时务、有眼光；二是“小惠全大体”，就是施一点小恩小惠，达到收买大多数人心的目的。
她的小恩小惠，就是从大观园承包经营的利润里拿出一点点来，分给那些没有承包的佣人。她认为这样既赢得人心，又能管束住这些人不在暗中搞破坏，收到一石双鸟的效果。
当她宣布了这项惠及全体的政策之后，下人婆子们个个感恩戴德，纷纷表示不能“稳住吃三注”。
这时，薛宝钗瞅准时机，借助王夫人的威权，说道：
妈妈们也别推辞了，这原是分内应当的。你们只要日夜辛苦些，别躲懒纵放人吃酒赌博就是了。不然，我也不该管这事，你们一般听见，姨娘亲口嘱托我三五回，说大奶奶如今又不得闲儿，别的姑娘又小，托我照看。我若不依，分明是叫姨娘操心。你们奶奶又多病多痛，家务也忙。
我原是个闲人，便是个街坊邻居，也要帮着些，何况是亲姨娘托我。我免不得去小就大，讲不起众人嫌我。倘或我只顾小分沽名钓誉，那时醉酒赌博生出事来，我怎么见姨娘？你们那时后悔也迟了，就连你们素日的老脸也丢了。
这些姑娘小姐们，这么一所大花园子，都是你们照看，皆因看得你们是三四代的老妈妈，最是循规蹈矩的，原该大家齐心，顾些体统。你们反纵放别人吃酒赌博，姨娘听见了，教训一场犹可，倘或被那个管家娘子听见了，他们也不用回姨娘，竟教导你们一番。
你们这年老的反受了年小的教训，虽是他们是管家，管得着你们，何如自己存些体统，他们如何得来作践。所以我如今替你们想出这额外的进益来，也为大家齐心把这园里周全的谨谨慎慎，使那些有权执事的看见这般严肃谨慎，且不用他们操心，他们心里岂不敬服。也不枉替你们筹画进益，既能夺他们之权，生你们之利，岂不能行无为之治，分他们之忧。你们去细想想这话。”
薛宝钗的这一段训词，我初步估算一下，大概在四百五十字上下，其中提到“姨娘”二字的就有六处。这样做的意图起码有两点：
一是让下人明白，我的话就是太太的话，是最高指示，必须严格遵照执行，你们若是违背我，就是违背了太太；二是让在场的人（包括探春、李纨在内）都明白，这次大观园内部改革的临时总管是我薛宝钗，我是一把手，其他人只是具体执行者。
除了这两点之外，我想大概还有一点，就是未来的宝二奶奶，先体验一下这总裁的位置到底是何滋味，也让上下老少们识察一下我的实际管理能力。
这样的揣测并不离谱。曹雪芹写薛宝钗这么长一段发言，目的就是要展现她不同凡响的另一面，而这一面才是薛宝钗真真实实的内心世界。
第三十八回，史湘云做东回请大家，并且和薛宝钗拟定了以咏菊为题的十二首诗题，由诗社成员各自认题吟咏。宝钗选了两题，分别是《忆菊》和《画菊》，现在就看第一首《忆菊》吧。诗云：
怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。
空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。
念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。
谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。
一部《红楼梦》中，写诗最多且尤具赋诗天才的就是薛宝钗和林黛玉，而两人诗的格调却有很大区别。通常情况下，薛诗以明朗沉郁为主，林诗则以阴郁悲怆为主。
但是，这首《忆菊》则一反常态，写得异常的悲凉阴郁，大有借物遣愁的情态，这不是薛宝钗该有的，她从来不肯轻易将自己的情感世界示人。“抱闷思”、“断肠时”，到底是“闷思”何事，又是为谁“断肠”呢？
不可否认其中必定有金玉良缘的成分在内，而能令其断肠的，也必定是她心中的另一半。可是绛云轩的梦兆言犹在耳！
眼前的现实恰是“空篱”无菊，“旧圃”无花，仅有天上一弯“瘦月”和地上一圃清霜，一切仍为空境，怎不使人“闷思”而断肠呢？一颗愁肠万断的心只能随归雁远去，四野寂寥只好枯坐听砧。“长安一片月，万户捣衣声。”
诗人的心此时此刻已寂寞到何等的地步！然而，诗的结尾忽然以希望给人：尽管无人同情我因盼菊而成病，但是，我依然对她的到来充满了必胜的信心！
薛宝钗与众不同之处就在这里：她坚信自己的努力一定能成功！她想起那年端午节，娘娘给她与宝玉一样的赐物，特别是那副红麝串，她带在手臂上，早已在大观园中示现过了，底气是足够满满的了。
还有一首诗，同样展现了她要攀登人生高峰的不屈意志。就是第七十回中《临江仙•咏柳絮》的词。那一首词既表现了她超人的才华，也表露了她真实的内心世界。
写到第七十回，按照故事情节的发展，已经从高潮向尾声过渡。这首词是薛宝钗诗才与思想的空前展露，诗情鼎盛，胸藏毕现。“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。 万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云！”
