吴承恩编撰的《西游记》博大精深，即便这一部神魔小说屡屡搬上荧屏翻拍成电影、电视剧，但《西游记》依旧留有大量悬而未解的谜团，供读者们发挥天马行空的想象，自行去补足缺失的剧情。
也正因为如此，《西游记》不但没有给人一种荒诞不经之感，反而让无数读者细细品味甚至热论不休，这就是《西游记》之所以经久不衰的主要原因之一。
好比方寸山的樵夫，他明知菩提祖师乃得道的仙人，可和菩提祖师近在咫尺的樵夫为何没有没有拜菩提祖师为师？
一、菩提祖师的神通
尽管吴承恩留给菩提祖师的笔墨屈指可数，菩提祖师也在孙悟空下山之后就此销声匿迹，但菩提祖师这个人物角色仍给读者们留下了极其深刻的印象。
菩提祖师独具慧眼，他好似伯乐一般相中了孙悟空这匹千里马。菩提祖师认为，孙悟空乃天地所生，是一个难得一见的修炼奇才，加之孙悟空为了寻仙问道不惜长途跋涉，从万里之外的东胜神洲来到了西牛贺洲。
有天赋，又肯吃苦，菩提祖师当即就收了孙悟空为徒，并传授孙悟空长生术、变化术和飞行术。孙悟空在方寸山仅仅待了十年，就在菩提祖师的教导之下成了一个上天入地、无所不能的超级战士。
后来，孙悟空仅凭一人之力就能打进玉帝的通明殿，灵山的如来佛祖先是耍了计谋将孙悟空骗进手掌心，后来用五行山配合六字真言符咒这才彻底困住了孙悟空。
倘若菩提祖师杀进天庭，想必更是摧枯拉朽、所向披靡。说来奇怪，方寸山的樵夫与菩提祖师毗邻而居，他为何却不朝菩提祖师跪下磕头，继而从祖师那学会一身超凡脱俗的法术神通？
二、怪异的樵夫
要知道的是，樵夫是是知道菩提祖师这号人物的，而且对菩提祖师的情况了如指掌。
那时孙悟空穿越了两重大海来到了西牛贺洲的方寸山。孙悟空隐约听到了山林里的歌声，觉得歌词超凡入圣，显然出自一位仙人之手。于是孙悟空急忙找到了声源所在，却发现歌唱者却是一位手持柴刀的樵夫。
樵夫告诉孙悟空，这一首歌唤作《黄庭经》，是菩提祖师教他唱的。当孙悟空向樵夫打听菩提祖师之时，樵夫好似如数家珍，他不仅告诉孙悟空菩提祖师桃李满天下，现今还有二三十个弟子跟随祖师修行，樵夫还向孙悟空清楚地指出了菩提祖师住处的详细坐标。
既然樵夫是知道菩提祖师法术高深，他也知道三星洞的具体位置，可该如何解读樵夫对菩提祖师的视而不见？你且看一看三星洞洞门口写了什么。
三、三星洞的对联
当时孙悟空在樵夫的指点之下一路小跑，果真找到了菩提祖师的三星洞。孙悟空定睛一瞧，只见三星洞洞门口有一副对联，上联写着：灵台方寸山，下联写着：斜月三星洞。
这副对联蕴含有什么奥秘？和樵夫不拜菩提祖师为师又有什么关系？答案很简单。原来灵台在古时候就是“心”的意思，而“斜月三星”也是心的写法。可见三星洞的这一副对联都和“心”有关。
与此同时，菩提祖师当年之所以收孙悟空为徒也是和“心”有关。
首先，吴承恩多次在原著提及孙悟空是“心猿”。
其次，孙悟空为了追求长生不老精诚所至，最终用诚心感动了菩提祖师。
更重要的还在于，孙悟空后来之所以被菩提祖师扫地出门还是和“心”有关。原来孙悟空得了神通之后忘了初心，还变得野心勃勃，公然在师兄面前卖弄神通，这才惹得菩提祖师勃然大怒，将他撵出了“菩提学院”。
反观樵夫，他也有自己的“二心”，正如樵夫和孙悟空所说的那样：“你这汉子，甚不通变。我方才这般与你说了，你还不省？假若我与你去了，却不误了我的生意？老母何人奉养？我要斫柴，你自去，自去！”
如此看来，就连孙悟空也觉得奇怪，于是孙悟空苦口婆心地劝导樵夫跟他一起前往三星洞，继而拜菩提祖师为师。然而樵夫竟被两件事所缠累，他不仅要砍柴做生意，还要奉养老母亲，如此三心二意之人，又怎么能被菩提祖师看中？
等于说，并不是樵夫不愿拜菩提祖师为师，而是樵夫没有达到“一心一意”的拜师条件，自然入不了菩提祖师的法眼。这就能解释樵夫和菩提祖师同为邻居多年，但祖师最多也只是教了樵夫几句仙谣，并没有正式收樵夫为徒。
否则就算樵夫入了菩提祖师门下，以他的三心二意，终究也只是虚度光阴、一事无成。
综上，《西游记》看似是一部虚无缥缈的神魔小说，书中却蕴含了诸多人生哲理。通过樵夫的故事，身为读者的我们也知道了一个道理，无论做什么事都要一心一意方能成就，而西天取经也是一个“修心”的过程，唯有不断磨炼内心，才能像孙悟空那般脱胎换骨，成为斗战胜佛。