接着讲《证道歌》：不思议，解脱力，此即成吾善知识。四事供养敢辞劳，万两黄金亦销得。粉骨碎身未足酬，一句了然超百亿。

这里的“不思议”，是形容自性本体的，他不容思议，不在思虑分别中，不在言语议论中。

你只要一动思虑，便无法证道，所以《金刚经》里说：“不可思议”。孔子也说：“何思何虑”。

我们在坐上用功时，你一样不能动思虑，你不能思虑这是什么境界？我按照这种法能不能见性？

你现在反观内照，那个一念不生，也就是前念已断，后念未起时，但并不是如搞木一般，而是对外界的一切都是了了分明，此便是佛性。

此时只要你一旦动了思虑，那么外界的一切，你便无法了了分明了，佛性就被遮蔽了，你自己去亲自体验一下，便能感受到。

所以你在用功时，要看住自己的心，不起思虑，起了思虑要马上觉知到，然后继续回到，前念已断，后念未起的状态。

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所以自性的妙用不可思议，无边无量。不思议，就是让你不要起心动念，要保持无所住的真空状态。

也就是六祖慧能说的：“不思善、不思恶”时，才能亲见本来，这就是告诉我们一切无所思，无所住。

包括睦州禅师也说过：“道道！拟议不来。”