“东风卷得均匀”，这一句赢得湘云激赏，好就好在“卷得均匀”四字，描写的画面动态美妙逼真，耳之所闻若目之所及，意之所到。“几曾随逝水，岂必委芳尘”，是最直接的高洁心态的炫耀。
薛宝钗确实是从不随波逐流，更不可能自弃丽质而委身他人。“万缕千丝终不改，任他随聚随分”，从杨柳随风摆动的自然形态，联想到虽千般摆动却不改变其本性的特征，这可以看成是诗人的自况之语。末尾两句，直抒胸臆，把自己攀龙附凤的政治理念毫无遮饰地表达出来：“好风凭借力，送我上青云”。
薛宝钗的青云之志，就是要嫁得一个能封侯拜相治国安邦的伟丈夫，可是号称金玉良缘中的贾宝玉是这样的理想人才吗？
薛宝钗从来不曾抱过这样的希望！
薛宝钗在读书这件事情上，一直坚持两个观点，一是读书只读四书五经一类的正书，其它的不要读，特别是有关男欢女爱之类的书决不能读。二是读书是男人的事，女人不要读，什么诗词歌赋一类的书，不仅女子没有丝毫阅读的必要，而且连男人也没有学习的价值。
但是，薛宝钗本人到底是什么情形呢？我们且看她和林黛玉的一次谈话：
我们家也算个读书人家，祖父手里也爱藏书。先时人口多，姊妹弟兄都在一处，都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这些《西厢》、《琵琶》以及《元人百种》，无所不有。他们是偷背着我们看，我们却也偷背着他们看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。
所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，原不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事。男人们读书明理，辅国治民，这便好了。只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书糟蹋了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。
你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，不过拣那正经的书看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。
薛宝钗自己很小的时候就已经读过《西厢记》一类的书了，而且是名副其实的文学通才，但是她却训教林黛玉千万不要读那些邪书，因为担心读了以后会“移了性情”，这是什么道理呢？
其实此时的薛宝钗心理复杂近乎诡秘。她自从那天在宝玉生日宴会上听了黛玉说的《西厢记》唱词以后，总觉得很是不妥，有失女孩儿的品行修为，便在心中打算寻找时机和黛玉谈上一回。
宝钗想到黛玉总把她当成靶子而肆意地攻击，自己也总是处处让着她而隐忍不发。现在有了这个由头，料她也无从着口还击。于是以修女德为依据，对黛玉进行一番严辞训教。尽管是大篇说教，但黛玉竟无一字还口，只是一连几遍地答应“是”字。
宝钗严厉的训教中，还浸透着深情的关怀，字字句句都是为黛玉的修为着想，这是薛宝钗最用心机的地方。
宝钗想，怎么样才能镇住林黛玉平素锐利又张狂的锋芒呢？在贾府这块暂栖之地，我和你林黛玉比较起来，虽然都是在别人的屋檐底下，但这里毕竟是你母亲的娘家，你还有活着的老祖宗罩着，而我“必定是外人”，当然得让过你了。然而今天我训你的这番话，你不但要好好地听下去，而且你还得要好好地感谢我。
果然未出宝钗的预料，经过这次“兰言解疑”之后，林黛玉真的对薛宝钗渐渐放弃成见，又经过“金兰契互剖金兰语”以及宝钗送燕窝给她之后，她就真真实实地把薛宝钗当成自己的亲姐姐了。
薛宝钗的人生就是在这样的矛盾对立中一天天地打发着时光，经受着极端痛苦的精神煎熬。她真正的理想追求总是被现实打得粉碎，无法改变的糟糕现实，又逼迫自己不得不尽力圆成那残缺不堪的破碎梦想。
梦想与现实的残酷对立，使她在勉力圆梦的过程中，常常自觉不自觉地扮演成人格分裂的双面人。这被梦想逼成的双面人格，反过来又成了薛宝钗整个精神世界的畸形支撑，支配着她在假性光明的人生道路上踽踽独行。
如果薛宝钗的家道依然殷盛，或者说她没有背负胞兄命案的沉重包袱，那么，她全家就不可能逃亡般投亲；如果她不投靠贾府，她也就不一定会为金玉良缘去拼尽全力；如果她不违心地选择被自己讥为“无事忙”的“富贵闲人”贾宝玉，那么，她治国理政之才的择偶目标未必不能实现，也不会落得“可叹停机德”的无奈结局。
当我们看到了这一层，再去审视她一面君子一面小人的二重面目的时候，就能比较准确深刻地认识薛宝钗这一文学典型的价值意义了。
2023年9月11日夜11:42搁笔